Aphraates

Aphraates († ca.350)
Aphrahat, Afraates
Contribuição de Antonio Carneiro
:
Afraates, conhecido como o “Sábio Persa” , anacoreta, nasceu perto de Antioquia (Síria hoje Turquia), formou-se entre os persas, seguindo as pegadas dos magos, converteu-se ao Senhor em Belém depois retirou-se para Edessa, onde viveu numa choupana fora dos muros da cidade. Mais tarde, por meio de sua predicação e escritos defendeu a fé católica contra os arianos (c. 378).

Etimologicamente: Afraates = Aquele que veio da África, é de origem latina.
Em francês:
“Les Exposés I, Aphraate le sage persan, ed. Du Cerf, collection «Sources chrétiennes» N° 349, Exposés I-X, France: Paris, 1988, 528 p., traduction du syriaque, introduction et notes par Marie-José Pierre, ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique”. ISBN : 2-204-03051-1

A biografia d’Aphraates o Sábio Persa nos é totalmente desconhecida. Sem dúvida vivia na Pérsia no início do século IV, pouco antes de Efrém. Dois manuscritos muito antigos, encontrados no Egito, nos fornecem o conjunto de sua obra, as 22 “Exposições” construídas em acróstico sobre as letras do alfabeto, — e uma 23a contando a história das gerações até o Messias. Ainda que o Sábio Persa tenha escrito suas “Exposições” alguns dez anos após Nicéia (325), a expressão da fé que encerram não deve nada à teologia conciliar, mas manifestam um tipo de questionamento primitivo, próximo dos modelos neo-testamentários.
Colaboração : Marie-José Pierre

“Les Exposés II, Aphraate le sage persan, ed. Du Cerf, collection «Sources chrétiennes» N° 359, Exposés XI-XXIII , France: Paris, 1989, 546 p., traduction du syriaque, notes et index par Marie-José Pierre, ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique” . ISBN : 2-204-04091-6

“As Exposições” d’Aphraates, o sábio persa, foram explicitamente compostas em dois tomos. A primeira série (336-345) trata do mistério da fé, construída sobre a pedra firme que é o Messias e acabadas pelas obras de amor. A segunda série (343-344), escrita na época da grande perseguição, quando retomaram as hostilidades entre a Pérsia e Roma, é de uma coloração mais sombria. A Igreja, sob o poder de um pastor indigno, estava angustiada pela questão das observâncias juidaicas. De fato, através de toda a controvérsia judaica-cristã e como em contra-ponto ao fio das “Exposições”, se desenha o mistério da vocação dos povos revelados e afirmados no Messias.
Colaboração : Marie-José Pierre

Em inglês:
*Exposição sobre a Fé / Demonstration On Faith ( texto em inglês em linha de domínio público) Philoxenus, Ascetic Discourses (1894) PP.clxxv-clxxxvi. http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/aphraates_on_faith.htm
* Exposição II sobre o Amor / Demonstration II: On Love. Journal of the Society of Oriental Research 14 (1930) PP.18-31 — “De Caritate” translated from the syriac of Aphraates by Frank Hudson Hallock. http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/aphrahat_dem2.htm
*Exposição VII sobre Penitencia, Demonstration VII: On Penitents. Journal of the Society of Oriental Research 16 (1932) PP.43-56. Traduzido por Frank Hudson Hallock da “Nashotah House” , Nashotah, Wisconsin. http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/aphrahat_dem7.htm
Estudos sobre Aphraates:
Em francês:
*«L’âme ensommeillée et les avatars du corps selon le Sage Persan. Essai sur l’anthropologie d’Aphraate.» Proche-Orient Chrétien, 32, 1982, PP. 233-262 ; et 33, 1983, PP. 104-142.
*« La parole du sage, écho du Verbe de Dieu chez Aphraate le Sage Persan. » in : Sagesses de l’Orient ancien et chrétien. Conférences I.R.O.C. 1991-1992. Textes réunis par R. Lebrun (Coll. Sciences Théologiques et Religieuses, 2). Paris, Beauchesne, 1993, PP. 139-168.
*« Un synode contestataire à l’époque d’Aphraate le Sage persan », in : La controverse religieuse et ses formes (Coll. Patrimoine — Religions du Livre), textes édités par A. Le Boulluec, Paris, Cerf, 1995, p. 243-279.
*« Aphraate, le Sage perse », « Jean Climaque », « Échelle spirituelle », pour le Dictionnaire des miracles et de l’extraordinaire chrétien, éd. P. Sbalchiero, Paris, Fayard, 2002, p. 44-45, 241-242, 395-396.
*«Thèmes de la controverse d’Aphraate avec les tendances judaïsantes de son Eglise», in: Controverses des chrétiens dans l’Iran sassanide, textes réunis par Christelle Jullien, Studia iranica, 36; chrétiens en terre d’Iran, vol. II. Association pour l’avancement des études iraniennes, Paris, 2008, p. 115-128.
*« Les Membres de l’Ordre chez Aphraate et dans le Liber Graduum », in : Mélanges-Hommage au P. Robert Beulay, Centre d’études et de recherches orientales, Antelias, Liban (sous presse 2008).
*La métaphore du sel et du serpent chez Aphraate, le Sage Persan, Nadia Ibrahim Fredrikson Revue de l’histoire des religions Année 2002 Volume 219 Numéro 219-1 PP. 35-54
Em inglês:
*E J Duncan, Baptism in the Demonstrations of Aphraates the Persian Sage, Studies in Christian Antiquity 8 (Washington, DC: Catholic University of America), 1945.
*Frank Gavin, Aphraates and the Jews: A Study of the Controversial Homilies of the Persian Sage in their Relation to Jewish Thought, series Analecta Gorgiana 29, Gorgias Press, 2009, 86 p. ISBN: 978-1-59333-620-2 ¹
*Frank Stanton Burns Gavin (1890-1938) produziu vários livros, o mais destacado deles foi “The Jewish Antecedents of the Christian Sacraments” (London, SPCK, 1928). Frank Gavin foi sacerdote da Igreja Episcopal, teve uma educação extensiva que incluiu a “University of Cincinnati” , “Hebrew Union College” , “Columbia University” , “the General Seminary” , e “Harvard University” . http://www.roger-pearse.com/wiki/index.php?title=Aphrahat
*Part 2-Gregory the Great. Ephraim Syrus. Aphratat — Gregory, I, Pope, ca. 540-604. Ephraem Syrus, Saint, 303-373. Aphraates, the Persian, Sage, fl. 337-345 Early Christian literature. Volume 13, second series, of The Nicene and Post-Nicene Fathers

Excertos e estudos

Citações

1. Este cuidadoso pequeno estudo foi publicado em 1923 pelo “Journal of the Society of Oriental Research” de Toronto (Canadá) , examina as homilias concernentes aos judeus do escritor siríaco conhecido por Aphraates (século IV) que foi bispo do convento de “Mar Mateus” em Mosul. O autor consegue discernir o “background” apropriado para estes sermões e o impacto que os oponentes de Aphraates tiveram em desenvolver seu próprio pensamento e método de argumentação. Em suas notas preliminares, indica o contexto pelo exame do caráter geral das homilias e a constituição da primeira igreja conhecida de Aphraates. Este estudo será de interesse para acadêmicos procurando informações sobre o Cristianismo siríaco assim como sobre a igreja primitiva em geral.[↩]