6. Il y a deux états très élevés d’oraison pure, l’un qui s’offre aux actifs, l’autre aux contemplatifs. Le premier vient à l’âme de la crainte de Dieu et de la sainte espérance; le second est produit par l’amour de Dieu et la très haute pureté. Le premier mode se manifeste en ce que l’âme se ferme à toutes les pensées du monde et que, sans distraction et sans trouble, elle prie Dieu comme s’il était présent devant elle, et comme il l’est réellement ; le second fait que dès le premier essor de la prière l’âme est ravie par la divine et infinie lumière et perd complètement le sentiment d’elle-même et des autres êtres, à part celui qui opère en elle par la charité une telle illumination. Alors mue par ce qui se rapporte à Dieu, elle se forme de lui des images pures et éclatantes. (Centuries sur la charité 2)