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        <title>CRISTOLOGIA</title>
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        <title>LOGION 1</title>
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        <description>LOGION 1

“”



“



Evangelho de Jesus

Comentários

Parábolas

“”“”“”“”



“”epignosisPaulo Apóstolo“”“”

gnosisPaulo Apóstolo

Paulo Apóstolo...





gnosis</description>
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        <title>LOGION 2</title>
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        <description>LOGION 2

















Comentários

“”Clemente de Alexandria

“”TertulianoLogion 92Logion 94“”“”“”“”“”“”“”“”</description>
    </item>
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        <title>LOGION 3</title>
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        <description>LOGION 3

tradução da versão de Suarez

Jesus disse:
se aqueles que te guiam te dizem:
eis, o Reino é/está no céu,
então os pássaros do céu te anteciparão
se eles te dizem que é/está no mar,
então os peixes te anteciparão.
Mas o Reino é o dentro de ti
e ele é o fora de ti.
Quando te conheceres,
então serei conhecido
e sabereis que tu és
o filho do Pai-o-Vivente;
mas se te acontece de não te conheceres,
então és/estás na pobreza,
e és/estás a pobreza.</description>
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        <title>LOGION 4</title>
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        <description>LOGION 4







Evangelho de Jesus

Comentários





“”

“regeneração”metanoia““”

Boa Nova“”“”

“”

	&quot; E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. (Mt 19:28)</description>
    </item>
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        <title>LOGION 5</title>
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        <description>LOGION 5

Evangelho de Tomé — Logion 4 &lt;= Logion 5 =&gt; Logion 6

Jesus disse: Conhece o que está diante de tua face e o que está oculto te será revelado; porque nada há oculto que não possa ser manifestado (no logion grego (P. Oxy. 654) adiciona-se: nem enterrado que não ressuscite)
Jesus disse: Reconheça o que está diante de tua face e o que te é oculto te será desvelado. Não há nada de oculto que não será manifestado. Jean-Yves</description>
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        <title>LOGION 6</title>
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        <description>LOGION 6











aletheia




















Nenhum ascetismo afeta ISSO que és. Não se minta, não se iluda com práticas ascéticas visando alcançar estados de consciência. São apenas estados, passageiros, transitórios. O que és se re-vela na verdade, no des-encobrimento,</description>
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        <title>LOGION 7</title>
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        <description>LOGION 7











“”





Miroshnikov

As Dieter Lührmann has shown, Didymus the Blind was familiar with a saying similar to the one we have in Gos. Thom. 7. Below is the relevant section from his commentary on Ps 43/44:12. The Greek words in bold face indicate the vocabulary of the lion saying disseminated throughout the passage. The italicized clauses demonstrate that Didymus’ version of the saying employs a chiastic structure:</description>
    </item>
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        <title>LOGION 8</title>
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        <description>LOGION 8






























Philippe de Suarez

Voici un logion qui atteste à l’évidence la dégradation de la parole sous la plume de l’ultime rédacteur matthéen. Le bon et gros poisson, auquel on s’attache au point de rejeter tous les petits poissons, a disparu dans le texte de Mt parmi les bonnes choses qui ont été recueillies.</description>
    </item>
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        <title>LOGION 9</title>
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        <description>LOGION 9

Evangelho de Tomé — Logion 8 &lt;= Logion 9 =&gt; Logion 10

Jesus disse: uma vez saiu um semeador a semear com as mãos cheias de sementes que semeou. Umas sementes caíram no caminho; vieram os pássaros e as comeram. Outras caíram em pedregal e não firmaram as raízes na terra.; nem puderam elevar-se até o céu. Outras caíram entre espinhos que sufocaram a semente e os vermes a comeram. Outras caíram em terra boa e deram fruto até o céu; sua razão foi de sessenta por Medida e cento e vinte por…</description>
    </item>
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        <title>LOGION 10</title>
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        <description>LOGION 10













Comentários



“”BÍBLIA





“”

“”

“”</description>
    </item>
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        <title>LOGION 11</title>
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        <description>LOGION 11



OS






























 Lc 16.17), tantôt à la pérennité des paroles de Jésus (Mt 29.34-35  Lc 21.32-33); tandis que le texte correspondant de Ts (v. 2-5) oppose ce qui est voué à la disparition à ce qui vit. Or les vivants, au sens métaphysique du mot, ne meurent pas. Pour Jésus, le caractère contraignant et figé de la Loi n’est pas à mettre au bénéfice de la vie. Du reste le mot Loi est totalement absent de l’Évangile selon Thomas. Par ailleurs l’ajout des canoniques : a…</description>
    </item>
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        <title>LOGION 12</title>
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        <description>LOGION 12

	&quot; Os discípulos disseram a Jesus: sabemos que nos abandonarás; quem chegará a ser grande entre nós? Jesus lhes disse: lá onde ides, ireis até Tiago o justo, pois quem retorna, ao céu e à terra lhe concerne (ou: para que o céu e a terra foram feitos). Roberto Pla</description>
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        <title>LOGION 13</title>
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        <description>LOGION 13



OSOS











































QUE DIZEM DE MIM?



 Mc 8.27-30 



...






c’est lui qui est couché sur le sein de Jésus (Jn 13.23)c’est lui à qui Jésus confie sa mère (Jn 19.26-27)c’est lui vers lequel accourt Marie de Magdala (Jn 20.2)</description>
    </item>
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        <title>LOGION 14</title>
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        <description>LOGION 14



OSOSOSOSOS

















 Mc 6.10-11  Mt 15.11 

......



