Esta Alma não sabe senão uma coisa, é que ela nada sabe; e ela não quer senão uma coisa, é que nada quer. (Porete, cap. 42)
Beguinas
Aquele que permaneceu em Deus tanto tempo que compreendeu a maravilha de que Deus está em sua Divindade, muitas vezes aparece, mesmo para homens de Deus que não têm esse conhecimento, sem Deus por excesso de Deus, instável por excesso de constância e ignorante por excesso de conhecimento.
Hadewijch, Carta 28, p. 109
Esta Alma não sabe senão uma coisa, é que ela nada sabe; e ela não quer senão uma coisa, é que nada quer. (Porete, cap. 42)
Pois a Alma a quem se dá este longe-perto tem tão grande conhecimento de Deus e de si e de todas as coisas, que vê em Deus mesmo, por divino conhecimento, e que a luz deste conhecimento lhe oferece o conhecimento dela mesmo e de Deus e de todas coisas. (Porete, cap. 61)
Ora, esta Alma tem seu justo nome de nada no qual ela habita. E posto que ela nada é, ela não se ocupa com nada, nem dela mesma, nem de seu próximo, nem mesmo de Deus. Pois ela é tão pequena que não ela não se pode encontrar. E toda coisa criada lhe é tão afastada, que não ela não pode sentir. E Deus é tão grande que ela dele nada pode compreender. E em razão de seu nada, caiu na certeza de nada saber e de nada querer. E este nada de qual falamos lhe dá o todo, e pessoa não pode possuí-lo de outra maneira. (Porete cap. 81)
Eckhart
…é um pobre que não quer nada e que não sabe nada e que não tem nada… Se alguém me perguntasse o que é um pobre que não quer nada, eu responderia: o tempo todo que o homem é tal que sua vontade de querer realizar a tão querida vontade de Deus – este homem não tem a pobreza de que queremos falar, porque este homem tem uma vontade pela qual quer satisfazer a vontade de Deus e isso não é pobreza real. Pois se o homem deve ser verdadeiramente pobre, ele deve ser tão desprovido de sua vontade criada como era quando não era. Pois eu vos digo pela verdade eterna: todo o tempo que tendes a vontade de fazer a vontade de Deus e que tendes o desejo da eternidade e de Deus, não sois pobres, pois só é pobre um homem que quer nada e nada deseja.
Pr 52, DW III, p. 488-492; Anc 2, pág. 145-146
Em segundo lugar, um homem pobre é aquele que não sabe nada. Dissemos algumas vezes que o homem deve viver como se não vivesse nem para si mesmo, nem para a verdade, nem para Deus; além disso, deve ser tão desprovido de todo conhecimento que não saiba, reconheça ou sinta que Deus vive nele; além disso, ele deve ser despojado de todo conhecimento que vive nele, pois quando o homem estava no ser eterno de Deus, nada mais vivia nele, e o que vivia aí era ele mesmo. Dizemos, portanto, que o homem deve ser tão privado de seu próprio conhecimento quanto era quando não era; deixe-o deixar Deus fazer o que ele quer e o homem ser decepcionado.
Pr. 52, DW III, p. 494-495; Anc 2, pág. 146-147