Au sujet du lieu, il faut savoir que tout lieu est rendu propre à la prière par celui qui prie bien. Toutefois, on peut, pour s’acquitter de ses prières avec plus de tranquillité et moins de distraction (hyper tou eph hesychias me perispomenon) choisir dans sa propre maison, si la chose est possible, en endroit déterminé, le lieu consacré, pour ainsi dire, afin d’y prier… Il y a une grâce particulière (epikari) et une utilité dans le lieu de la prière, je veux dire le lieu de l’assemblée des fidèles : il est sûr, en effet, que les puissances angéliques assistent aux réunions des croyants et que la vertu (dynamis) de notre Sauveur et Seigneur y est présente, ainsi que les esprits saints (pneumata hagion), à ce que je pense, ceux des morts qui nous ont précédés et évidemment aussi ceux des saints qui sont en vie, bien qu’il soit difficile de dire comment. (De oratione, XXXI, 4)