...

...



“”

Boa Nova“”“”

“”</description>
    </item>
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        <title>LOGION 15</title>
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        <description>LOGION 15

	&quot; Jesus disse: quando víreis aquele que não foi engendrado de mulher, prosternai-vos sobre vosso rosto e adorai-o: este é o vosso pai. Roberto Pla&quot;

Evangelho de Jesus: João Batista

...os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós. (1Cor 14,25)</description>
    </item>
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        <title>LOGION 16</title>
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        <description>LOGION 16



















...



EvangelhosBoa Nova

“”

“”

...

“”

“”“”“”



...

“”

“”

“”“”</description>
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        <title>LOGION 17</title>
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        <description>LOGION 17



Paulo Apóstolo

OS









 Mt 13.14-17 





“”





Paulo Apóstolo



Nuvem do Desconhecido





Gregório Palamas...</description>
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        <title>LOGION 18</title>
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        <description>LOGION 18

Evangelho de Tomé — Logion 17  Logion 19

Os discípulos disseram a Jesus: Diga-nos como será nosso fim. Jesus disse: haveis pois descoberto o princípio para que busqueis o fim? Pois ali onde está o princípio, ali será o fim. Bem aventurado aquele que se mantenha no princípio, pois conhecerá o fim e não provará a morte. Roberto Pla</description>
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        <title>LOGION 19</title>
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        <description>LOGION 19



OS











“”“”

metanoia“”




Cego de BetsaidaÁrvores do Paraíso</description>
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        <title>LOGION 20</title>
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        <description>LOGION 20

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 19  Logion 21

Os discípulos disseram a Jesus: Diga-nos a que é semelhante o reino dos céus. Ele lhes disse: é semelhante a um grão de mostarda, a menor de todas as sementes; mas quando cai sobre a terra cultivada, produz uma grande árvore e se converte em abrigo para os pássaros do céu. Roberto Pla</description>
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        <title>LOGION 21</title>
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        <description>LOGION 21


















 Lc 7.31-32

Mt 24.43-44 









parabole



parabole



“”“”

“”“”





parousianepsismetanoiaBoa Nova</description>
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        <title>LOGION 22</title>
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        <description>LOGION 22


















 Mc 10.13-15 

 Mc 10.18 

 Mt 18.18 Mt 19.4-6 



 18.18) réintroduit plutôt un certain dualisme entre les choses du ciel et celles de la Terre.

A noter au sujet de Mt 19.17, que l’ensemble des traducteurs catholiques rendent είς εστιν ό άγαθός par : Seul est le Bon ou Un seul est le bon. Les traducteurs protestants de langue anglaise traduisent plus fidèlement par there is none good but one mais se croient généralement obligés d’expliciter ce verset énigmatique en …</description>
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        <title>LOGION 23</title>
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        <description>LOGION 23



OSSJ











Eckhart



“”“”...

Logion 22



Evangelho de Tomé - Logion 22
 &lt;&gt; Evangelho de Tomé - Logion 24</description>
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        <title>LOGION 24</title>
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        <description>LOGION 24

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 23 =&gt; LOGION 24 &lt;= Logion 25

Seus discípulos disseram: faz-nos conhecer o lugar onde estais, porque é necessário que o busquemos.

Ele lhes disse: que o que tenha ouvidos, ouça! Há luz no interior de um homem de luz, e ilumina o mundo inteiro. Se ele não ilumina, são as trevas. Roberto Pla</description>
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        <title>LOGION 25</title>
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        <description>LOGION 25

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 24=&gt;LOGION 25&lt;=Logion 26

Jesus disse: ama a teu irmão como a tua alma; vela por ele como pela menina de teu olho (pupila). Roberto Pla

Evangelho de Jesus: PRIMEIRO MANDAMENTO

Hermenêutica

Roberto Pla

Todos os logia sinópticos deste logion nos</description>
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        <title>LOGION 26</title>
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        <description>LOGION 26

















 Lc 6.41-42


Mt et Lc s’écartent sensiblement de la source sur le plan de la formulation; ils expriment néanmoins la même invitation à l’autocritique et à la compréhension des autres.

Lc et du v. 7 du P. Oxyr. a conduit J. A. Fitzmyer à reconstituer la partie manquante d’après Mt et Lc. Le log. grec représente ainsi un stade intermédiaire entre la version copte et celle des canoniques. Par ailleurs la S.J. note que les logia qui précèdent Lc 6.41</description>
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        <title>LOGION 27</title>
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        <description>LOGION 27

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 26=&gt;LOGION 27&lt;=Logion 28

Jesus disse: se não jejuais do mundo, não encontrareis o reino; se não celebrais o sabá como sabá, não vereis o pai. Roberto Pla

Evangelho de Jesus: Bem-aventuranças

Hermenêutica

Roberto Pla

Importa antes de tudo esclarecer os termos verdadeiros da disjuntiva “mundo-Reino de Deus” segundo a significação real dada pela linguagem da</description>
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        <title>LOGION 28</title>
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        <description>LOGION 28

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 27=&gt;LOGION 28&lt;=Logion 29

Jesus disse: me mantive no meio do mundo e me revelei na carne. Encontrei-os todos ébrios, sem que nenhum deles tivesse sede; e minha alma sofre pelos filhos dos homens porque estão cegos em seu coração sem ver que vieram ao mundo vazios e, estando vazios buscam sair do mundo, mas agora estão ébrios. Quando tenham expulsado seu vinho se converterão (Roberto Pla).</description>
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        <title>LOGION 29</title>
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        <description>LOGION 29

