Categoria: Orígenes – Comentários Evangelhos
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Le monogène est Fils par nature
Le monogène est Fils par nature, il l’est toujours, il l’est inséparablement ; les autres, en tant qu’ils ont reçu en eux le Fils de Dieu, ont reçu le pouvoir de devenir des fils de Dieu. (Fg. Jo., 109)
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Le Père en la Personne de son Fils
Le Père, dans sa bonté, visite, en la Personne de son Fils, les âmes qui veulent bien l’accueillir. (Comm. Jo., 1,7)
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La perception de la pauvreté
La perception de la pauvreté présente prépare la plénitude future : celui qui ne sent pas combien il est indigent du bien réel, parce qu’il croit le posséder, restera vraisemblablement dans l’indigence de ce bien. (Fg. Luc)
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La passion dans notre chair
De la passion qu’il a subie dans notre chair, jamais nous ne deviendrons oublieux, même lorsque nous serons parvenus à la contemplation du Logos et Fils de Dieu. (Comm. Jo., 2, 8)
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Des symboles
Des gestes que les évangélistes nous rapportent, le Sauveur a voulu faire des symboles de ses propres actions spirituelles. (Comm. Matth., 16,20)
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Touchés par le Logos
Une fois que le Logos les eût touchés, les disciples, levant les yeux, voient Jésus seul et nul autre. Un seul sont devenus Moïse ou la Loi, et Élie ou la Prophétie : un seul avec Jésus qui est l’Évangile. Et ce n’est plus comme avant : ils ne restent plus trois, mais les trois…
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Tout semblable à l’Évangile
Par l’Évangile, le Sauveur a fait que tout fût semblable à l’Évangile. (Comm. Jo., 1,8)
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L’Écriture était de l’eau
Avant Jésus, l’Écriture était de l’eau, mais depuis Jésus elle est devenue pour nous du vin. (Comm. Jo., 13,60) (Noces de Cana)
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La bonté de Dieu
C’est le propre de la bonté de Dieu de vaincre par ses bienfaits celui à qui il les adresse : il devance celui qui va être saint et, avant qu’il en soit digne, il lui en donne l’aptitude, pour que cette aptitude l’en rende digne. Et ce n’est pas ce dernier qui, par suite de…
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Le Royaume de Dieu
Il est clair que c’est dans le Royaume de Dieu que nous mangerons la VRAIE nourriture et que nous boirons la VRAIE boisson pour nourrir et fortifier avec eux la VRAIE VIE, la VIE absolument VRAIE. (Comm. Mat, ser. 86)
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Adorer en esprit et en vérité (Orígenes)
Il est donné, aussi raisonnablement, au vrai adorateur en esprit et en vérité, d’accomplir certaines figures (typika tina), afin qu’ayant libéré para cette condescendance (oikonomikos) ceux qui sont esclaves de la figure, il les conduise à la vérité des figures. Mais il faut observer que les vrais adorateurs non seulement dans l’avenir, mais déjà dans…
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Deux voies.
{Deux voies.} Commentaires sur S. Jean — 19, 21 (al. 5). Il est impossible que coexistent l’amour du monde et l’amour de Dieu, de même qu’il est impossible que coexistent la lumière et les ténèbres, le Christ et Bélial, ou encore qu’un même temple soit le temple de Dieu et celui des idoles [cf. 2…
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D’abord pratiquer la justice ; action et contemplation.
{D’abord pratiquer la justice ; action et contemplation.} Commentaires sur S. Jean — Tom. 1, n. 16. « Le commencement de la bonne voie, c’est de pratiquer la justice» [Prv 16, 5]. Comme la bonne voie est très longue, on doit penser que ce qui s’y rapporte en premier lieu, c’est l’action ; et c’est…
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Comment la perfection réside dans le renoncement aux biens temporels.
Comment la perfection réside dans le renoncement aux biens temporels. Commentaires sur S. Matthieu — 15, 16. On peut se demander comment peut être parfait celui qui vend tous ses biens et les donne aux pauvres, alors qu’en définitive celui-là est parfait qui a toutes les vertus et ne se laisse plus conduire par la…
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La mortification.
{La mortification.} Commentaires sur S. Matthieu — 15,4. Il y a véritable abstinence lorsque, recevant la parole de Dieu vivante et efficace, plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants [cf. Hebr 4, 12], ou prenant, comme dit l’Apôtre, «le glaive de l’esprit» [Eph 6,17], on retranche les passions de l’âme sans toucher au corps, qu’on…
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La prière obtient la chasteté.
La prière obtient la chasteté. Commentaires sur S. Matthieu — 14, 25. Dieu accordera le don magnifique de la pureté complète dans l’état de célibat et de chasteté à ceux qui le demanderont de tout cœur, avec confiance et par de continuelles prières.
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La tentation.
{La tentation.} Commentaires sur S. Matthieu — Tom. 11, n. 6. Pour nous, si jamais nous tombons dans les tentations, souvenons-nous que Jésus nous a obligés à monter dans leur navire et a voulu que nous le devancions sur l’autre rive. Il n’est pas possible en effet d’atteindre l’autre rive sans avoir à lutter contre…
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Difficulté de la prière.
{Difficulté de la prière.} Commentaire sur l’Epître aux Romains — 10, 15. Paul montre que même dans la prière le combat à livrer n’est pas petit, puisqu’il croit devoir demander pour ce combat l’aide de ceux qui sont à Rome [cf. Rom 15, 3osuiv.]. Car les démons et les puissances ennemies font vraiment obstacle à…