ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU
A LIBERDADE
El capítulo de la libertad guarda relación íntima con el precedente. Dios no hizo perfecto al hombre, sino imperfecto, porque libre y capaz de merecer la virtud. Una teleiotes físicamente impuesta no responde a la naturaleza racional del hombre.
Ni el bien resulta apetecible, ni la divina comunicación digna de estima, ni la virtud meritoria, en faltando el libre albedrío.
El tema es de inmensa trascendencia. Distingamos la eficacia del recurso de los eclesiásticos a la libertad, en pugna con los gnósticos; y la doctrina positiva de unos y otros. Interesa mayormente la doctrina de San Ireneo sobre la libertad; antes, empero, conviene esclarecer algunos aspectos de las tesis por él combatidas.
- Teses heterodoxas
- Doutrina de Simão Mago
- Marcion
- Gnoses não valentinianas
- Os valentinanos
- Doutrina de São Irineu