Relato dos Seis Dias: Gn 1,10 – terra e mares

[(1.10 E “Deus” chamou a terra seca, e ele chamou a confluência das águas de mares. E “Deus” viu que (era) bom.)]

O hábito de ler este relato como um esquema — ultrapassado — de cosmogonia objetiva nos faz imaginar o aparecimento do “seco” como um cataclismo geológico, maremoto, sublevação do fundo do oceano, vulcões em erupção, uma espécie de dilúvio ao inverso. Mas trata-se aqui da Criação da Realidade na cabeça do Homem, que, portanto, já existe mesmo que ele ainda não tenha consciência de seu papel decisivo como depositário dessa Realidade que, sem ele, desaparece imediatamente para dar lugar ao “tohu-bohu”. (Hoje como ontem, o chamado mundo “objetivo” dos cientistas, o mundo exterior e anterior à observação, na ausência de qualquer cérebro animal capaz de “inventar” seu ambiente, por pouco que seja, é simplesmente o caos retornado, sem forma, cor ou significado, atravessado por partículas em movimento, ondas eletromagnéticas, energias sem rumo e um vazio “interestelar”). O que Deus declara “bom” não é a expansão, nem uma porção da expansão libertada das águas “abaixo”, mas o nome de “terra” dado a esta porção privilegiada da expansão. Bom para o Homem porque a terra é o domínio do Homem que assim se torna consciente dela. E assim como a luz chamada “dia” ilumina a escuridão extraída da azáfama e chamada “noite”, assim a “terra” em sentido amplo inclui as águas de abaixo das quais delimita sob o nome de “mares” no domínio do homem. Seu “lugar”.

[(Gn 1,10 E chama Elohim o seco terra, e a junção das águas Ele chama mares. E vê Elohim porque realizado.)]

A realização, completude do Yod é «terra» ou: «participação a Elohim»

A junção das águas é a «esperança». A esperança é o potencial de realização reunido no Homem. Ela é uma virtude ontológica. Fizemos uma virtude psíquica consistindo em tudo esperar de um deus exterior totalmente estranho a nosso divino enquanto ignorado. A fé é a certeza da realização no Aleph-Pai. A esperança é o conhecimento do potencial de realização da dimensão de Filho. A caridade é amor, aliança-fogo que é a obra do Espírito.

A junção das águas — Esperança — Deus a chama Mares ou Dias. São espaços-tempos interiores ao Homem. O espaço e o tempo são a única luz a vir. Em sua dualidade são portadores de um único princípio dinâmica.

10. Et il avait désigné l’aridité sous le nom de Terre, élément terminant et final, et le lieu vers lequel devaient tendre les eaux, il l’avait appelé Mers, immensité aqueuse : et considérant ces choses, LUI l’Être des êtres, il avait vu qu’elles seraient bonnes.

(1:10) και εκαλεσεν ο θεος την ξηραν γην και τα συστηματα των υδατων εκαλεσεν θαλασσας και ειδεν ο θεος οτι καλον

(1:10) et vocavit Deus aridam terram congregationesque aquarum appellavit maria et vidit Deus quod esset bonum