https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-05-23T23:49:01+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:a-lingua-hebraica-esta-perdida&rev=1779547377&do=diff A LÍNGUA HEBRAICA ESTÁ PERDIDA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Ao escolher a língua hebraica, não me iludi sobre nenhuma das dificuldades, nenhum dos perigos aos quais me expunha. Alguma compreensão da Palavra e das línguas em geral, e o movimento incomum que imprimi a meus estudos, haviam-me convencido há muito tempo de que a língua hebraica estava perdida e de que a text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:a-palavra-e-uma-grande-arvore&rev=1779547377&do=diff A PALAVRA É UMA GRANDE ÁRVORE... TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Ah! Se a palavra fosse uma Arte mecânica, uma instituição arbitrária, como afirmaram Hobbes e antes dele Górgias e os sofistas de sua escola, teria ela, pergunto, essas raízes profundas que, saindo de uma pequena quantidade de text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:advertencia-aos-catolicos-sobre-o-genesis&rev=1779547378&do=diff ADVERTÊNCIA AOS CATÓLICOS SOBRE O GÊNESIS TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Se, entre o sacerdócio católico, houvesse homens suficientemente judiciosos para considerar, nessa obra puramente literária, o que ela poderia ter de útil à moral e à religião em geral, e que, prontos a receber a verdade se lhes fosse demonstrada, esperassem apenas uma Autoridade legal que os determinasse a examinar; poderia satisfazê-los: pois não é por falta de armas que… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:advertencia-aos-reformados-sobre-o-genesis&rev=1779547378&do=diff ADVERTÊNCIA AOS REFORMADOS SOBRE O GÊNESIS TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Penso, seja qual for o destino de meu livro, que não será do lado dos cristãos reformados, luteranos ou calvinistas, que encontrarei detratores. Pois qual é, na Alemanha, na Inglaterra ou alhures, o protestante um pouco instruído sobre os motivos da reforma, que não tenha aprendido desde cedo a pesar as autoridades e a apreciá-las em seu justo valor? Qual é o discípulo de… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:bacon-et-kong-tzee&rev=1779547378&do=diff BACON E KONG-TZÉE TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Kong-Tzée: ... que nossos primeiros missionários, na fúria de latinizar tudo, nomearam Confúcio. (F. d’O.)“Ouve, e grava bem em teu coração minhas palavras:Fecha o olho e o ouvido à prevenção; text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:carta-ao-sr-g-ferrier-15-de-maio-de-1822&rev=1779547378&do=diff CARTA AO SR. G. FERRIER, 15 DE MAIO DE 1822 TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Até agora, eu me abstive de escrever sobre política, mas as circunstâncias me pareceram suficientemente urgentes para me levar a quebrar o silêncio. Ignoro o que os publicistas de todos os partidos poderão pensar da minha obra ( text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:carta-ao-sr-g-ferrier-paris-7-de-abril-de-1824&rev=1779547378&do=diff CARTA AO SR. G. FERRIER, PARIS, 7 DE ABRIL DE 1824 TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Meu caro amigo, Assim que soube que o exemplar de Caim que te destinei se perdeu no caminho, ordenei imediatamente que outro te fosse enviado. Ignoro se o recebeste, pois não me escreveste. Teu silêncio, no entanto, não me surpreende totalmente, se estás esperando para me responder dizeres, para o bem ou para o mal, tudo o que minha obra sobre o text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:circulo-da-palavra-ponto-inicial-e-final&rev=1779547378&do=diff CÍRCULO DA PALAVRA: PONTO INICIAL E FINAL TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 É fácil ver, percorrendo essas Relações adverbiais, que sua destinação é, como disse, mostrar o emprego da ação, sua direção, sua Medida, sua presença ou sua ausência. ( text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:comentario-da-traducao-do-sepher&rev=1779547378&do=diff COMENTÁRIO DA TRADUÇÃO DO SEPHER TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 O AmorAdam fala: Meu amor, no Éden, era puro e simples como eu; era um sentimento misturado com minha vida, que não me parecia distinto dela. Não poderia deixar de amar, mesmo que quisesse. O amor era como o princípio do meu ser e a luz da minha vida. Agora, ao contrário, meu ser tornou-se o princípio dele, e minha vida dele se desprendeu. Conheci como um sentimento livre o que ante… text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:cosmogonia-de-moises&rev=1779547377&do=diff COSMOGONIA DE MOISÉS TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Traduzi, portanto, a Cosmogonia de Moisés como literato, depois de ter restituído como gramático a língua na qual essa cosmogonia