Relato dos Seis Dias: Gn 1,18 – governo do dia e da noite

[(Gen 1,18 E para comandar ao dia e à noite e para separar a luz e a obscuridade. E «Deus» viu que (isso era) bom.)]

Foi dito acima (Gen 1,4) que Deus depois de ter feito brotar a luz «separou a luz e a obscuridade», depois (Gen 1,5) «chamou a luz e a obscuridade noite». Aqui parece que sejam os «luminares» que disto se encarregam, que «presidem» como traduz Segond «ao dia e à noite» e separam «a luz das trevas». Mas o que Deus acha «bom» — bom para o Homem — ao final deste «quarto dia» não é que os astros executem a vontade divina mas que o Homem tome consciência, graças a eles, do tempo que é o seu. Em sua vida, não somente em sua cabeça. Que o Homem, se não pode mudar a categoria do tempo, comanda, preside a seu desdobramento, e não o contrário. Que o Homem domine o tempo de sua imortalidade, para fazer cada dia um novo «Dia Um» onde a luz, como primeira vez, brote da obscuridade e lhe dê um sentido, onde a manhã sucede à noite e consciência esclareça a inconsciência… E que os homens da mortalidade, para quem este texto está escrito disso se lembrem.

[(E para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas. E vê Elohim, porque realizado)]

18. Pour représenter dans le jour et dans la nuit, et pour opérer le mouvement de séparation entre la lumière et l’obscurité : et considérant ces choses, LUI, l’Être des êtres, il avait vu qu’elles seraient bonnes.

(1:18) και αρχειν της ημερας και της νυκτος και διαχωριζειν ανα μεσον του φωτος και ανα μεσον του σκοτους και ειδεν ο θεος οτι καλον

(1:18) et praeessent diei ac nocti et dividerent lucem ac tenebras et vidit Deus quod esset bonum