Giuseppe Faggin — Meister Eckhart e a mística medieval alemã
Excertos da tradução portuguesa da ECE Editora, 1984
A ESTRUTURA TEOLÓGICO-METAFÍSICA DA MÍSTICA ECKHARTIANA
(continuação)
A doutrina plotiniana, que é a expressão mais apropriada do gênio helênico em suas relações com as novas exigências religiosas da época, não teve influência direta sobre o mundo ocidental. Parece que a tradução das Enéadas realizada por Mario Victorino teve um êxito limitado; Agostinho, no mundo latino, mostra várias vezes que conheceu diretamente o pensamento plotiniano, enquanto que no mundo greco-bizantino, escritores eclesiásticos como Basílio, Cirilo, Gregório Niceno, citaram-no explicitamente ou revelam sua evidente influência. Também os escolásticos conhecem-no tão só indiretamente, através dos testemunhos e das referências de Agostinho ou de Macróbio. Mestre Eckhart recorda a Plotino com respeito às quatro espécies de virtude (que é uma classificação bem mais porfiriana), nas Atas do processo de Colônia, mas tornando-as de Tomás, que por sua vez as tomou de Macróbio.
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