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        <title>CRISTOLOGIA</title>
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        <title>ALMA CAÍDA</title>
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        <description>ALMA CAÍDA

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis III. 8,3-4

Mas, pelo próprio significado do nome “alma”, cuja origem grega está presente, pareceu a alguns pesquisadores curiosos que se pode sugerir um significado de não pouca importância. Pois, na linguagem sagrada, Deus é chamado de fogo, como quando a Escritura diz: “Nosso Deus é um fogo consumidor” (Dt 4,24). A respeito da essência dos</description>
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        <title>CRIAÇÃO POR DESCENSÃO</title>
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        <description>CRIAÇÃO POR DESCENSÃO

Orígenes — Dos Princípios

De Principiis III. V. 4-5

O fim e consumação da santa vontade será “naquelas coisas que não são vistas e são eternas” ... devemos reconhecer que os seres racionais têm uma origem similar ...</description>
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        <title>IMAGEM E SEMELHANÇA</title>
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        <description>IMAGEM E SEMELHANÇA

ORÍGENES — SOBRE OS PRINCÍPIOS

A IMAGEM E SEMELHANÇA DE Deus (liv. III, c. 6; P.G. 11, 333 — tradução Cirilo Folchs Gomes)

Depois de dizer Deus: “façamos o homem à nossa imagem e semelhança”, prossegue o narrador:</description>
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        <title>LIBERDADE E GRAÇA</title>
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        <description>LIBERDADE E GRAÇA

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis III, 1,18-19

18. Vejamos agora o seguinte trecho: “Não depende daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que tem misericórdia” (Romanos 9:16), pois aqueles que levantam objeções dizem: “Se não depende de quem quer, nem de quem corre, mas de Deus, que tem misericórdia”, a salvação não depende de nós, mas do plano estabelecido por Aquele que nos fez como somos, ou, pelo menos, provém da decisão Dele de se mostrar misericordio…</description>
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        <description>LIBERDADE

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis III, 1,17

Mas observe-se se, além do nosso desejo de investigar a verdade, nos esforçamos por manter uma atitude de piedade em tudo o que diz respeito a Deus e ao seu Cristo, visto que procuramos provar por todos os meios que, em assuntos tão grandiosos e peculiares no que se refere à múltipla providência de Deus, Ele supervisiona a alma imortal. Se alguém perguntasse sobre aquelas coisas que nos são objetadas — por que aqueles que viram as ma…</description>
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        <title>SUCESSÃO DE MUNDOS</title>
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        <description>SUCESSÃO DE MUNDOS

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis, III. V. 3

3. A isso, eles geralmente apresentam a seguinte objeção: “Se o mundo teve seu início no tempo, o que Deus fazia antes de o mundo começar?127 É, de imediato, ímpio e absurdo dizer que a natureza de Deus é inativa e imóvel, ou supor que a bondade não fez o bem em algum momento, ou que a onipotência não exerceu seu poder em algum momento”. Essa é a objeção que costumam fazer à nossa afirmação de que este mundo teve seu início…</description>
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        <description>PECADOS DA CARNE

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis III. 2,2

2. Nós, no entanto, que enxergamos a razão das coisas com mais clareza, não concordamos com essa opinião, tendo em conta aqueles pecados que evidentemente decorrem como consequência necessária de nossa constituição corporal.</description>
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        <title>PROVIDÊNCIA DIVINA</title>
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Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis, III. i. 14

14. Vamos agora utilizar a seguinte imagem do Evangelho. Há um certo solo rochoso, com pouca terra, no qual, se a semente cair, brota rapidamente, mas, assim que surge, murcha, pois não tem raízes e o sol a seca e a queima.105 Pois bem, esse solo rochoso é a alma humana, endurecida por causa de sua negligência e transformada em pedra por causa de sua maldade, pois ninguém recebe de Deus um coração feito de pedra, mas ele s…</description>
    </item>
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Orígenes — Tratado dos Princípios. Traduzido da versão francesa de Henri Crouzel e Manlio Simonetti

Terceiro tratado

	*  Terceiro tratado (II, 1-3): “O mundo e as criaturas que aí se encontram”
	*  O Mundo
	*  A variedade do mundo decorre dos movimentos diversos do livre arbítrio das criaturas raciocinantes</description>
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Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

A não aceitação da filiação divina, é uma insubordinação; o Filho de Deus é sub-ordenado ao Pai, como tão bem afirma o Evangelho de João. (vide Pai-Filho)

Subordinação do Filho

De Principiis III, 5,6

6. Mas, assim como já dissemos que todas as almas que viveram neste mundo precisaram de muitos ministros, governantes ou auxiliares; assim também, nos últimos tempos, quando o fim do mundo já é iminente e próximo, e toda a raça humana está à beira…</description>
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        <title>VASO DE HONRA</title>
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        <description>VASO DE HONRA

Orígenes — DOS PRINCÍPIOS

De Principiis III. 1,21

Mas se a linguagem do apóstolo soa como uma repreensão quando diz: “Quem és tu, para contestares a Deus?” (Romanos 9:19), ela nos ensina que quem confia em Deus, e é fiel, e viveu virtuosamente, não ouvirá as palavras: “Quem és tu, para contestares a Deus?”, mas, assim como aconteceu com Moisés, por exemplo: “Moisés falava, e Deus lhe respondia em voz alta” (Êx 19,19), assim também Deus responde aos santos. Mas àquele que não pos…</description>
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