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        <title>BAZAN EVANGELHO FELIPE</title>
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        <description>BAZAN EVANGELHO FELIPE

Biblioteca de Nag Hammadi — Evangelho de Filipe

Gnosticismo

Francisco García Bazán

&#039;&#039;Excertos de gnosis“

El Evangelio de Filipe no se trata de una simple recopilación de sentencias de orden confuso como en el caso del Evangelio de Tomás, sino que en este Evangelio, según lo ha podido comprobar J. E. Ménard, cada sentencia se vincula a la subsiguiente constituyendo una unidad de contenido antitético.</description>
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        <title>EF 15</title>
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        <description>EF 15

Evangelho de Filipe

Os dois pais do senhor

EF 15 E o Senhor não diria, «Meu Pai que está] nos céus», se [ não tivesse um segundo pai: ao invés, teria só dito «[».</description>
    </item>
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        <title>EF 16</title>
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        <description>EF 16

Evangelho de Filipe

Os discípulos deveriam juntar, não remover

16. O senhor disse para os discípulos, «[...] de toda cas. Juntem [ na morada do Pai; mas não roubem e removam [ enquanto na morada do pai».</description>
    </item>
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        <title>EF 17</title>
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        <description>EF 17

Evangelho de Filipe

Nomes de Jesus Cristo

17. «Jesus» é um nome privado, «Cristo (o ungido)» é um nome público. Portanto, «Jesus» não existe (como uma palavra) em qualquer linguagem, mas o invés seu nome pelo qual é chamado é «Jesus». Mas a palavra para Cristo em siríaco é messias, e em grego é christos, e provavelmente todos os outros a tem de acordo com a linguagem particular de cada. «O Nazareno» é um nome público do nome privado.</description>
    </item>
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        <title>EF 18</title>
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        <description>EF 18

Evangelho de Filipe

Todos estão em Cristo

O ungido (Cristo) tem cada um dentro dele, seja ser humano ou anjo ou mistério, e o Pai.</description>
    </item>
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        <title>EF 19</title>
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        <description>EF 19

Evangelho de Filipe

A ressurreição deve preceder a morte

19. Aqueles que dizem que o senhor primeiro morreu e então elevou-se estão equivocados, pois primeiro elevou-se e então orreu. Se primeiro não obtém a ressurreição, não se morrerá. Assim como Deus vive! essa pessoa seria</description>
    </item>
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        <title>EF 20</title>
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Evangelho de Filipe

O precioso oculto no sem valor

20. Ninguém ocultaria um objeto caro precioso dentro de um coisa dispensável, no entanto frequentemente alguém manteve grandes somas em algo sem qualquer valor. Tal é o caso com a alma: é uma coisa preciosa, e veio a residir em um corpo humilde.</description>
    </item>
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        <title>EF 21</title>
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        <description>EF 21

Evangelho de Filipe

O pão eucarístico e a ressurreição

Algumas pessoas têm medo que possam levantar-se (dentre os mortos) nus: portanto querem levantar-se na carne. E não sabem que aqueles que vestem a carne são aqueles que estão nus. Aqueles que [...] para despojar-se não estão nus. «A carne [ herdar o reino Deus]». O que é esta carne que não irá herdá-lo? Aqueles que estamos vestindo. E o que, também, é esta carne que irá herdá-lo? É a carne de Jesus, juntamente com seu sangue.…</description>
    </item>
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        <title>EF 22</title>
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        <description>EF 22

Evangelho de Filipe

Batismo e crisma

22. Pela água e fogo o lugar todo é santificado — o visível (elemento dele) pelo visível, o oculto pelo oculto. Alguns (elementos) estão ocultos pelo visível: há água dentro da água, há fogo dentro da crisma.</description>
    </item>
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        <title>EF 23</title>
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        <description>EF 23

