{{Centuries sur la Théologie 22.}} La sensation peut s’exprimer de deux manières. Il y a une sensation passive, liée à l’habitude : quand nous dormons, elle ne perçoit rien de ce qui est devant nous, et elle ne sert à rien car elle n’est pas tendue vers l’action. Et il y a une sensation active, liée à l’énergie, par laquelle nous percevons les choses sensibles. De même, la connaissance est double. L’une est savante : elle nomme par la seule habitude les raisons des êtres, mais elle ne sert à rien car elle n’est pas tendue vers l’énergie des commandements. L’autre est pratique, liée à l’énergie : elle tient pour vraie cette compréhension des êtres par l’expérience.