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        <title>CRISTOLOGIA</title>
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        <title>A HIPÓSTASE DOS ARCONTES</title>
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        <description>A HIPÓSTASE DOS ARCONTES

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — A Hipóstase dos Arcontes

Bentley Layton: Apresentação (excertos) de sua tradução na compilação de James Robinson

A Hipóstase dos Arcontes ou “Realidade dos Regentes” é um tratado anônimo apresentando uma interpretação esotérica do Gênesis 1-6 (</description>
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        <title>ALÓGENO</title>
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        <description>ALÓGENO

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — ALÓGENO

Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

O Alógeno (XI,3)

Eis um tratado filosófico sob a forma de discurso: Alógeno, o “estrangeiro” ou “aquele de outro tipo”, transmite a seu Filho Messos revelações divinas que podem ser divididas em duas séries: as p. 45,1-57,23 apresentam ensinamentos da Divindade feminina Iuel, sob a forma de descrição mitológica do mundo das forças, sobretudo de Barbela, a virgem macho e jove…</description>
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        <description>APOCALIPSE DE PAULO

Biblioteca de Nag Hammadi

O Apocalipse de Paulo (V,2)

Tradução inédita de J. M. Rosenstiehl (para ser publicada in BCNH). (trad. em português de Álvaro Campos)

Em 2Cor 12,2-4, Paulo fala de arrebatamento ao terceiro céu, onde ouviu palavras inefáveis. É essa evocação que se encontra subjacente a este apocalipse mais ou menos gnóstico, que faz o apóstolo subir do quarto para o décimo céu. É abundante o simbolismo da apocalíptica judaica, mesclado com elementos da religião …</description>
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        <description>APOCALIPSE DE PEDRO

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — Códice VII — Apocalipse de Pedro

Excertos do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Tradução inédita de J.-D. Dubois (a aparecer in BCNH).

Outro exemplo de escrito ao mesmo tempo gnóstico e cristão, o Apocalipse de Pedro acompanha o movimento polêmico e docetista do tratado anterior, acrescentando-lhe alguns toques apocalípticos. Trata-se ainda uma vez da paixão e da crucifixão de Jesus, que são entregues à meditação e ao e…</description>
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        <title>ASCLÉPIO</title>
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        <description>ASCLÉPIO

Biblioteca de Nag-Hammadi

O Asclépio (copta) (VI,8)

Tradução de J. P. Mahé, in BCNH, n. 7, 1982. (trad. em português de Álvaro Campos)

Este escrito representa fragmento de texto destacado de conjunto maior, que parece ter sido o Discurso Perfeito, documento hermético grego mais antigo, redigido provavelmente antes de fins do século III, mas que se perdeu. Esse discurso explanava todos os temas do hermetismo. O Asclépio (latino) é versão latina do Pseudo-Apuleio, ao passo que o Códic…</description>
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        <title>ATOS DE PEDRO E DOS DOZE APÓSTOLOS</title>
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        <description>ATOS DE PEDRO E DOS DOZE APÓSTOLOS

Biblioteca de Nag Hammadi

Os Atos de Pedro e dos Doze Apóstolos (VI,1)

Litargoel domina este texto. E Litargoel é Cristo, a pérola, “o Deus da pedra chamejante”, que talvez evoque Ap 2,17. Disfarçado sucessivamente de comerciante de pérolas e depois de médico, Litargoel convida Pedro e os apóstolos a irem em sua cidade adquirir pérolas. Mas a viagem é difícil, pois para tanto precisam renunciar aos alimentos e aos apegos materiais:</description>
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        <title>AUTHENTIKOS LOGOS</title>
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        <description>AUTHENTIKOS LOGOS

Biblioteca de Nag Hammadi

O Authentikos Logos (VI,3)

Tradução de J.-E. Ménard, in BCNH, n.° 2, 1977. (trad. em português de Álvaro Campos)

O que quer dizer esse título, que o tratado se dá a si mesmo na última linha? Sem dúvida, ele abarca ao mesmo tempo a noção de discurso de Autoridade no grupo e a noção do</description>
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        <description>DIÁLOGO DO SALVADOR

