{{Homélies — 6, 3.}} La base véritable de l’oraison consiste à faire attention à ses pensées et à s’adonner à la prière dans une grande tranquillité et paix, en sorte que les autres n’en soient nullement choqués. Car celui qui aura reçu la grâce de Dieu et qui jusqu’au bout priera dans un calme parfait, édifiera bien des gens. « Car il n’est pas le Dieu de confusion, mais de paix» ( 1 Cor 14,33 ). Ceux qui poussent des cris ressemblent aux chefs des rameurs : ils ne peuvent pas prier en tout lieu, ni dans les églises, ni dans les villages, mais seulement dans la solitude, ainsi qu’ils le préfèrent. Mais ceux qui prient dans le calme, édifient tout le monde en tout lieu. Il faut donc que l’homme fasse porter tout le combat sur les pensées, qu’il retranche ce qui est matière à mauvaises pensées, qu’il se pousse lui-même vers Dieu, qu’il ne suive pas la direction de ses pensées, mais qu’il les concentre quand elles errent de tous côtés et qu’il distingue celles qui sont naturelles de celles qui sont mauvaises.
La véritable oraison.
- A estrutura metafísica da caridade na sua ordem divina [JBCP]
- A estrutura metafísica da caridade na sua ordem humana [JBCP]
- A estrutura teológico-metafísica da mística eckhartiana
- À l’image de Dieu
- A Palavra silenciosa… [ASEC]
- A Prata Perdida (Lc XV, 8-10)
- A questão da encarnação [MHE]
- A religião e o homem [JBCP]
- A Rosa de Silesius e o Dasein de Heidegger [MEHT]
- A subida do Monte Carmelo