está escrita em seu texto original. text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:da-lingua-hebraica-comparada-com-o-chines-e-o-sanscrito&rev=1779547377&do=diff DA LÍNGUA HEBRAICA, COMPARADA COM O CHINÊS E O SÂNSCRITO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 O hebraico contido no Sépher é o idioma puro dos antigos egípcios. (...) É a língua de um povo poderoso, sábio, religioso; de um povo contemplativo, profundamente instruído nas ciências morais, amigo dos mistérios; de um povo cuja sabedoria e cujas leis foram justamente admiradas. Essa língua, separada de seu tronco original, afastada de seu berço pelo efeit… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:da-significacao&rev=1779547378&do=diff DA SIGNIFICAÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 A Significação dos nomes resulta inteiramente dos princípios que estabeleci. Se esses princípios foram desenvolvidos com suficiente clareza e simplicidade para que um leitor atento tenha podido apreender seu conjunto, a text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:desenvolvimento-dos-signos&rev=1779547377&do=diff DESENVOLVIMENTO DOS SIGNOS TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Tentemos descobrir como o signo, manifestando-se externamente, produziu um nome; e como o nome, caracterizado por um tipo figurado, produziu um signo. Tomemos, por exemplo, o signo Fabre cita aqui a letra hebraica correspondente, mas isso não importa, no caso particular, para a sequência do raciocínio. text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:do-verbo-absoluto-e-dos-verbos-particulares&rev=1779547378&do=diff DO VERBO ABSOLUTO E DOS VERBOS PARTICULARES TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Há apenas um Verbo* NT: Em hebraico, aquele que Fabre traduz por: ser-sendo.. As palavras às quais geralmente se dá o nome de verbos não são senão substantivos animados por esse único verbo, e direcionados ao fim que lhes é próprio: pois é aqui o caso de observar que o verbo, ao comunicar aos nomes a vida verbal que possui, não muda sua natureza interna, mas apenas os tor… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:formacao-da-raiz-e-da-relacao&rev=1779547378&do=diff FORMAÇÃO DA RAIZ E DA RELAÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Uma raiz é, e nunca pode ser senão monossilábica: resulta da reunião de pelo menos dois signos, e no máximo três. Digo pelo menos dois signos, pois um só text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-i-a-principacao&rev=1779547378&do=diff GÊNESIS I - A PRINCIPAÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 No Princípio, Ælohim, ELE-os-deuses, o Ser dos seres, criara em princípio o que constitui a existência dos Céus e da Terra.Mas a Terra era apenas uma potência contingente de ser dentro de uma potência de ser; a text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-ii-a-distincao&rev=1779547377&do=diff GÊNESIS II - A DISTINÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Em seguida, disse IHÔAH, o Ser dos seres: Não é bom que Adam esteja na solidão de si mesmo; eu lhe farei uma companheira, uma ajuda elementar, emanada de si mesmo e formada na reflexão de sua luz text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-iii-a-extracao&rev=1779547378&do=diff GÊNESIS III - A EXTRAÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Entretanto, Nahash, o Atrator originário, a Cupidez, esse ardor interno, apetente, era a paixão arrastante da vida elementar, o princípio interior da Natureza, obra de text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-vi-a-medida-proporcional&rev=1779547377&do=diff GÊNESIS VI - A MEDIDA PROPORCIONAL TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Noé apenas, o repouso da Natureza elementar, encontrou graça aos olhos de IHÔAH.Então, manifestando sua palavra, disse a Noé: O termo de toda corporalidade vivente se aproxima a meus olhos: a Terra se encheu de um ardor tenebroso e devorador que a degrada e avilta de uma extremidade à outra: eis-me aqui, deixando nascer dessa mesma degradação o aviltamento que ela arrasta e a dest… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-viii-o-amontoamento-das-especies&rev=1779547378&do=diff GÊNESIS VIII - O AMONTOAMENTO DAS ESPÉCIES (TANNER) TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Ali terminaram os quatro decênios de dia; e Noé, desprendendo a luz que fizera à Thebah,Soltou o Érebo, a obscuridade ocidental, que, tomando um movimento alternativo de saída e retorno, seguiu e seguirá esse movimento periódico até o completo ressecamento das águas sobre a Terra. text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:genesis-x-a-potencia-agregativa-e-formativa&rev=1779547378&do=diff GÊNESIS X - A POTÊNCIA AGREGATIVA E FORMATIVA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Eis agora quais