Evangelho de Tomé — Logion 28  Logion 30

Jesus disse: se a carne (sarx) foi causa do espírito (pneuma), é uma maravilha; e se o espírito a causa do corpo (soma), é uma maravilha das maravilhas. Mas me maravilho disto: como esta grande riqueza se pôs nesta pobreza?</description>
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        <title>LOGION 30</title>
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        <description>LOGION 30

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 29=&gt;LOGION 30&lt;=Logion 31

Jesus disse: ali onde tem três deuses, são deuses; ali onde tem dois ou um, eu estou com ele. (Roberto Pla)

OUTRAS REDAÇÕES
*P. Oxir. 1, V: Onde há (três, eles são) sem deus. E onde há (um) só, eu digo que eu mesmo estou com este um. Levante uma pedra e tu me descobrirás lá. Rache um peça de madeira, e eu estou lá.</description>
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        <title>LOGION 31</title>
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        <description>LOGION 31











auto



ParábolasLogion 41







Philokalia





 Mt 13.57-58 I/ Mc 6.4-5

Un médecin ne soigne pas ceux qui le connaissent n’apparaît pas dans les canoniques. Il est vrai que l’image employée par Jésus aurait nui à l’exaltation de ses miraculeux pouvoirs thérapeutiques que les amateurs de merveilleux lui firent endosser.

L’autre passage de l’Évangile selon Thomas où il est question de soins se trouve au v. 12 du log. 14 : soignez ceux qui parmi eux sont malades.

Comme la…</description>
    </item>
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        <title>LOGION 32</title>
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        <description>LOGION 32














No ano vinte e cinco do nosso cativeiro, no princípio do ano, no décimo dia do mês, no ano catorze depois que a cidade foi conquistada, naquele mesmo dia veio sobre mim a mão do Senhor, e em visões de Deus me levou à terra de Israel, e me pôs sobre um monte muito alto, sobre o qual havia como que um edifício de cidade para a banda do sul. (Ez 40,1-2ss)</description>
    </item>
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        <title>LOGION 33</title>
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        <description>LOGION 33

















 Lc 12.3 Mt 5.15-16  Lc 8.16

Ce logion offre un exemple typique de la manière dont Mt, Mc et Lc ont éparpillé le texte de Ts selon les nécessités de l’apologétique.

v. 1-4. Mt 10.27 ...





 Lc 8.16 viennent après « l’explication » de la</description>
    </item>
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        <title>LOGION 34</title>
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        <description>LOGION 34

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 33=&gt;LOGION 34&lt;=Logion 35

Jesus disse: se um cego conduz a outro cego, caem os dois em uma fossa. (Roberto Pla)

Evangelho de Jesus: DOIS CEGOS; O MAL DE DENTRO)

Hermenêutica

Roberto Pla

A luz é no evangelho o Cristo «manifesto» e também o «oculto» ou interior. Jesus, o Cristo, o disse muito claramente:</description>
    </item>
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        <description>LOGION 35

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 34=&gt;LOGION 35&lt;=Logion 36

Jesus disse: não é possível que alguém entre na casa do forte e a tome pela violência, a menos que lhe ate as mãos; então transtornará a casa. (Roberto Pla)

Evangelho de Jesus: REINO DIVIDIDO

Hermenêutica</description>
    </item>
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        <description>LOGION 36-37

















Comentários

















	&quot; Acerca do vocábulo hebreu “glh”, que se pode traduzir por seu sentido geral de “des-cobrir”, é dito que a pele designa sempre o descobrimento de algo que normalmente está oculto, “pôr a descoberto”. Tem uma significação paralela a da forma “gal”, “abrir os olhos”; “haver reconhecido”, “revelar”, “des-cobrir”, “trazer à luz”; mas o emprego principal se refere ao descobrimento das vergonhas, como paráfrase. Neste grupo de passagens, ver…</description>
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        <title>LOGION 38</title>
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        <description>LOGION 38

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 37=&gt;LOGION 38&lt;=Logion 39

Jesus disse: Muitas vezes haveis desejado escutar estas palavras que os digo, e não tínheis a nenhum outro de quem ouvi-las. Dias virão nos quais me buscareis e não me encontrareis. (Roberto Pla)</description>
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        <title>LOGION 38</title>
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        <description>LOGION 38









Comentários

...



	&quot; Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (Jo 3:15)&quot;



	&quot; E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; (Jo 3:14) (vide Nascer do Alto)</description>
    </item>
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gnosisphronesis

gnosis





Roberto Pla

Há uma ciência para alcançar o reino de Deus. Dita ciência exige, para que possa ser praticada com eficácia, uns conhecimentos prévios que Jesus chama “chaves” e que sem dúvida os sábios antigos “receberam”, isto é, os haviam estudado, desenvolvido e transmitido, embora seguramente não sem o sigilo que os mistérios do reino requerem.</description>
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        <description>LOGION 40













Roberto Pla

A vinha, já o sabemos pela escritura, é o Filho do homem e quem planta as cepas é o Pai. Mas esta, a cepa, é o tronco da videira, e se se diz tronco é para diferenciá-la, no jogo da metáfora evangélica, dos rebentos que brotam da videira, os sarmentos nodosos, grandes e delgados de onde nascem as folhas e os cachos, que são o fruto.</description>
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Comentários