Evangelho de Filipe

As muitas aparições de Jesus

23. Jesus enganou a todos, pois não apareceu como era, mas apareceu de tal maneira que podia ser visto. E apareceu a todos eles — [ ao grande como alguém grande, apareceu ao pequeno como alguém pequeno, [ aos anjos como um anjo e aos seres humanos como um ser humano. Por esta razão fez seu discurso para todos. Alguns o viram e pensaram que viam seus próprios eus. Mas quando apareceu para seus discípulos em glória sobre a montanha não era …</description>
    </item>
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        <title>EF 24</title>
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        <description>EF 24

Evangelho de Filipe

Nossa união com os anjos

Ele disse naquele dia na oração de ação de graças: «O tu que juntou a luz perfeita com o espírito santo, junte os anjos conosco, também, como imagens».</description>
    </item>
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        <title>EF 25</title>
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        <description>EF 25

Evangelho de Filipe

O cordeiro e a porta

25. Não desprezes o cordeiro, pois sem ele não se pode ver a porta.</description>
    </item>
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        <title>EF 26</title>
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        <description>EF 26

Evangelho de Filipe

Encontro com o rei

26. Ninguém pode encontrar o rei enquanto nu.</description>
    </item>
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        <title>EF 27</title>
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        <description>EF 27

Evangelho de Filipe

A prole do ser humano perfeito

A pessoa celeste tem grande prole, mais do que a terrestre. Se a prole de Adão é grande e no entanto morre, quão maior é a prole do ser humano perfeito, que não morre mas nasce a cada momento! Um Pai faz filhos e um (jovem) Filho é impotente para fazer filhos. Pois alguém que tenha (recém) nascido não pode ser um pai: ao invés, um filho obtém irmãos, não filhos. Todos aqueles nascidos no mundo são nascidos de uma ordem natural. E os out…</description>
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        <title>EVANGELHO DE FELIPE AMO DA CASA</title>
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        <description>EVANGELHO DE FELIPE AMO DA CASA

Antonio Orbe — Parábolas Evangélicas em São Irineu

A menção do “amo da casa” no Evangelho de Filipe §119, não basta para vinculá-lo à parábola dos Trabalhadores da Vinha. Poderia se referir à parábola dos Maus Lavradores e outros ditos dos</description>
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        <title>EF AQUELES QUE HERDAM O VIVENTE</title>
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        <description>EF AQUELES QUE HERDAM O VIVENTE

Evangelho de Filipe

Aqueles que herdam o vivente

52 (100) 2. Tudo que um escravo quer é ser livre; o escravo não espera pelas riquezas de seu mestre. Porém o Filho não é somente um filho; ao contrário o filho demanda o legado do pai. Aqueles que herdam coisas mortas são também mortos, e o que eles herdam são coisas mortas. Aqueles que herdam o vivente são vivos, e eles herdam ambos, o vivente e as coisas que estão mortas. As coisas mortas nada herdam, pois como…</description>
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        <title>EF ARCONTES</title>
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        <description>EF ARCONTES

Evangelho de Filipe

O espírito santo ativo nos regentes

Os regentes pensaram que foi por seu próprio poder e vontade que estvam fazendo o que fizeram, mas o espírito santo em segredo estva realizando tudo através deles como desejava.</description>
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        <title>EF CRISTO VEIO RESGATAR A ALMA</title>
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        <description>EF CRISTO VEIO RESGATAR A ALMA

Evangelho de Filipe

Cristo veio resgatar a alma

5. O ungido (Cristo) veio comprar alguns, resgatar alguns, e remir alguns. 53 (101) Ele comprou aqueles que eram estrangeiros e os fez seus próprios. E trouxe de volta seus próprios, a quem voluntariamente tinha disposto como um depósito. Não somente, uma vez que apareceu, ele dispôs a alma (como um depósito) quando ele quis, mas do momento que o mundo existiu ele dispôs a alma para tal tempo qual ele desejava. Ent…</description>
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        <title>EF ESTADO DE SER CRISTÃO</title>
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        <description>EF ESTADO DE SER CRISTÃO

Evangelho de Filipe

O estado de ser um cristão

3. Um gentio não morre, pois o gentio nunca se tornou vivo para morrer. Aquele que acreditou na verdade se tornou vivo; e esta pessoa corre o risco de morrer, por causa de estar vivo.

