- Chouraqui
- Nothomb
- Souzenelle
- Fabre d’Olivet
- LXX
- Vulgata
Chouraqui
30 Pour tout vivant de la terre, pour tout volatile des ciels, pour tout reptile sur la terre, avec en lui être vivant, toute verdure d’herbe sera à manger”. Et c’est ainsi.
Nothomb
[(Gen 1,30 E a todos os animais da terra, e a todos os pássaros do céu e tudo que rasteja sobre a terra no qual (há) um animal, toda verdura de erva para alimento. E assim foi.)]
O verbo sub-entendido da primeira frase é o «vos dou» do versículo precedente, pois Deus continua de se endereçar ao Homem, encarregado de velar pelo alimento dos animais terrestres. Esta se limita à verdura da erva, quer dizer exclui aparentemente as plantas leguminosas e outras vagens. E também os frutos das árvores reservadas ao Homem.
Os rastejantes nos quais há um animal me parecendo designar todos os animais de carapaça, tartaruga, escargot, etc.
Este alimento unicamente vegetariano prescrito ao Homem como àqueles animais instaura no «lugar do Homem» e em sua consciência, que acaba de ser plenamente Criada, o respeito total da vida, seja consciente ou inconsciente. Na Realidade da origem não há sangue derramado.
Souzenelle
[(E para toda vida da terra seca, e para toda ave dos céus (do eixo Elohim- יהרה), e para todo rastejante sobre a terra seca que nele tem sopro de vida – alma vivente – (eu dou) qualquer vegetação de erva para alimentação. E isso é, claro)]
às energias que constituem as terras de Adão
Os frutos pertencem apenas a Adão
porque nascem do crescimento que só diz respeito a ele
O fruto é da mesma natureza que o Yod
e o suco do fruto da mesma natureza que o sangue do homem
O sangue das almas viventes
é da mesma natureza que a seiva da erva
que é energia nascente
Só o homem comerá frutos
Só ele se alimentará do sangue de Cristo,
do sangue do Filho para se tornar Filho e perfeitamente semelhante ao Pai
A erva portadora de semente,
alimento de Adão
é oração
que ela mesma nutre o cosmo interior do homem
Este alimento deve ser constante
Se o Homem não o fornece constantemente
aos seus “animais” internos (almas viventes),
estes comem o Homem
Se o Homem o dá a eles,
os “animais” fertilizam suas terras interiores
que então prodigalizam seus frutos
Frutas que só Adão se nutre
porque o Homem é da raça de Deus
Fabre d’Olivet
30. Et à toute animalité terrestre, à toute espèce de volatile, d’être reptiforme se mouvant sur la terre, et possédant en soi le principe inné d’un souffle animé de vie, j’ai donné en totalité l’herbe verdoyante pour aliment. Et cela s’était fait ainsi.
LXX
(1:30) και πασι τοις θηριοις της γης και πασι τοις πετεινοις του ουρανου και παντι ερπετω τω ερποντι επι της γης ο εχει εν εαυτω ψυχην ζωης παντα χορτον χλωρον εις βρωσιν και εγενετο ουτως
Vulgata
(1:30) et cunctis animantibus terrae omnique volucri caeli et universis quae moventur in terra et in quibus est anima vivens ut habeant ad vescendum et factum est ita
Páginas Afins:
- Relato dos Seis Dias: Gn 2,2 – Sétimo dia
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,31 – Sexto dia
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,22 – dividi e multiplicai
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,4 – luz e obscuridade
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,2 – Tohu-Bohu
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,16 – os dois grandes luminares
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,27 – criação do homem
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,11 – o verdurar da terra
- Relato dos Seis Dias: Gn 1,29 – o alimento do Homem
- Relato dos Seis Dias: Gn 2,1 – Realização da Realidade