foram as gerações características dos filhos de Noé, repouso da Natureza elementar: Shem, Cham e Jafé, e as produções emanadas deles depois da grande intumescência das águas. text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:gramatica-universal-e-gramatica-particular&rev=1779547377&do=diff GRAMÁTICA UNIVERSAL E GRAMÁTICA PARTICULAR TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Como bem observou Court-de-Gébelin, existem dois tipos de gramática: uma universal e outra particular. A Gramática universal revela o espírito do Homem em geral; as gramáticas particulares desenvolvem o espírito individual de um povo, indicam o estado de sua civilização, de seus conhecimentos e de seus preconceitos. A primeira está fundada na Natureza, repousa sobre as ba… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:historia-filosofica-do-genero-humano-prefacio&rev=1779547378&do=diff HISTÓRIA FILOSÓFICA DO GÊNERO HUMANO, PREFÁCIO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Quando concebi esse projeto (o de escrever uma história da Terra e de seus habitantes), eu ainda era jovem e cheio daquela esperança que uma juventude demasiado presunçosa concede. Não via nenhum dos obstáculos que deveriam me deter na imensa carreira que me julgava capaz de percorrer. Orgulhoso de certa força moral e determinado a um trabalho obstinado, acreditava qu… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:la-grammaire&rev=1779547378&do=diff PRINCÍPIO DA PALAVRA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Ouso lisonjear-me de que o Leitor que me tiver seguido com a devida atenção, chegando a este ponto de minha Gramática, não verá mais nas línguas dos homens instituições arbitrárias, nem na text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:la-traduction-du-sepher&rev=1779547377&do=diff É TEMPO DE OPERAR UMA NOVA SÍNTESE TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Os tempos não são mais aqueles em que as verdades mais simples não podiam mostrar-se sem véus. As ciências físicas e matemáticas deram, entre nós, passos tão grandes; puseram tão a descoberto os segredos resortes do Universo, que não é mais permitido às ciências morais e metafísicas arrastar-se em seu rastro, cobertas com as faixas da infância. É preciso que a harmonia, rompida e… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:lettres-et-extraits-de-quelques-positions&rev=1779547378&do=diff NOÇÕES SOBRE O SENTIDO DA AUDIÇÃO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Embora soubesse muito bem que, em tudo o que diz respeito às ideias morais e religiosas, o Filho do corso Bonaparte não passava de um homem muito comum e mesmo muito pequeno, não podia ignorar que, como político e sobretudo como guerreiro, a natureza o dotara de talentos notáveis. Via sua cabeça interiormente dividida entre o preto e o branco, a obscuridade e a luz; de modo que ce… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:liberte-necessite-providence&rev=1779547378&do=diff LIBERDADE, NECESSIDADE E PROVIDÊNCIA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 E quanto aos males que o Destino traz consigo Julga-os pelo que são; suporta-os; e esforça-te, Quanto puderes, por suavizar seus traços. Os deuses não entregaram os sábios aos mais cruéis. text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:nascimento-da-palavra&rev=1779547378&do=diff NASCIMENTO DA PALAVRA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Logo ele percebeu, ao fazer uso dessas faculdades novas, que a maioria dos signos que emitia para exprimir seu pensamento era acompanhada de certas exclamações de voz, de certos gritos, mais ou menos fracos ou fortes, mais ou menos ásperos ou doces, que quase nunca deixavam de se apresentar juntos. Notou essa coincidência, que sua companheira havia notado antes dele, e ambos julgaram que pode… text/html 2026-05-20T16:06:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:notas-da-traducao-do-sepher&rev=1779293191&do=diff DA TRADUÇÃO DO SEPHER Beraeshit... primeiramente-em-princípio. Esta palavra, no lugar onde se encontra, oferece três sentidos distintos: um próprio, outro figurado, o terceiro hieroglífico. Moisés empregou os três, como se prova pela sequência de sua obra. Seguiu nisso o método dos sacerdotes egípcios; pois devo dizer antes de tudo que esses sacerdotes tinham três maneiras de exprimir seu pensamento. A primeira era clara e simples, a segunda simbólica e figurada, a terceira sagrada ou hieroglífi… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:o-caracter-considerado-como-signo&rev=1779547378&do=diff O CARÁCTER CONSIDERADO COMO SIGNO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Sim: se não estou enganado pela fraqueza de meu talento, mostrarei que as palavras que compõem as línguas em geral, e as da língua hebraica em particular, longe de serem lançadas ao acaso e