“”Logion 70



	&quot; Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. (1Jo 5:12)&quot;







Parábolas





	&quot; Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. (Jo 3:36)</description>
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        <description>LOGION 42-43



























Comentários

Evangelhospneuma

	&quot; E, partindo eles, começou Jesus a dizer às turbas, a respeito de João: Que fostes ver no deserto? uma cana agitada pelo vento? (Mt 11:7)&quot;

soma




Logion de Jesus em Delhi esculpido pelo mongol Akbar o Justo: Jesus, a paz esteja com ele - disse: O mundo é uma ponte; passes por cima mas não estabeleças nele tua morada.</description>
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        <title>LOGION 44</title>
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Roberto Pla

Chave de entendimento: sentido do pecado (hamartia) e do perdão segundo a vertente oculta, e uma noção justa de que a função designada ao Espírito Santo na obra da salvação está fundada na ação fértil, interior, no coração do homem, daqueles rios de água viva que descreve o evangelho de João e que promete o Senhor no oráculo de Isaías.</description>
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        <title>LOGION 45</title>
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        <description>LOGION 45









Roberto Pla

O tesouro, o bom tesouro, é o Espírito de Deus, que “mora conosco e está conosco”, segundo já sabemos, no mais íntimo do ser do homem. Como um odor que “da vida leva à vida”, unge o Espírito, àquele que crê no Filho do homem, com a chuva sutil e a eterna sabedoria e a bem-aventurança. Por isso diz Mateus na parábola que o tesouro é semelhante ao Reino dos Céus. Mas alguns construíram com coisas impuras um mau tesouro em seu coração endurecido e desse coração, segu…</description>
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        <description>LOGION 46













Roberto Pla

João Batista é sem dúvida um personagem histórico, inclusive, aparece bem documentado na história extra-testamentária; mas os autores dos Evangelhos, excelentes hermeneutas, conseguem explicar em via paralela à vida manifesta do Batista sua vertente oculta fundada em matizes profundos de sua significação psíquica.</description>
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        <title>LOGION 47</title>
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Roberto Pla

O que antes de tudo mais quer dizer o logion por meio desta miscelânea de ditos de Jesus, é que quem pretende servir dois senhores — Deus e o mundo — se comporta como aquele que se menciona na Parábola do Semeador e do qual se diz que a Palavra foi nele semeada “entre os espinhos”. A atenção que pode prestar uma pessoa assim resulta sempre fragmentária, intermitente, com uma oscilação inevitável do velho ao novo ou vice-versa que revela uma incompatibilidade natur…</description>
    </item>
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        <description>LOGION 48









Comentários



psyche“”

“”“”“”

“”

“”

...Clemente de Alexandria





psyche



Boa Nova
“proclamar a redenção dos cativos”, estes são os pneumáticos, os “pobres” aos quais se anuncia tal Boa Nova“enviar com liberdade aos oprimidos”, os psíquicos, uma vez recuperada a visão destes, pois são os “cegos” (Lc 4,18; Is 61,1).</description>
    </item>
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        <title>LOGION 49</title>
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        <description>LOGION 49

Bem-aventuradosmonachos







Roberto Pla

O logion denomina bem-aventurados e eleitos aos que conseguiram unificar os dois moradores (fazê-los um) da mesma casa, se manifestam como um todo unificado em uma só consciência de natureza psico-pneumática.
para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. (Jo 17:21)</description>
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        <description>LOGION 50









Comentários



	&quot; Bendize, ó minha alma, ao Senhor! Senhor, Deus meu, tu és magnificentíssimo! Estás vestido de honra e de majestade, tu que te cobres de luz como de um manto, que estendes os céus como uma cortina. (Sl 104:1-2)</description>
    </item>
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Comentários





	&quot; E a vontade do que me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu, mas que eu o ressuscite no último dia. (Jo 6:39)&quot;

“”parousia

nekrosanastasis

krino</description>
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Comentários

“”





Boa NovaEvangelhos



Evangelhos</description>
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EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 52=&gt;LOGION 53&lt;=Logion 54

Seus discípulos lhe disseram: a circuncisão é útil ou não? Ele lhes disse: se fosse útil, seu Pai os engendraria circuncisos de sua mãe. Mas a circuncisão verdadeira em espírito tem sido útil por inteiro. (Roberto Pla)</description>
    </item>
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Bem-aventurados







Roberto Pla

Os “pobres” de quem fala o logion não são pobres pelo que têm senão pelo que não querem ter. Não se trata aqui de uma afirmação de ordem social senão religiosa e segundo ela, o que está desprovido do mundo, o que anda voluntariamente despojado dos tesouros da terra, é o único que deixa lugar em si mesmo para a abundância de Deus.</description>
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        <description>LOGION 55









Roberto Pla

Com o vocábulo “odiar” (gr. misei = odiar, detestar, aborrecer), quer expressar Jesus de forma gráfica que o que vem do mundo, sejam pais, irmãos, discípulos, a alma e seus conteúdos, ou a própria vida, se resultam dignos de ser amados é por causa da Palavra semeada pelo Pai e graças à qual pode ser cumprida sua vontade, pois esse e não outro é o veículo do verdadeiro amor.</description>
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Roberto Pla

O que diz o logion é que ao aprofundar no conhecimento do mundo se vê que o mundo está morto pois carece de vida própria. Mas só desde a vida é possível contemplar a morte como morte e quem encontra o mundo como um cadáver é porque antes passou da morte à vida; é um ressuscitado, um renascido pela fé na vida, e por isto se diz que o mundo, o qual é um cadáver, não é digno dele.</description>
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        <description>LOGION 57









