Les auteurs sacrés s’expriment parfois mystiquement, parfois clairement.

{{Lettres 9, 1.}} Il faut considérer d’ailleurs que les théologiens livrent leur savoir selon un double mode : l’un secret et mystique, l’autre évident et plus facilement connaissable. Le premier mode est symbolique et suppose initiation ; l’autre est philosophique et s’opère par voie de démonstration ; et l’inexprimable s’entrecroise avec l’exprimable. Le symbole persuade et inculque la vérité de ce qui est dit ; le mystère agit efficacement et opère l’union avec Dieu par des initiations qui ne s’enseignent point.