ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU
Uma análise escrupulosa da Epid. 11 nos força a distinguir, de acordo com Irineu, vários aspectos da plasis de Adão:
(a) A materia ex qua do corpo humano.
b) A mixis do poder divino com a terra ou matéria ex qua.
c) O desenho de suas próprias formas (divinas) na carne ou plasma.
d) A infusão do sopro da vida.
A ordem em que esses aspectos são oferecidos não é muito clara. A prioridade do primeiro não cria obstáculos. A matéria-prima precede toda obra de arte.
A escuridão começa com a mistura do poder divino. Não há paralelo que esclareça isso. Jesus, no Evangelho, fez lama com sua saliva, tornando conhecida a forma como ocorreu a plástica de Adão. O que a saliva do Salvador foi para o pó, deve ter sido o poder divino para a terra de onde veio o lodo de Adão. Mas que poder está envolvido?
A julgar por uma página muito famosa de Santo Irineu, seria a “superna voluntaria pluvia” (cf. Sl 67,10), o Espírito Santo…
A mistura do poder divino com a terra, como a da água com a farinha, dispôs a massa de argila com unidade qualificada.