Hermenêutica

Roberto Pla

Importa assinalar que o trigo e a cizânia que se mencionam nesta parábola não há que interpretá-los, embora isto seja o mais fácil, o comum, como imagem do homem bom e do mau respectivamente, senão como expressão dos sentimentos bons e maus, crescidos e assentados no homem durante sua via.</description>
    </item>
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Bem-aventurados







Roberto Pla

Os “bem-aventurados que o logion nomeia são os mesmos que descreve Mateus em sua terceira bem-aventurança, quando diz: “Bem-aventurados os que sofrem, porque eles serão consolados”. Entre ambas expressões textuais o que varia é o prêmio que se anuncia ao vencedor do sofrimento, que em um caso é a Vida e no outro a consolação (paraklesis); mas estas são duas maneiras de explicar o acesso às portas do Reino.</description>
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        <title>LOGION 59</title>
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        <description>LOGION 59











Roberto Pla

Aquele “que está vivo” é o Cristo interior, oculto, que Simão Pedro descobriu, não pelo sangue ou a carne mas pela revelação, como o ser real de Jesus, seu Eu Sou, quando lhe disse: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo</description>
    </item>
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        <title>LOGION 60</title>
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        <description>LOGION 60











Roberto Pla

Ao cordeiro “natural”, visível, que o samaritano leva sobre si, opõe Jesus o cordeiro espiritual, invisível, o “filho da luz” que todo homem leva em si mesmo, posto que este é seu verdadeiro Eu. O primeiro, o natural, só serve de alimento se antes for sacrificado e convertido em cadáver; e este é o final previsto para cada discípulo enquanto homem natural e visível: morrer e ser convertido em cadáver, para alimento dos abutres ou vermes. Por isso aconselha Jesus…</description>
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        <title>LOGION 61</title>
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        <description>LOGION 61







LaytonNag Hammadi



Comentários

Logion 51



parousia









Evangelho dos Egípcios</description>
    </item>
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        <description>LOGION 62









Roberto Pla

A doutrina dos mistérios segundo o logion é a mesma que explicam os sinópticos, posto que Mateus diz: “A vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não” (Mt 13,11). Por sua parte menciona Marcos (4,11) “o Mistério do Reino de Deus”, um só e único mistério, síntese de todos os mistérios, que não se dá aos que estão fora, pois a estes tudo se apresenta como parábola.</description>
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        <title>LOGION 63</title>
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        <description>LOGION 63









Roberto Pla

O texto do logion tem seu paralelo canônico em Lucas , embora aqui apareça a parábola mais desenvolvida. O que no terceiro evangelho serve de pretexto para o relato é uma advertência de Jesus na qual aconselha guardar-se de cobiçar os bens que não são fiáveis posto que não servem para assegurar a perdurabilidade da vida.</description>
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        <title>LOGION 64</title>
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        <description>LOGION 64




















Roberto Pla

A parábola que relata o logion é, com algumas variantes, a mesma que dão Mateus e Lucas e que nas versões dos dois sinópticos foram fonte de muitos comentários.
Vide Bodas Reais. A versão de Mateus é conhecida habitualmente por esta denominação, e a de Lucas, mais próxima do Evangelho de Tomé se conhece como a parábola “dos convidados que se desculpam”.</description>
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        <description>LOGION 65-66

“

-&gt;













Comentários

Paulo Apóstolo













Clemente de Alexandria



“”



parousia</description>
    </item>
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        <title>LOGION 67</title>
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Roberto Pla

O que diz o logion é que o si mesmo é da mesma essência que o todo essencial, porque a essência é somente uma. O conhecimento de si mesmo significa ser a essência própria e por isso, para o que conhece a si mesmo não há privação do todo, porque ser a essência própria é também ser a essência do todo. Pelo contrário, quando o conhecimento de si mesmo falta, há privação de si mesmo e também privação do todo, porque o não conhecimento significa estar longe da essência…</description>
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        <title>LOGION 68</title>
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        <description>LOGION 68

Bem-aventurados







Roberto Pla

As denominadas bem-aventuranças são a forma expressiva de que se valem os evangelistas para enumerar as diferentes vias que oferece a colocação em prática da Boa Nova como acesso ao desfrute da felicidade eterna no Reino do Pai.</description>
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        <title>LOGION 69</title>
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        <description>LOGION 69

Bem-aventuradosBem-aventurados







Roberto Pla

Uma única bem-aventurança em duas afirmações, pois é desfrutada em dois tempos consecutivos pelo homem que crê:
Primeiro o conhecimento do Pai “em espírito”, isto é em verdade;Segundo o nascimento do Filho como fruto do seio daquele que o ama com fome verdadeira de justiça, pois está dito: “Bem-aventurada aquela que creu que se hão de cumprir as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas. (Lc 1,45)</description>
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        <description>LOGION 70



djpo





...

Roberto Pla

Com o demonstrativo “isto” o logion nomeia o espírito, ou essência eterna do homem, dotado com vida própria em si mesmo, e para cuja menção emprega o Novo Testamento indistintamente um abundante quadro de denominações, tais como o tesouro, a pérola, a joia, a pedra, e especialmente, o Filho do homem.</description>
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        <description>LOGION 71









Comentários

A casa de que fala Jesus em várias ocasiões é a pessoa humana  completa que constitui uma morada comum dos diversos princípios, de dentro e de fora, que nela confluem, convivem e se desenvolvem.