Desde a vinda de Cristo, o mundo foi criado, cidades foram organizadas, e os mortos foram enterrados. Quando éramos hebreus éramos órfãos com (somente) uma mãe, mas quando nos tornamos cristãos ganhamos Pai e mãe.</description>
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        <title>EF FAZENDO UM CONVERSO</title>
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        <description>EF FAZENDO UM CONVERSO

Evangelho de Filipe

Fazendo um converso

51 (99) Um hebreu faz um hebreu, e tal pessoa é Chamada um converso (prosélito). Mas, um converso não faz outro converso. ( ... ) são como eles ( ... ) e fazem outros (como eles mesmos), é suficiente que existam.</description>
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        <title>EF LUZ ESCURIDÃO</title>
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        <description>EF LUZ ESCURIDÃO

Evangelho de Filipe

Dependência mútua dos opostos neste mundo

6. Luz e escuridão, vida e morte, direita e esquerda, são irmãos um do outro. São inseparáveis. Por causa disto nem o bom é bom, nem o mal é mal, nem é a vida vida, nem a morte morte. Por esta razão cada um dissolverá em sua antiga origem. Mas aqueles que são exaltados acima do mundo são indissolúveis, eternos.</description>
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        <title>EF MARIA</title>
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Evangelho de Filipe

Maria a virgem não concebeu pelo espírito santo

EF 14 Alguns dizem, «Muitos conceberam pelo o espírito santo». Eles estão em erro. Eles não sabem o que estão dizendo. Quando uma mulher jamais concebeu por uma mulher? Maria é a virgem que nenhum poder enganou. Ela é um grande anátema para os Hebreus, que são os apóstolos e [ homens apostólicos. Esta virgem que nenhum poder enganou [</description>
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        <title>EF NOME PAI</title>
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        <description>EF NOME PAI

Evangelho de Filipe

O nome do pai pertence ao filho

Um simples nome é expresso no mundo, o nome que o Pai deu ao Filho; é o nome acima de todas as coisas: o nome do pai. Pois o filho não se tornaria pai a não ser que use o nome do pai. Aqueles que têm este nome o sabem, mas disto não falam. Mas aqueles que não o tem não o sabem. Mas a verdade trouxe nomes à existência no mundo para nosso bem porque não é possível isto aprender sem estes nomes. A verdade é uma única coisa; é muitas…</description>
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        <description>EF NOMES FALSOS

Evangelho de Filipe

Escravidão a falsos nomes

9. Os regentes (Arcontes) queriam enganar o homem, posto que viam que ele tinha um parentesco com aqueles que são verdadeiramente bons. Tiraram os nomes daqueles que são bons e o deram àqueles que não são bons, de modo que através dos nomes podiam enganá-los e atrelá-los àqueles que não são bons. E posteriormente, que favor fizeram para eles! Os fizeram ser removidos daqueles que não são bons e os puseram entre aqueles que são bons…</description>
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        <description>EF NOMES

Evangelho de Filipe

Nomes reais e nomes irreais

7. Nomes dados ao mundano são muito enganadores, pois desvirtuam nossos pensamentos do que é correto para o que é incorreto. Assim aquele que ouve a palavra «Deus» não percebe o que é correto, mas percebe o que é incorreto. Assim também «o Pai» e «o Filho» e «o espírito santo» e «vida» e «luz» e «ressurreição» e «a igreja» e todo o resto — as pessoas não percebem o que é correto mas percebem o que é incorreto, [ que venham a conhecer o …</description>
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        <title>EF PÃO</title>
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        <description>EF PÃO

Evangelho de Filipe

Cristo portador do pão

11. Antes do Cristo vir não havia pão no mundo, assim como no Paraíso, o lugar onde Adão estava, tinha muitas árvores para alimentar os animais mas nenhum trigo para sustentar o homem. O homem costumava a se alimentar como os animais, mas quando Cristo veio, o homem perfeito, ele trouxe pão do céu a fim de que o homem pudesse ser alimentado com o alimento do homem.</description>
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        <title>EF PLANTE NO MUNDO E COLHA NO OUTRO REINO</title>
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        <description>EF PLANTE NO MUNDO E COLHA NO OUTRO REINO