Biblioteca de Nag Hammadi

O Diálogo do Salvador (III,5)

Este tratado se apresenta como diálogo bastante rápido entre o Senhor e seus discípulos, especialmente Judas, Mateus e Mariam. Esse quadro narrativo bastaria para estabelecer o caráter cristão do escrito, mas a proximidade com a literatura cristã vai mais longe: o texto parece construído sobre uma fonte de ditos do Senhor próxima da fonte</description>
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        <title>ENSINAMENTOS DE SILVANO</title>
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        <description>ENSINAMENTOS DE SILVANO

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Ensinamentos de Silvano (VII,4)

Tradução de Y. Janssens, in BCNH, n.° 13, 1983.

Estes ensinamentos não têm nada de sistemático: trata-se de uma espécie de antologia de preceitos morais e filosóficos reunidos em coletânea de sabedoria, como devia circular nos meios monásticos do Egito. As sentenças, misturadas com hinos, preces e monições, deixam transparecer influência…</description>
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        <description>EPÍSTOLA DE PEDRO A FELIPE

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Epístola de Pedro a Filipe (VIII,2)

Tradução de JrE. Ménard, in BCNH, n.° 1, 1977.

Este tratado é o terceiro texto que Nag Hammadi atribui ficticiamente a Pedro, seguindo-se a</description>
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        <title>EVANGELHO DOS EGÍPCIOS</title>
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        <description>EVANGELHO DOS EGÍPCIOS

Biblioteca de Nag Hammadi — Evangelho dos Egípcios

Obra
Le Livre sacré du Grand Esprit invisible
Apresentação (excertos resumidos) retirada da introdução da tradução de Alexander Bölig e Frederik Wisse, da compilação de James Robinson</description>
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        <title>EXEGESE DA ALMA</title>
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        <description>EXEGESE DA ALMA

Biblioteca de Nag Hammadi — A Exegese da Alma

The Exegesis on the Soul

Apresentação (excertos resumidos) da tradução de William C. Robinson, na compilação de James Robinson

Esta obra é um pequeno conto (dez páginas de papiro) narrando o mito gnóstico da alma desde sua queda no mundo até seu retorno ao céu. A alma, cuja natureza é feminina — ela tem até um útero — era virginal e de forma andrógina quando estava só com seu Pai no céu, mas quando caiu no mundo e em um corpo ela …</description>
    </item>
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        <title>EXPOSIÇÃO VALENTINIANA</title>
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        <description>EXPOSIÇÃO VALENTINIANA

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

A exposição valentiniana e os textos sobre os sacramentos (XI,2)

Tradução de J. E. Ménard, in BCNH, n. 14, 1985.

Este capítulo expõe a visão do valentinismo ocidental a propósito da origem da criação e do desenvolvimento da redenção. É seguido por preces sacramentais bastante mal conservadas. Parece que o conjunto constitui um pequeno catecismo (chamado</description>
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        <title>HYPSIPHRONE</title>
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        <description>HYPSIPHRONE

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Hypsiphrone (XI,4)

Este fragmento de um mito de queda, o de Hypsiphrone, “Aquela do Pensamento Superior” e sua vida neste mundo, bem como de seu diálogo com certo Fainops, também decaído, está bastante cheio de lacunas para que possa apresentar conteúdo inteligível. Parece que Fainops serve de guia ou de revelador para a Divindade decaída. O simbolismo (fonte de sangue, fogo, sopro…</description>
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        <title>MARSANO</title>
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        <description>MARSANO

Gnosticismo – BIBLIOTECA DE Nag Hammadi

Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Marsano (p. 1,1-68,18), único tratado deste códice, é longo mas muito mal conservado. O que dele resta parece corresponder bastante ao que Irineu diz dos ensinamentos de Marcos, o Mago, em sua Nota contra as heresias. Marsano é um apocalipse atribuído ao profeta gnóstico, Marsano. O princípio e o fim do texto encorajam os gnósticos, mostrando-lhes a proteção com que Deus …</description>
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        <title>MELQUISEDEC</title>
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        <description>MELQUISEDEC