Declara Jesus seu propósito purificador e divisório com respeito a esta casa. Ambos atos são correlativos, pois os fatores da pessoa que não admitem o processo de</description>
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        <description>LOGION 72











Roberto Pla

Os bens que fala Jesus são os do conhecimento que vem do Pai, o único Mestre verdadeiro; e é a participação nesse conhecimento comum — posto que conhecer e ser são uma mesma coisa quando o conhecimento é verdadeiro — o que faz irmãos e coerdeiros aos homens. Tudo isto é bem atestado em Mateus (23,8):</description>
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        <description>LOGION 73















Roberto Pla

Segundo a interpretação manifesta tradicional, leia-se messe ou seara, de maneira figurada, como a totalidade das pessoas prontas, maduras animicamente para efetuar sua conversão à fé cristã. Enquanto os trabalhadores são aqueles que pertencentes a esta fé, seguem por sua vontade o exemplo dos discípulos designados por Jesus, os quais foram os primeiros trabalhadores, e cujo cumprimento missioneira deu o Mestre no evangelho algumas instruções precisas.…</description>
    </item>
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Comentários

psychepsyche





psyche

“”</description>
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        <description>LOGION 75

monachos













Roberto Pla

Que a “porta” é Cristo o sabemos porque se diz muito claro no quarto evangelho: “Eu sou a porta das ovelhas”. Por esta porta que é o Filho do homem que deverão passar todas as ovelhas (almas), se querem se salvar. Isto quer dizer que todas as almas devem conhecer em si mesmas o princípio pneumático superior, que nelas mora. O trânsito da consciência psíquica para seu nascido do Alto, o espírito, se interpreta na linguagem evangélica como atravessar a…</description>
    </item>
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Roberto Pla

A pérola, a joia ou o tesouro indestrutível e eterno são distintas maneiras testamentárias de nomear a Palavra que “fez sua Morada entre (em) nós mesmos”. Como se explica na Parábola do Semeador a qual em tantas ocasiões há que se referir, a Palavra do Reino é semeada em todo homem ao nascer. Isto porque a Palavra, o Filho do Homem, é transcendental com respeito à consciência “natural”, e por isto o homem mundano não compreende a Palavra do Reino nele semeada, nem…</description>
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        <description>LOGION 77


















Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. (Jo 1,3)

...porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude, (Col 1,19)



e lançado no fogo os seus deuses; porque deuses não eram, mas obra de mãos de homens, madeira e pedra; por isso os destruíram. (Is 37,19)</description>
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        <description>LOGION 78



















Roberto Pla

Separado das afirmações de Jesus a respeito de João Batista com as quais este logion aparece ligado nos Evangelhos de Mateus e Lucas, parece mais fácil interpretá-lo em seu puro sentido de ser uma definição do homem “visível”, do homem que a gente pode ver em todas as partes.</description>
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        <description>LOGION 79

Bem-aventuradosBem-aventurados











Roberto Pla

Uma mulher ou alma entre muitas bendiz a maternidade bem-aventurada de uma só que fez possível no mundo a presença do Cristo manifesto (v. Maria), e a isto responde Jesus bendizendo à alma bem-aventurada que ao escutar e cumprir a verdade da Palavra  ou semente do Pai em seu seio semeada, torna possível em si mesma a ressurreição gloriosa do Cristo oculto.</description>
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soma







Roberto Pla

“Aquele”, é o Filho do homem, feito à “imagem” no sexto dia. Quando conheceu o mundo encontrou uma tenda terrestre que se desmorona porque consigo leva sempre ao morrer.

“Aquele”, é o homem pneumático que geme em sua morada de carne mortal. Mas ressuscitará sobrevestido de sua verdadeira morada celeste, porque o mundo não é digno dele.</description>
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Comentários



	&quot; Vim lançar fogo à terra; e que mais quero, se já está aceso? (Lc 12,49)&quot;



	&quot; Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós. (Mt 10,20)&quot;

...

dynamis





Paulo Apóstolo













	&quot; “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei; ele é justo e traz a salvação; ele é humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um jumentinho, filho de jumenta” (Zac 9:9).</description>
    </item>
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        <description>LOGION 82

































“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”</description>
    </item>
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        <title>LOGION 83</title>
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        <description>LOGION 83

















Roberto Pla

Todo o manifestado ao consciente do homem (o mundo, e com ele o homem psicofísico que cada homem reconhece) é imagem da luz e esta permanece oculta a seu olhar, escondida em sua imagem (vide a notável análise deste aspecto em Michel Henry). Mas a luz (o Filho, segundo o evangelho), o resplendor da glória do Pai, estampa (imagem) de sua essência, se revelará, e então a imagem (da luz), o mundo manifestado, permanecerá escondido, ocultado por sua própria luz…</description>
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        <title>LOGION 84</title>
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        <description>LOGION 84

homoiosiseikon















Roberto Pla

Não fala aqui Jesus das imagens do mundo que ocultam a luz, mas do espírito do homem, feito à imagem de Deus (eikon) que é a luz verdadeira, e cuja imagem, de luz, permanece não manifestada em cada homem que vem a este mundo, como uma semente semeada nele antes de vir à existência.</description>
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        <title>LOGION 85</title>
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        <description>LOGION 85











Comentários

plasisOrbe







	&quot; De pele e carne me vestiste, e de ossos e nervos me teceste. (Jó 10,11)&quot;</description>
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        <title>LOGION 86</title>
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        <description>LOGION 86













Roberto Pla

Não tem um lugar o Filho do homem porque o espírito, o ser essencial de todo homem não foi “formado” (plasis), mas “feito” (poiein) (v. Antonio Orbe, “ANTROPOLOGÍA DE SAN IRENEO”). A forma veio depois, no paraíso, e então foi quando o uno, vindo a ser composto macho e fêmea, à imagem e semelhança, se dispersou em muitos filhos de Deus. Mas o Homem em um princípio foi “feito”, e por isto foi, enquanto essência pura do homem, luz à imagem da Luz: o Filho do home…</description>
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        <title>LOGION 87</title>
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        <description>LOGION 87











Comentários





Evangelhos...

