14. Quelle est cette âme qui paraît si joyeuse et si remplie d’allégresse ? C’est une âme que Dieu vient de visiter, et à qui il a laissé en présent, des gages précieux de son amour et de sa richesse. Vois-tu comme elle regorge de délices et d’abondance ? C’est qu’il a été envers elle exact et fidèle à la promesse qu’il a faite de se rendre auprès de ceux qui l’invoqueraient. Aussi, depuis qu’elle a reçu ces riches présents, elle va opérer la justice sur les prévaricateurs ; elle va rétablir l’ordre et la mesure sur la terre ; elle va s’affilier à toutes les sociétés spirituelles qui la reconnaîtront pour un de leurs membres ; elle va habiter à demeure dans l’Est Divin, sa première patrie, parce que le Seigneur a prononcé sur elle, le mot créateur qui a développé à la fois toutes les propriétés, tous les dons, tous les attributs dont elle est l’assemblage et l’agent. Il a promené sur elle son oeil vivificateur, et elle s’est trouvée régénérée dans tout son être, comme toute la nature se régénère aux regards vivifiants du soleil. Nouvel Homme 14
Alors il dit au Seigneur : Ne laissez pas les hommes dans des voies qui nuisent à votre oeuvre même, que j’ai si grand désir de voir s’accomplir. Venez au secours de leur faiblesse, puisque vous seul pouvez les préserver de la mort, et leur donner les forces et tous les appuis qui leur manquent. Puis se tournant vers l’ennemi, il lui dit : Faut-il que le sang de mon esprit coule pour assouvir ta soif et te faire lâcher ta proie ? Le voici : laisse aller mes frères en liberté. Ce n’est pas seulement en mon nom que je te parle, c’est au nom de celui qui vient de me rendre à la vie; mais si tu ne veux pas croire en mon nom, ni au nom de celui qui m’a envoyé, crois au moins à l’oeuvre qu’il a faite dans mon être et dont tu ne peux nier la réalité puisqu’elle t’est prouvée par mon existence que ton oeil ne peut méconnaître et que tu ne peux t’empêcher de sentir. Nouvel Homme 29
Ne soyons point étonnés, dis-je, qu’il ait un oeil sur chacun de ses yeux, sur chacune de ses oreilles, sur chacune de ses mains, sur chacun de ses pieds, sur son coeur, et sur sa langue ; car c’est le signe de son activité, de sa vigilance, et de sa pénétration ; c’est enfin là le sel qu’il doit selon la loi de Moïse, répandre et mêler à tous ses sacrifices. Nouvel Homme 56
Il n’en est pas moins vrai que ce n’est qu’au moment où cette puissance, et cet ordre ont pris forme en nous, que notre renaissance est commencée, et qu’elle peut nous être sensible ; comme il est vrai aussi que dès que cette puissance d’action, et d’ordre spirituel a pris forme en nous, nous devons nous remplir d’espérance que l’oeuvre arrivera à son terme ; vérités dont un oeil attentif pourra même trouver de nombreux exemples dans la nature. C’est alors que nous nous sentons successivement sanctifiés dans tout notre être, pourvu que nous ayons grand soin de recueillir précieusement ces actions pures, vives, et initiatives lorsqu’elles se font connaître en nous, et pourvu que nous ayons toujours présent devant les yeux que l’activité est leur principal caractère, qu’ainsi toutes les frayeurs que nous pouvons recevoir, ne doivent tourner qu’au profit de notre sainte et spirituelle activité, et que tant que nous ne portons pas toutes nos forces vers cette activité complète et constante dans laquelle seule, l’oeuvre de notre renaissance peut véritablement se manifester, loin de renaître, nous mourons de nouveau, et nous faisons mourir l’esprit avec nous. Nouvel Homme 58
Avant de dire : au nom du Seigneur, attends toujours que le nom du Seigneur soit descendu en toi. Ce n’est point de mémoire que tu dois prononcer ce nom puissant. C’est par sentiment, c’est par impulsion, et comme étant pressé par le pouvoir de son charme irrésistible. Voudrais-tu être comme ceux qui le prononcent journellement d’eux-mêmes, et dans qui l’idée qu’ils en prennent, et le respect qu’il devraient lui porter se confond avec les mouvements les plus insensibles de leur âme, et n’y laisse pas de plus profondes traces ? Il en est qui sont bien plus coupables encore, aussi ne le prononcent-ils que pour leur condamnation ; mais ce tableau serait trop affligeant, et trop dangereux pour l’oeil du nouvel homme, il vaut mieux lui en laisser ignorer l’existence, et lui montrer pourquoi il doit attendre que le nom du Seigneur soit descendu en lui, avant d’oser dire : au nom du Seigneur. Nouvel Homme 23