Monge Igreja do Oriente — Oração de Jesus
A invocação do nome de Jesus na Escritura e na tradição patrística
A oração de Jesus tem suas raízes próximas no NT, mas também suas raízes se prolongam na antiga Aliança. Deriva de certo modo do tratamento que a Bíblia hebraica dá ao Nome de Deus. Para os hebreus o nome YHWH (IHVH), como sua palavra, era uma espécie de entidade destacável da pessoa divina, uma grandeza existente em si, ao lado da pessoa. É assim que o Anjo é considerado como portador do Nome: “Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o meu nome está nele.” (Exod 23:20-21)”. Do mesmo modo o profeta vê vir este Nome de longe: “Eis que o nome do SENHOR vem de longe, ardendo a sua ira, sendo pesada a sua carga; os seus lábios estão cheios de indignação, e a sua língua é como um fogo consumidor.” (Isa 30:27)
Se o nome divino é pronunciado sobre um país ou uma pessoa, estes pertencem à Jeová, tronam-se estritamente seus e entram em relações íntimas com ele:
*O anjo que me livrou de todo o mal, abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque, e multipliquem-se como peixes, em multidão, no meio da terra. (Gen 48:16)
*O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo de coração; (Deut 28:28)
*Para que possuam o restante de Edom, e todos os gentios que são chamados pelo meu nome, diz o SENHOR, que faz essas coisas. (Amos 9:12)
O Nome permanece no templo:
*Para que os teus olhos noite e dia estejam abertos sobre esta casa, sobre este lugar, do qual disseste: O meu nome estará ali; para ouvires a oração que o teu servo fizer neste lugar. (1Reis 8:29)
O Nome é um guia na vida do homem e no serviço de Deus:
*Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas nós andaremos em nome do SENHOR nosso Deus, para todo o sempre. (Mic 4:5)
Através dos Salmos, o nome divino aparece como um refúgio, um poder auxiliador, um objeto de culto. A veneração do nome divino é notável em outros povos, além de Israel; encontra-se nos Mandeanos como no culto de Ísis e no de Astarte. O nome da divindade desempenha um grande papel na religião dos povos primitivos; para estes últimos, o nome é algo de real, de substancial, um pedaço do ser ou da pessoa nomeados, uma espécie de “duplo”. Destas aproximações, só uma crítica superficial poderia concluir que a atitude bíblica com relação oa Nome de Deus só é um vestígio de mentalidade pré-lógica.
O Nome de Deus é uma revelação de sua pessoa, uma expressão da essência divina. Por outro lado, esta revelação, esta fase nova do conhecimento da divindade marca a entrada em novas relações pessoais e práticas com Deus; aprender quem e qual é, é aprender também como é preciso agir.