...











Paulo Apóstolo



Apocalipse de PedroApócrifo de JoãoSegundo Tratado do Grande Set</description>
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        <description>LOGION 88

















Roberto Pla

Os anjos que aqui se anunciam não hão de vir senão à consciência, porque cada homem que vem a este mundo “reveste” a seu santo anjo que está no céu desde um princípio, no céu interior da alma, de onde nunca baixou nem há de baixar. Mas ocorre que quando a alma descobre sua presença em seu próprio céu, esta presença é imputada como vinda do céu, como descida do que sempre esteve ali v. .</description>
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“”

Roberto Pla

Explica o logion não só que em cada homem coexistem um homem exterior e um homem interior, mas que ambos têm sua origem em um fazedor comum. Com isto se expressa o logion em paralelo com o terceiro evangelho quando diz: “o que fez o exterior, não fez também o interior?”.</description>
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        <description>LOGION 90-91

BÍBLIA



kairos

















Roberto Pla

A Vinda do Filho do Homem, que se celebra com o canto de esperança: “O senhor vem” (Marana-tha, em aramaico) e a chamada íntima do Filho do homem quando diz: “Vinde a mim”, são uma mesma coisa, se se entende que no mundo do Espírito não contam o espaço limitado e o tempo finito. O Filho do homem não há de vir, porque já está no homem como sua essência, desde o princípio, e a consciência do homem não há de chegar a lugar algum porque se…</description>
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        <title>LOGION 92</title>
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Roberto Pla

Em seu habitual estilo paradoxal confirma o logion a identidade existente entre Jesus, Cristo manifesto, e Jesus, Cristo oculto, pois oculto ou manifesto, Cristo foi e é sempre a fonte do conhecimento, o auxiliador do homem em busca da sabedoria de Deus.</description>
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        <title>LOGION 93</title>
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        <description>LOGION 93









LaytonNag Hammadi





Roberto Pla

A pérola, assim como o tesouro, o bom peixe, a pedra, a ovelha perdida, etc... é um nome evangélico para o homem pneumático, a semente divina, eterna, semeada em todo homem. Quanto ao santo, o puro, no ensinamento do evangelho, a voz interior que emana da Palavra , a unção do Espírito. Este é o alimento, pão sagrado, para que a consciência penetre no Santuário próprio e renove as brasas e perfumes do conhecimento no altar do incenso que se l…</description>
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        <description>LOGION 94













...



Roberto Pla

O que todo homem encontrará se o busca com fé inteligente e desperta, com perseverança e com pureza de fins, é a pérola interior, seu Ser verdadeiro, a fonte inesgotável de alegria e bem-aventurança, pois esse é o sentido profundo da</description>
    </item>
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        <description>LOGION 95







Didache











Roberto Pla

O que antes de tudo recomenda Jesus, não é repartir a esmola, pois entra em uma prescrição natural de ordem mundana, senão dar o que se tem para alcançar a perfeição de ser pobre para sempre (Pobres de Espírito). Por isso diz que a entrega tem que ser sem devolução, sem recompensa que nos faça novamente ricos.</description>
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        <description>LOGION 96



















Roberto Pla

A parábola da levedura que aparece neste logion é paralela à que trazem Mateus e Lucas, mas há distinção entre elas.

A levedura serve em todos os correlatos canônicos para designar a semente divina, imortal, semeada por Deus como raiz de cada homem que vem a este mundo. Mas na versão sinóptica, se fala em três medidas de desenvolvimento do fruto quando a semente cai em terra boa (Parábola do Semeador) e no logion o que se recorda, uma vez mais, é que es…</description>
    </item>
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        <title>LOGION 97</title>
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        <description>LOGION 97










Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que me buscais, não porque vistes sinais, mas porque comestes do pão e vos saciastes. Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; pois neste, Deus, o Pai, imprimiu o seu selo. (Jo 6,26-27)</description>
    </item>
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        <description>LOGION 98













Boa Nova
A vida única em si mesma (vide Vida Mortal e Eterna, Vida e Mortos, Alma Vivificada e Morte da Alma) Duas ordens de vida, mortal e eterna; distinção simplificadora, na medida que só há de fato a vida eterna, que é própria de Deus enquanto Ser eterno, e de tudo o que participa em seu Reino.</description>
    </item>
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        <title>LOGION 99</title>
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        <description>LOGION 99

EVANGELHO DE TOMÉ — Logion 98Logion 100

Os discípulos lhe disseram: Teus irmãos e tua mãe estão fora. Ele lhe disse: Os que estão aqui, cumprem a vontade de meu Pai; estes são meus irmãos e minha mãe. Eles são os que entrarão no Reino de meu Pai. (Roberto Pla)</description>
    </item>
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        <description>LOGION 100

















































