{{Centuries sur la Théologie 1.}} Il est un seul Dieu, sans commencement, incompréhensible, qui a en lui absolument toute la puissance de l’être, et qui exclut totalement qu’on puisse penser au quand et au comment de son être. Car il est inaccessible à tous, et à aucun être il ne s’est fait connaître dans une apparence naturelle.
{{2.}} Dieu n’est pas de lui-même ce qu’il nous est possible de savoir. Il n’est ni commencement, ni milieu, ni fin, ni absolument rien d’autre de ce que nous pouvons contempler naturellement dans ces conditions. Car il n’a pas de limites, il est immobile et infini dès lors qu’il est infiniment au-delà de toute essence, de toute puissance et de toute énergie.