formadas pela explosão de um capricho arbitrário, como se tem pretendido, são, ao contrário, produzidas por uma razão profunda; provarei que não há uma só que não se possa, por meio de uma anál… text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:o-homem-e-um-germen-divino&rev=1779547377&do=diff O HOMEM É UM GÉRMEN DIVINO... TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 O homem, dotado em princípio de todas as forças, faculdades e meios de que pode ser revestido posteriormente, não possui em ato nenhuma dessas coisas quando aparece à luz. É fraco, débil e desprovido de tudo. ( text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:origem-comum-de-todas-as-linguas&rev=1779547378&do=diff ORIGEM COMUM DE TODAS AS LÍNGUAS TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Não temamos anunciar esta importante verdade: todas as línguas que os homens falam e já falaram sobre a face da terra, e a massa incalculável de palavras que entram ou entraram na composição dessas línguas, nasceram de um número muito pequeno de text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:origem-divina-da-palavra&rev=1779547377&do=diff ORIGEM DIVINA DA PALAVRA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Segundo Court-de-Gébelin, a origem da palavra é divina. Só um Deus poderia ter dado ao homem os órgãos necessários para falar; só Ele poderia inspirar-lhe o desejo de utilizar esses órgãos; só Ele poderia estabelecer entre a palavra e essa multidão maravilhosa de objetos que ela deveria representar essa relação admirável que anima o discurso, que o torna inteligível a todos, que faz dele u… text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:primeira-linguagem-o-signo&rev=1779547378&do=diff PRIMEIRA LINGUAGEM, O SIGNO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Mal essa vontade se determina neles, os meios de satisfazê-la se apresentam: esses meios são tais que os empregam sem procurá-los, como se sempre os tivessem tido. Não suspeitam, ao empregá-los, que estão lançando os fundamentos do mais admirável edifício. Esses meios são text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:sepher&rev=1779547378&do=diff SEPHER TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Filho do passado e grávido do futuro, esse livro, herdeiro de toda a ciência dos egípcios, traz ainda os germes das ciências futuras. Fruto de uma inspiração divina, ele encerra em poucas páginas tanto os elementos do que foi quanto os elementos do que deve ser. Todos os segredos da natureza lhe são confiados. Todos. Reúne em si, e no único text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:septuaginta-e-vulgata&rev=1779547378&do=diff SEPTUAGINTA E VULGATA TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Aqueles dentre os Padres cujos olhos não estavam totalmente fascinados buscavam meios para eludir as maiores dificuldades. Alguns acusavam os Judeus de terem introduzido nos livros de Moisés coisas falsas e injuriosas à Divindade; outros recorriam às alegorias. Santo text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:signo-da-origem-ao-entendimento&rev=1779547378&do=diff SIGNO DÁ ORIGEM AO ENTENDIMENTO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 No momento em que essa linguagem muda se estabelece entre os dois esposos, no momento em que um signo emitido como expressão de um pensamento transporta esse pensamento da alma de um para a do outro, e é compreendido, excita na esfera anímica um movimento que dá origem ao text/html 2026-05-23T14:45:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:start&rev=1779547511&do=diff TANNER TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 O HOMEM E SEU TEMPO O PROBLEMA DA LINGUAGEM I. A TEORIAA origem da palavra é divinaO homem é um germe divinoA primeira linguagem: o signoOrigem comum de todas as línguas text/html 2026-05-23T14:42:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:tempo&rev=1779547377&do=diff TEMPO TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Passemos agora às diversas modificações que os verbos (hebraicos) experimentam em relação ao Tempo. Se eu quisesse, antes de ver quais são essas modificações, examinar... como Harris text/html 2026-05-23T14:42:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=theosophos:fabre-dolivet:tanner:versao-dos-setenta-septuaginta&rev=1779547378&do=diff VERSÃO DOS SETENTA (SEPTUAGINTA) TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Fabre d'Olivet. Paris: Egloff, 1946 Não se pode duvidar de que Ptolomeu, Filho de Lagos, apesar de algumas violências que assinalaram o início de seu reinado e às quais foi forçado pela conspiração de seus irmãos, fosse um grande príncipe. O Egito não teve época mais brilhante. Viram-se florescer ao mesmo tempo a paz, o comércio e as artes, e cultivar as ciências, sem as quais não há verdadeira grandeza em um Império…