Comentários



	&quot; “Naquele tempo, chegando-se alguns o perguntaram se é preciso abonar os tributos a César. E respondeu: Digam-me: de quem tem a imagem, esta moeda? Eles manifestaram: De César. E de novo os respondeu: Paguem pois o de César a César, e o de Deus a Deus.</description>
    </item>
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        <description>LOGION 101









Logion 16

	&quot; Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, eu vos digo, mas antes dissensão: pois daqui em diante estarão cinco pessoas numa casa divididas, três contra duas, e duas contra três; estarão divididos: pai contra filho, e filho contra pai; mãe contra filha, e filha contra mãe; sogra contra nora, e nora contra sogra. (Lc 12,51-53; Discórdia)</description>
    </item>
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        <description>LOGION 102









Comentários

Boa Nova

	&quot; Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; pois neste, Deus, o Pai, imprimiu o seu selo. (Jo 6,27)&quot;







	&quot; Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido. (1Cor 13,12)</description>
    </item>
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        <description>LOGION 103









parousia


porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como vem o ladrão de noite; (1Ts 5,2)




ParábolasParábolas

Parábolas


“Se manter desperto”, ser forte, bem centrado, não dispersar suas forças, ter os rins sólidos... tais são as condições para não perder sua serenidade na hora da prova, quando vem o ladrão de nossas energias, o inimigo do Vivente.</description>
    </item>
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        <title>LOGION 104</title>
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        <description>LOGION 104





Logion 6Logion 14


Para os judeus, a oração e o jejum eram, com a esmola, as três principais “práticas de justiça”.


Logion 14


Se Deus está realmente presente, não há mais nada a orar nem a jejuar. Sua presença tudo preenche...A câmara nupcial está plena de seu perfume</description>
    </item>
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        <title>LOGION 105</title>
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        <description>LOGION 105















Comentários







	&quot; E o levou a Jesus. Jesus, fixando nele o olhar, disse: Tu és Simão, filho de João, tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro). (Jo 1,42)&quot;



	&quot; Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas (filho de Jonas), porque não foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que está nos céus. (Mt 16,17)</description>
    </item>
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        <title>LOGION 106</title>
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        <description>LOGION 106




















A dualidade cosmológica, significada sob a denominação geral de “Deus e o mundo”;A dualidade que pode ser denominada antropológica, pois se refere à zona separativa que resta aberta entre “Deus e o homem”;A dualidade gnoseológica, que pode ser definida como a dualidade que estabelece a consciência consigo mesma.</description>
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        <title>LOGION 107</title>
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        <description>LOGION 107









Comentários







	&quot; Tornou a dar à luz a um filho - a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. (Gen 4,2)&quot;





























elakistos










A leitura de Valentim desta parábola não é propriamente gnóstica, mas</description>
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        <title>LOGION 108</title>
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Comentários



	&quot; E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um; eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. (Jo 17,22-23)</description>
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Parábolas
Pois todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça. Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. (Jo 1,16-17)




pais




Segundo certos intérpretes, o proprietário poderia designar o judeu, o filho, o cristão e o comprador, o gnóstico. O tesouro seria o elemento pneumático escondido no homem (</description>
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        <title>LOGION 110</title>
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        <description>LOGION 110




































Como no Logion 81, Jesus nos lembra que só se pode renunciar aquilo que se possui. A questão então passa a ser o que “se possui” efetivamente? O que se pode dizer de “minha” posse?O trans-pessoal é imersão de toda pessoa na dimensão divina, não uma regressão a um estado pré-pessoal de fusão com a natureza.</description>
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        <title>LOGION 111</title>
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        <description>LOGION 111











...























	&quot; “E todo o exército dos céus se dissolverá, e o céu se enrolará como um livro; e todo o seu exército desvanecerá, como desvanece a folha da videira e da figueira. ... Mas tu és sempre o mesmo e teus anos não terão fim.” (Isa 34:4)</description>
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        <description>LOGION 112











...







“”











epithymetikon


A carne livre da psyche é esta maravilha das maravilhas de que fala Jesus no Logion 29, pois ela se tornou ocasião do Espírito.A psyche dominada pela carne, requer a renúncia demandada no breve8922


...

ογpalavra em copto</description>
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        <title>LOGION 113</title>
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        <description>LOGION 113































Boa Nova









Logion 3



ParábolasLogion 3


O Reino não é redutível ao espaço-tempo, ele aí está mesmo não visto.Cruel cegueira esperar um Reino, um Reino coletivo, um Reino a vir, e que aí está...


Logion 3Logion 31Milagres

Logion 4Logion 18Logion 51Logion 52
Em Lucas o Reino em (dentro dos) os homens (entos humon)</description>
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        <description>LOGION 114













Logion 22Logion 61


Simão Pedro disse: Que a alma deixe de ser o centro (o eu) de todo homem, pois as almas não possuem a Vida eterna. Jesus disse: Eu (Cristo pré-existente) as guiarei a fim de que descubram sua essência e se transformem em espírito. Pois toda alma que se transforme em espírito entrará no Reino de Deus.</description>
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        <title>EVANGELHO DE TOMÉ</title>
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        <description>EVANGELHO DE TOMÉ

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — Evangelho de Tomé

Texto gnóstico encontrado em 1945 em Nag Hammadi, Egito.

Para conhecer mais sobre a biblioteca de Nag Hammadi: VISITE ESTE SITE

Para conhecer mais sobre o Evangelho de Tomé (original, diferentes traduções e comentários):</description>
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