Categoria: Nilo o asceta

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO Tratado Ascético, Nilo de Ancira, Editorial Ciudad Nueva, Madrid, Biblioteca de Patrística n° 24, 1994, 250 p. — ISBN: 84-86987-67-9 Colaboração e Tradução de Antonio Carneiro 11. Não sejamos pedra de tropeço! Porque o Senhor nos mandou curar1 os debilitados, não atormentá-los, e tirar proveito do próximo2 mais que…

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO III Renúncia e Ascese (askesis) Renúncia total e imediata aos bens deste mundo Desapego de parentes e amigos Se afastar da agitação do mundo pela hesychia Necessidade da guarda dos sentidos (nepsis) Cortar as paixões (pathos) desde o início Combate (agon) dos sentidos Terrível escravidão do hábito Raquel sentada…

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO Tratado Ascético, Nilo de Ancira, Editorial Ciudad Nueva, Madrid, Biblioteca de Patrística n° 24, 1994, 250 p. — ISBN: 84-86987-67-9 Colaboração e Tradução de Antonio Carneiro 15. O simbolismo das pernas e dos pés A quem poderá dirigir-se, no entanto, sem ser desprezado, aquele que se encontra totalmente imerso…

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO Nem os judeus. 3. Quanto aos judeus que abraçaram este gênero de vida, sao todos descendentes de Jonadab que, querendo viver da mesma maneira, habitam sempre tendas, se abstêm de vinho e de todas as refeições sofisticadas, e não têm senão um alimento reduzido, limitado à necessidade do corpo.…

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO II Qualidades e deveres do Mestre Espiritual Temeridade do neófito que pretende dirigir outro O ensinamento se faz sobretudo pelas obras (praxis) A prática (praktike) deve proceder da contemplação (theoria) O mestre inexperiente se perde a si mesmo e perde seus discípulos O mestre não deve ignorar em nada…

PHILOKALIA-AUTORES — NILO O ASCETA (século V) La patria del bienaventurado Nilo fue Constantinopla, y su maestro el bienaventurado Crisóstomo. Floreció alrededor del año 442. Poseedor de nobleza y de riquezas, tuvo el título de gobernador de la ciudad donde vivió. Sin embargo, en cierto momento, se despidió de todos y escogió la vida ascética,…

Nilo do Sinai — Excertos da Philokalia Discurso Ascético Introdução — A verdadeira filosofia Resumo da tradução francesa da Philokalia Os gregos não tinham verdadeiros filósofos. Filosofar, muitos gregos e mais de um entre os judeus nisto se aplicaram, mas apenas os discípulos do Cristo perseguiram a verdadeira filosofia (philosophia), pois apenas eles tiveram por…

Nilo do Sinai — DISCURSO ASCÉTICO IV Exortação ao desapego total Como o asno no deserto Recusar as diversões infantis Como os marinheiros na tempestade, jogar fora a carga no mar Como os atletas, nos dispamos de tudo para a luta Se desembaraçar de toda preocupação Se manter ao estritamente necessário para as necessidades do…

Apoftegmas de Nilo do Sinai Tradução do grego de D. Estevão Bettencourt O.S.B. 1. Disse o Abade Nilo: «O que quer que faças para te vingares do irmão que te injuriou, isso tudo voltará ao teu coração no tempo da oração. 2. Disse também: A oração é gérmen de mansidão e de carência de ira».…

{{Lettres — L. 2, lett. 135.}} Pratiquez non seulement la lecture des saintes Ecritures, mais aussi la prière, la psalmodie, la continence, les veilles, le coucher à terre, le calme et le travail manuel.

{{Lettres — 3, 32.}} Il est dit que le moine est l’autel du Seigneur, autel sur lequel et duquel les prières pures sont offertes au Très-Haut, autel construit spirituellement et fondé « à l’endroit où, comme dit David, ont été lés pieds du Seigneur ( Ps 131,7 ), et d’où ils n’ont pas bougé: «…

{{Lettres — 3, 40.}} Parfois l’homme devant être en butte à une tentation pour son âme et à une affliction, la grâce du Saint Esprit vient d’abord et console l’âme d’une manière extraordinaire, elle la réjouit d’une joie intime et l’apaise en provoquant un flot de larmes douces comme le miel. Ensuite elle le livre…

{{Lettres — 3, 46.}} Non seulement les démons très rusés suggèrent la gloutonnerie, mais ils conseillent aussi de pratiquer outre mesure les dures abstinences et le jeûne, ayant ces deux choses en vue: ou bien celui qu’ils ont dupé est transporté d’orgueil et croit qu’il en fait beaucoup plus que les frères ses compagnons d’ascèse,…

{{Lettres — 3, 72.}} Celui qui veut lutter et s’exercer dans la vie spirituelle doit plutôt se fixer dans un monastère avec des frères, et ne pas simplement et au hasard choisir la solitude, avec témérité et précipitation, par l’effet d’une confiance présomptueuse, de peur que, d’une manière inattendue, les esprits embusqués ne le fassent…

{{Lettres — 3, 119.}} La vie des moines, qui était estimée et tant admirée, est devenue maintenant, comme vous le voyez, objet de dégoût. C’est pourquoi toutes les villes et les villages sont encombrés de pseudomoines, qui rôdent sans raison et au hasard, avec indifférence et en grande confusion ; tous les chefs de familles…

{{Lettres — 3, 242.}} Le moine prudent doit savoir tenir la balance égale, sans permettre que les plateaux penchent d’un côté, que l’abstinence aboutisse à l’épuisement, et la gloutonnerie à la débauche ; ne mangeant pas comme un goinfre, s’habillant de manière à être vêtu décemment, il dispose son corps à être le beau véhicule…

{{Lettres — 3, 295.}} Ne soyons pas négligents ni paresseux pour prier, réciter les psaumes et méditer les enseignements du saint et adorable Esprit. Car le royaume des cieux se cache dans les paroles de l’Ecriture inspirée, et il se découvre à ceux qui persévèrent dans la prière, le calme, les psaumes et la lecture,…