Oração de Elias [SHAQ]

As Sephiroth são, portanto, múltiplas apenas na aparência, aos olhos da multidão cósmica; na realidade, todos os “Números” ou Aspectos metafísicos estão indistintamente integrados no Um, que é “sem número”, porque é “sem segundo”. Essa verdade e outras, que resumem a Doutrina Sefirótica, são expressas no seguinte “louvor” cabalístico, chamado “Oração de Elias” (inserido no Tiqquné ha-Zohar): “Mestre dos mundos! És Um, mas não de acordo com o número (pois és o único Um Real). És o mais sublime de todos os sublimes, o mais oculto de todos os ocultos. Nenhum pensamento pode Te conceber (em Tua Essência pura e superinteligível). Produziste (determinaste) dez Formas (supra-formais e principiais, representando os Arquétipos eternos de todas as coisas) que chamamos de Sephiroth (“Números” ou Determinações puras), para dirigir por meio Delas (que são as Causas primeiras e inteligíveis) os mundos desconhecidos e invisíveis e os mundos visíveis. Tu mesmo, Tu Te envolves nelas (como a “Causa das Causas”) e, enquanto habitas nelas (sendo a própria Unidade essencial e indivisível), a Harmonia delas permanece inalterada. Quem quer que as represente divididas, será considerado como se estivesse separando a Tua Unidade. Essas dez Sephiroth se desenvolvem em graus (manifestam-se hierarquicamente)… És Aquele que as dirige, enquanto, seja de cima ou de baixo, não és dirigido por ninguém. Para as Sephiroth, o Senhor confeccionou as vestimentas (manifestações espirituais) que servem às almas humanas como pontos de transição (entre o mundo limitado delas e o Teu mundo infinito)… Ocultaste as Sephiroth nos corpos… Como um todo, elas respondem (como Arquétipos) aos membros da forma humana (que é a “imagem” microcósmica do Ser Causal e Seus Aspectos)… Não tens imagem ou forma, em tudo o que, em Ti (em Tua Totalidade), está dentro (não manifestado) e fora (manifestado)… Ninguém pode conhecê-lo de verdade (em Tua Personalidade eternamente oculta). Sabemos apenas que, fora de Ti, não há Unidade, nem acima nem abaixo… Cada Sephirah tem um nome determinado, de acordo com o qual os anjos também são nomeados, mas Tu (a Essência incognoscível) não tens nome determinado, pois és Aquele (o único Real) que preenche todos os nomes (de modo inefável ou indistinto) e que lhes dá todo o seu valor real; se Tu te ocultasses, eles permaneceriam como corpos sem alma. És sábio, mas não de uma sabedoria determinada. És inteligente, mas não tens uma inteligência definida. Tampouco tens um lugar determinado (já que és a única Realidade). Mas tudo isto (a totalidade de Tuas Emanações ontológicas e Manifestações cósmicas) permanece para dar a conhecer ao homem Tua Força e Tua Onipotência, para mostrar-lhe como o Universo é governado pelo Rigor e pela Misericórdia (os dois Princípios ordenadores fundamentais da Existência criada). Se, portanto, falarmos (em relação ao Mundo Sefirótico) de um “lado direito” (simbolizando o aspecto da Graça), um “lado esquerdo” (expressando o Rigor) e um “centro” (sintetizando os dois aspectos antinômicos na “Coluna do Meio”, Princípio da Harmonia Universal), isso é apenas um meio de designar Teu Governo no Universo em relação às ações humanas, e não para indicar que tens (em Teu Estado essencial e não causal) um determinado atributo que é a Justiça e outro que é a Graça; estes termos (que designam diferentes Sephiroth ou Causas Primárias, sendo válidos apenas do ponto de vista subjetivo dos efeitos cósmicos) não correspondem a nenhuma realidade (atribuível à Tua Essência pura, na qual não há causa nem efeito nem qualquer relação entre dois aspectos, mas apenas Tua Unidade absoluta, Tua Não-Dualidade). “