COSMOLOGIA — MUNDO
VIDE: KOSMOS; LOKA; OLAM; IMAGEM DO MUNDO; MUNDO VISÍVEL E INVISÍVEL; BELEZA DO MUNDO; BRAHMÂNDA; AGARTTHA; ATLÂNTIDA; FUGIR DO MUNDO
É possível conceber o mundo em diferentes níveis de abstração, desde o mais imediato ao mais cósmico e abrangente. Entretanto na constituição fundamental de ser-no-mundo, a mundidade é imanente ao ser-aí. Tanto assim é, que podemos afirmar que mundo e percepção estão intimamente ligados; de fato, mundo é percepção, e, neste sentido, percepção equivocada ou justa. Percepção em erro constitui o mundo na miséria, percepção justa é perdão do mundo, por conseguinte, salvação do mundo de injustiças, constituído pela percepção equivocada. O mundo é e se mantém no erro da percepção, determinado pela fonte que o constitui injusto, miserável, lugar de dor, etc. Na decisão e sustentação do pensamento que afirma esta percepção equivocada permanece o mundo o que é assim determinado. Na cessão deste pensamento, pelo perdão da percepção equivocada, a separação na raiz da constituição do ego é posta à prova pelo perdão, mundo desaparece, erros desvanecem-se. Conclui-se que mundo é uma construção da percepção equivocada simbolizando o medo (a ausência do amor), uma resistência a Deus, e suposta alienação da Filiação.
FILOSOFIA: MUNDO NO VOCABULÁRIO DA FILOSOFIA
Excertos de “Les Notions philosophiques”. PUF, 1990
#Um mundo é:
##um todo independente
***um todo (não um ser simples): “os mundos e os outros compostos” (Epicuro).
***um todo (não o todo: “Do Universo e dos Mundos” (Giordano Bruno, vide Frances Yates)
***independente (segundo Platão um vivente — Timeu — mas não um organismo
##a disposição das partes de um todo: “Kosmos não designa uma existente qualquer (…) designa o estado, quer dizer o modo segundo o qual existe estes existentes” (Heidegger, Questões I).
#O mundo é:
##a totalidade dos entes por oposição a:
***: “Além do mundo ou agregado de coisas existe alguma Unidade” (Leibniz).
***natureza: o mundo é o encadeamento dos fatos, a natureza o sistema de leis (Cournot).
****o termo é sinônimo de universo: “Chama-se mundo ou universo a série de entes finitos tanto simultâneos como sucessivos encadeados uns nos outros” (Wolff).
****”A síntese só para em um todo que não é mais uma parte quer dizer um mundo” (Kant).
****Mas como a série que não pode ser terminada dos estados do universo pode ser remetida a um todo”?
##a totalidade absoluta, por oposição ao universo:
***Renouvier aplica “o nome mundo (…) a mais vasta das sínteses, que compreende aquilo que se denomina vulgarmente mundo, e também (…) Deus” (Lógica).
##a totalidade dos homens, por oposição ao universo material: “Denomina-se mundo não somente este universo que Deus fez (…) mas os habitantes do mundo” (Agostinho de Hipona, Sobre a Epístola de João).
##aqueles que amam o universo e não Deus: “Todos aqueles que amam o mundo são chamados mundo” (Agostinho de Hipona, ibid.).
##aquilo que interessa aos homens: “o conceptus cosmicus designa aqui isto que interessa necessariamente cada um (Kant, Crítica da Razão Pura).
##”O mundo designa enfim o conceito ontológico-existenciel de mundanidade” por oposição aos conceitos ontológico ôntico e existenciel (Heidegger, Ser e Tempo): “Isto para qual a realidade humana como tal transcende, chamamos mundo” (Heidegger, Questões I)
Platão: TRADIÇÃO PLATÔNICA
Jean-François Duval: HEIDEGGER ET LE ZEN
«A noção de mundo deve significar algo outro que a totalidade do que existe e que se encontra sempre a sua disposição no mundo». «Algo outro». Fora dos mapas. Fora dos eventos referidos pelas datas históricas ou análises sociológicas. Fora das relações econômicas ou das relações políticas. Fora. «Algo outro». O Mundo. O «mesmo» Mundo, cuja identidade desejada rompe com a pluralidade das coisas disponíveis. O «mesmo» Mundo que faz romper as amarras de com o mundo balizado e calculado daqueles que sabem se orientar. O «mesmo» Mundo que não é mais do que um ponto de fuga, uma perspectiva, o polo de um desejo incapaz de se formular de outro modo que como desejo, vetor, transcendência, trans-ascendência. Sem fim. Espiral.
Michel Henry: APARECER DO MUNDO
CRISTOLOGIA: MUNDO NOS EVANGELHOS
Orígenes: MUNDOS
Erígena: MUNDO
São Boaventura: HOMEM E MUNDO
Tauler: MUNDO — CARNE — DIABO
GNOSTICISMO: MUNDO; VIAGEM AO MUNDO
PERENIALISTAS: MUNDO
CABALA: STEINSALTZ — MUNDOS
THEOSOPHIA: PARACELSO; WEIGEL