Moi, je dis, écrit-il, que parmi les dons de Dieu certains sont naturels : ils sont accordés à tous sans discernement, avant la loi, sous la loi et après la loi; d’autres sont surnaturels, spirituels et particulièrement mystérieux ; je considère ces derniers comme supérieurs aux premiers, comme ceux qui ont été jugés dignes de la sagesse de l’Esprit sont supérieurs à toute la tribu hellénique ; je dis aussi que l’un des dons naturels de Dieu est la philosophie, ainsi que les découvertes de la raison humaine, les sciences… J’admets pour chacun l’honneur qui lui convient… {Triades, n, i, § 25, éd. cit., p. 274-276).