Beatriz de Nazaré — DOS SETE MODOS DO SANTO AMOR Em tradução da versão inglesa feita dos originais flamengos, em "ON SEVEN WAYS OF HOLY LOVE (1236)
Do mais alto vem sete modos de amor que trabalham o retorno ao mais alto.
O primeiro é o desejo originando ativamente do amor. Por muito tempo este desejo tem de reinar no coração antes de poder dispersar toda resistência inteiramente, e só pode trabalhar com força e inteligência, e corajosamente crescer nele.
§ 1
Este primeiro modo que certamente origina do amor, para a boa alma que quer seguir fielmente e quer amar duravelmente é ditado pelo esforço por este desejo — ser amado e ser guardado firmemente — a fim de existir em pureza e liberdade e nobreza na qual ela é feita por seu criador, segundo Sua imagem e Sua semelhança.
Neste modo ela deseja passar toda sua vida, e trabalhar nisto e crescer nisto e elevar-se a excelência ainda mais superiores em amor, mais conectada através do conhecimento de Deus, até a completude para a qual ela está equipada e é chamada por Deus.
Cedo ou tarde esta é sua meta, e eis porque ela está completamente engajada. Isto explica suas questões e seu desejo pelo conhecimento e sua oração para Deus. E seus pensamentos sobre como ela pode alcançar isto e como ela pode receber a proximidade à igualdade com o amor, na completa glória das virtudes, e na completa pureza da nobreza do amor, que foi recuperado nela.
§ 2
Esta alma frequentemente examina o que somente ela é, e o que ela deveria ser, o que ela tem, e o que ela deseja no entanto falta. Com toda sua seriedade e com um desejo sempre maior, e com toda a inteligência que ela tem, ela exerce o guardar contra e o rechaçar o que pode dificultar e preveni-la de fazer progressos no amor. Assim ela exerce a atração para ela e a manutenção que pode ajudá-la e pode levá-la ao amor. E nunca alivia o coração ou o deixa desistir de buscar, demandar e aprender.
Esta é a mais alta preocupação da alma posta nesta situação. Uma alma que tem que nisto trabalhar e tem que nisto labutar, até o momento que através de sua seriedade e através de sua lealdade ela obtém de Deus que doravante ela pode servir o amor para sempre sem impedimento do passado, com uma consciência livre e com puro espírito e uma mente clara.
§ 3
Certamente, tal modo do desejo de tamanha pureza e nobreza origina-se do amor e não do medo. Porque o medo faz sofrer, para obrar e conceder por medo da ira de nosso Senhor e o juízo do reto juiz, ou por medo da eterna punição, ou por medo da calamidade transitória.
Mas em seu trabalho entretanto o amor esforça-se somente pela pureza e excelência, e a mais alta nobreza, que são todas partes de seu próprio ser.
E para eles que se dedicam a ela, ela ensina a vive como tal.