Nag Hammadi — Evangelho de Filipe

Plante no mundo e colha no outro reino

Quem quer que plante o inverno colhe no verão. o “inverno” significa o mundo; o “verão” significa o outro mundo. Vamos plantar no mundo para que possamos colher no verão. Por esta razão devemos não orar no inverno. O que emerge do inverno é o verão. Mas se se colhe no inverno, não se colherá realmente mas apenas arrancar plantas jovens, pois isto não suportará uma colheita. Não s…</description>
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        <title>EF SACRIFÍCIOS</title>
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        <description>EF SACRIFÍCIOS

Evangelho de Filipe

Sacrifícios aos poderes e a deus

10. Há poderes que [...] homem, não querendo que ele seja [, a fim de que eles possam [...]. Pois se o homem é [[salvo, não haverá] quaisquer sacrifícios [...] e os animais não serão oferecidos aos poderes. De fato os animais foram aqueles para quem eles sacrificaram. Estavam de fato os oferecendo vivos, mas quando os ofereceram eles morreram. Como para o homem, ofereceram-no para Deus morto, e ele viveu.</description>
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        <description>EF VERDADE SEMEADA

Evangelho de Filipe

A verdade semeada por toda parte

A verdade, que existiu desde o início, é semeada por toda parte. E muitos veem ela sendo semeada, mas poucos são aqueles que veem ela sendo colhida.</description>
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        <description>EF28

Evangelho de Filipe – santos servidos pelos poderes maléficos

(28) Les saints sont servis par les puissances mauvaises. En effet celles-ci sont aveuglées par l’Esprit Saint, en sorte qu’elles croient servir les leurs, alors qu’elles travaillent pour les saints. C’est pourquoi un disciple posa un jour au Seigneur une question sur quelque chose du monde. Il lui répondit : Demande à ta mère, elle te donnera une réponse qui n’est pas d’elle.</description>
    </item>
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        <title>EF 29</title>
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        <description>EF 29

Evangelho de Filipe – receber o sal

(29) Les apôtres disaient aux disciples : Puisse ce que nous apportons (prosphora) recevoir le sel. Ils appelaient sophia le sel. Sans elle aucune offrande n’est acceptable. Mais la Sophia est stérile, sans enfant. C’est pourquoi on l’appelle « un peu de sel ». Lorsqu’ils seront dans leur véritable voie, l’Esprit Saint, nombreux sont ses enfants. (Bibliothèque copte de</description>
    </item>
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        <title>EF 30</title>
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        <description>EF 30

Evangelho de Filipe – o que cabe ao Filho

(30) Ce que le père possède revient au fils et le fils lui-même tant qu’il est enfant ne se voit pas confier ce qui lui revient. Mais lorsqu’il devient un homme, son père lui remet tout ce qu’il possède. (Bibliothèque copte de</description>
    </item>
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        <title>EHRMAN EVANGELHO DE FELIPE</title>
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        <description>EHRMAN EVANGELHO DE FELIPE

Biblioteca de Nag Hammadi — Evangelho de Filipe

Gnosticismo

Bart Ehrman

Apresentação traduzida de Lost Scriptures: Books that Did Not Make It into the New Testament
O Evangelho de Filipe era completamente desconhecido na Alta Antiguidade, até à Idade Média; e mesmo até os dias atuais, quando foi descoberto como um dos documentos da</description>
    </item>
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        <title>EVANGELHO DE FELIPE</title>
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        <description>EVANGELHO DE FELIPE

Biblioteca de Nag Hammadi — Evangelho de Filipe

Códice II

Apresentação resumida da obra The Gnostic Scriptures: A New Translation with Annotations and Introductions (The Anchor Yale Bible Reference Library), de Bentley Layton

A obra denominada “Evangelho de acordo com Filipe” é uma antologia valentiniana contendo cerca de cem pequenos excertos retirados de várias outras obras. Nenhuma das fontes destes excertos ainda foram identificados, e aparentemente não sobreviveram. …</description>
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