Categoria: Jean Scot Érigène
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Erigena Mundo
ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia A TERCEIRA NATUREZA: O MUNDO A terceira natureza criada e não criadora, é o próprio mundo-o conjunto universal das coisas sensíveis e não sensíveis que procedem das causas primeiras pela ação distributiva e multiplicadora do Espírito Santo. Escoto sustenta…
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Erigena Conhecimento
ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia O CONHECIMENTO HUMANO O homem interior é uma imagem da Trindade divina. Escoto retoma e desenvolve, à sua maneira, este pensamento de Santo Agostinho. As três pessoas divinas relacionam-se entre si como a essência (Ousía) a potência (Dynamis) e…
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Erigena Divindade
ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia DIVINDADE DO HOMEM Circula em toda a obra de João Escoto o sentido do valor superior e divino do homem. O pessimismo próprio dos pensadores cristãos, e até de Santo Agostinho, sobre a natureza e o destino do homem,…
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Erigena Mal
ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia O MAL E A LIBERDADE HUMANA Esta mesma posição leva João Escoto a modificar a doutrina agostiniana da liberdade humana. De Santo Agostinho, retoma o ponto de partida para a sua doutrina do mal. Que o mal não é…
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Erigena Logica
ESCOTO ERIUGENA — ANÁLISE DO TRATADO «DA DIVISÃO DA NATUREZA». Nicola Abbagnano — História da Filosofia A LÓGICA De acordo com a orientação platonizante do sistema, a lógica de Escoto Erígena é realista: pressupõe a realidade objetiva de todas as determinações lógicas universais, de todos os conceitos de gênero e espécie. Está no espírito de…
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Eriugena Diálogo Samaritana
Escoto Eriugena — Homilias sobre o Evangelho de João Excertos de Diálogo com a Samaritana A mulher é a alma racional (anima), cujo marido (literalmente, vir ou “homem” — com a conotação de “poder ativo” — não maritus ou conjunx) é compreendido como sendo o “animus”, o qual é variadamente denominado ora intelecto (intellectus), ora…
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Da Divisão da Natureza Livro II
Escoto Eriugena — DA DIVISÃO DA NATUREZA De la division de la nature : Livres : I-II Livro II — Segunda Divisão da Natureza : A Natureza que é criada e que cria (523D — 620A) A ) As divisões da Natureza e sua redução etiológica (523D — 620A) B ) Introdução à segunda divisão…
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Erigena Metafisica Dempf Organon
Erígena — Metafísica da época carolíngia 2. La metafísica vital organológica El personalismo creador del joven Agustín no era una forma apropiada para que en ella pudiera Erígena dar expresión a su manera peculiar de sentir la vida. Su interioridad nórdica y su vitalidad gentílica propendían desde un principio hacia el fundamento oscuro y sustancia…
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Eriugena Pássaro Espiritual
IV — O Pássaro Espiritual O pássaro espiritual portanto, voando rápido, vendo Deus — me refiro a João, o teólogo — ascende além de toda criação visível e invisível, passa através de todo pensamento e intelecto, e, deficado, entra em Deus que o deifica. Ó Bem-aventurado Paulo, fostes levado, como afirmas, ao terceiro céu, ao…
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Da Divisão da Natureza Livro III
Escoto Eriugena — DA DIVISÃO DA NATUREZA De la division de la nature : Livre III Livro III — Terceira Divisão da Natureza: A Natureza que é criada e que não cria (619A — 742B) A )Preâmbulo (619A — 622A) B ) A ordem serial das causas primordiais e o papel ordenador da inteligência (622B…
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Fraile Erigena
Guillermo Fraile — HISTÓRIA DA FILOSOFIA Escoto Eriúgena Natural de Irlanda (Eriu). Los antiguos empleaban indistintamente y por separado los calificativos de Escoto (Scotus) y Eriúgena, que más tarde se le aplican unidos. Nada se sabe de su vida antes de ser llamado por Carlos el Calvo, hacia 840-847, para regentar la escuela palatina de…
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Escoto Eriugena
Wikipedia: Português, Español, Français, English João Escoto Eriugena, ou Erígena, era irlandês, como seu nome sugere, tendo sido educado na Irlanda e na tradição céltica, recebendo também a formação clássica nas Sete Artes Liberais, com forte domínio das línguas grega e do hebraico. Embora não fosse monge ou padre, era um sábio “santus sophista Joahnnes”,…
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Da Divisão da Natureza Livro I
Escoto Eriugena — DA DIVISÃO DA NATUREZA De la division de la nature : Livres : I-II Livro I — Primeira Divisão da Natureza — A Natureza que cria e que não é criada A ) Prólogo e quadro formal da divisio naturae (441A — 524B) B ) A Natureza que cria e que não…
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Eriugena João
V — João, portanto… João, portanto, não era um ser humano, porém mais que um ser humano quando voou acima de si mesmo e todas as coisas que são. Transportado pelo inefável poder da sabedoria e pela maior pureza da mente, entrou naquilo que está além de todas as coisas — digo, no segredo da…
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Eriugena A Voz da Aguia
ESCOTO ERIUGENA — A VOZ DA ÁGUIA A voz da águia espiritual ressoa na igreja. Possam nossos sentidos exteriores apreender seu som transiente, possa nosso espírito interior penetrar seu permanente sentido. Esta é a voz do pássaro de voo alto — não do pássaro que eleva-se acima do ar material ou acima do éter, orbitando…
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Escoto Eriugena: Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João
ESCOTO ERIUGENA — HOMILIA SOBRE O PRÓLOGO DO EVANGELHO DE S. JOÃO Composta no final de sua vida (865-70) é uma meditação lírica, polida e metafisicamente precisa, dos 17 primeiros versículos do Evangelho de S. João. Conhecida como A Voz da Águia, destinava-se à leitura na liturgia do Natal. Os muitos manuscritos — beneditinos e…
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Escoto Eriugena Homilia Bamford
Escoto Eriugena — A Voz da Águia A seguir apresento comentários retirados da tradução e reflexões de Christopher Bamford, incluindo excertos que faz da obra de Escoto Eriugena e de outros autores. Excertos: *DIÁLOGO DA SAMARITANA
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Eriugena Bendito João
Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João — Oh abençoado João Oh abençoado João, não sem méritos és chamado João. O nome João é hebraico. Traduzido ao grego, este nome significa “a quem é dado”. Pois para quem entre teólogos é dado aquilo que a ti é dado? No caso,…
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Eriugena Ambos Correram
Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de S. João — Ambos correram… Ambos os Apóstolos, entretanto correram ao túmulo. O túmulo de Cristo é a Sagrada Escritura, na qual os mistérios de sua divindade e humanidade estão seguros pelo pêso da letra, assim como o túmulo está seguro pela pedra. Mas João…
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Erigena No Principio
Escoto Eriugena — Homilia sobre o Prólogo do Evangelho de João VI No princípio “No princípio era o Verbo”, ele escreve. Aqui devemos notar que a significação que o santo Evangelista dá a sua expressão “era” não é temporal mas substancial. Posto que o verbo “ser”, do qual derivamos por conjugação irregular o imperfeito “era”,…