Émile Gillabert — Jesus e a Gnose
As três ordens
Excertos abreviados do livro
Alguns escritos gnósticos, em grande parte valentinianos, distinguem três tipos de seres ou três ordens consoante sua atitude ao conhecimento: os hílicos, os psíquicos e os pneumáticos. No Escrito sem Título, os três tipos de seres se denominam também os três Adãos: O primeiro Adão da luz é pneumático: manifestou-se no primeiro dia. O segundo Adão é psíquico: manifestou-se no quarto dia… O terceiro Adão é terrestre, quer dizer o legal, que manifestou-se no oitavo dia…. A estes três Adão correspondem três batismos: o primeiro é pneumático (de espírito), o segundo é de fogo, o terceiro é de água. O escrito da Biblioteca de Nag Hammadi, Sophia, nos ensina igualmente com muita precisão sobre cada uma destas três ordens.
Na base desta escala estão os homens que estão mergulhados na matéria. Não se preocupam nem de sua essência nem de sua origem nem de seu destino. Qual é então o sentido de sua existência? Os hílicos perecem necessariamente: “Seu fim será como seu começo: provindo do nada, retornam de novo ao nada” (oikonomia) geral do Pai, pois servem assim como os psíquicos à realização dos pneumáticos; favorizam nestes a tomada de consciência do dualismo, que está por toda parte no mundo criado, e a necessidade fundamental de transcendê-lo.
Os psíquicos não possuem a gnose perfeita, mas têm a fé. Sua ordem é denominada de “pequenino”. Seguindo outras fontes (Clemente Excertos Teodoto), se reconhece que os pneumáticos que são despertos, portam também o nome de “pequeninos” em seu estado inicial, enquanto não são iniciados. Eles são então chamados: filhos da Fêmea. O “infante”, seja macho ou fêmea, é chamado a se tronar pneuma, pneumático, espírito vivo. É esta expressão que se encontra no Evangelho de Tome — Logion 114. Assim para se tornar “Filho do Homem” (Evangelho de Tomé – Logion 106) deve-se deixar o estado de filho da Mulher, ou “infante da Fêmea”. Segundo os gnósticos os psíquicos têm certa nostalgia do Deus Supremo. Eles receberam a fé que lhes permite se desapegar da matéria. Alguns poderão se converter e acceder à ordem pneumática pois eles vivem na esperança; os outros, os “misturados”, estão misturados na ordem hílica e vão à perdição.
Os profetas do AT tanto como o demiurgo pertencem à ordem dos psíquicos. A fé nos ensinamentos dos profetas e do AT é o que sustenta os psíquicos, mas ao mesmo tempo pode impedi-los de ascender à gnose. O Filho é o conhecimento do Pai. Os psíquicos só o entendem pelos sinais, milagres, curas, etc. O juízo final é da ordem dos psíquicos, enquanto sua fé sustenta o futuro, e não presente da revelação do Cristo interior.