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Melquisedec (IX,1)

Bastante danificado, este escrito retoma a meditação que a BÍBLIA (Gn 14,18-20; SI 110,4; Hb 5,10-7,28) e o judaísmo posterior haviam esboçado em torno da figura de Melquisedec. Trata-se de um apocalipse judaico-cristão gnosticizado, elaborado no Egito por volta de fins do século II. Mensageiros celestes revelam a Melquisedec a vida e o destino de Jesus Cristo, b…</description>
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        <title>NOREIA</title>
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        <description>NOREIA

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Noreia (IX,2)

Tradução de M. Roberge, in BCNH, n. 5, 1980.

Este texto de fins do século II merece ser citado integralmente, pois ilustra bem as principais características da literatura de</description>
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        <title>NOSSA GRANDE FORÇA</title>
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        <description>NOSSA GRANDE FORÇA

Biblioteca de Nag Hammadi

O Conceito de Nossa Grande Forca (Vl,4)

O título completo deste apocalipse é dado no início: “A Percepção Inteligente: o Conceito de Nossa Grande Força”. Trata-se de exposição de magistério, cujo autor, que fala na primeira pessoa, é difícil de identificar. O locutor não é certamente a Grande Força, mas um Ser superior que relê a história da salvação em perspectiva gnóstica. Sucessivamente, ele apresenta a história da salvação do começo até o fim (…</description>
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        <title>OGDOADE E ENEADE</title>
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        <description>OGDOADE E ENEADE

Biblioteca de Nag Hammadi

Ogdoade e Eneade (VI,6)

Tradução de J. P. Mahé, in BCNH, n.° 3, 1978. (trad. em português de Álvaro Campos)

Na ausência de indicação antiga, o título deste tratado é moderno, parecendo captar bem a natureza deste escrito: Ogdoade e Eneade são a oitava e a nona esferas que cercam a terra. Depois das sete primeiras esferas, dos astros, e das forças de que depende a vida dos homens, a oitava e a nona abrem as portas do reino Divino. A alma do morto dev…</description>
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        <title>PARÁFRASE DE SEM</title>
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        <description>PARÁFRASE DE SEM

Gnosticismo – BIBLIOTECA DE Nag Hammadi

Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

A Paráfrase de Sem (VII,l)

A Paráfrase de Sem, título antigo do documento, valoriza Sem como receptor de revelação secreta, enquanto o</description>
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        <title>PRECE DE AÇÃO DE GRAÇAS</title>
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        <description>PRECE DE AÇÃO DE GRAÇAS

LITURGIA — AÇÃO DE GRAÇAS

VIDE: DAR GRAÇAS

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi: CÓDICE IV

A Prece de Ação de Graças (VI,7)

Tradução de J. P. Mahé, in BCNH, n.° 3, 1978. (trad. em português de Álvaro Campos)

Esta prece de ação de graças pelo dom da Gnose deificada parece implicar uma liturgia (abraço ritual e ceia). Nesse aspecto, ela mostra que os meios herméticos conheciam encontros litúrgicos, não se limitando a ser simples círculos filosóficos. A brevidade desta prece perm…</description>
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        <title>PRECE DO APOSTOLO PAULO</title>
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        <description>PRECE DO APOSTOLO PAULO

Gnosticismo – BIBLIOTECA DE Nag Hammadi – A PRECE DO APÓSTOLO PAULO

Versão em inglês de Dieter Mueller

Esta prece ocupa a primeira página do Códice I, chamado Códice Jung. A prece parece ter sido aditada à coleção de tratados no códice após a cópia do</description>
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        <title>PRIMEIRO APOCALIPSE DE TIAGO</title>
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        <description>PRIMEIRO APOCALIPSE DE TIAGO

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — CÓDICE V — APOCALIPSE DE TIAGO

VIDE: Segundo Apocalipse de Tiago

O I Apocalipse de Tiago (V,3)

Tiago, o “irmão” do Senhor, deixou uma tradição da qual os dois apocalipses de Nag Hammadi constituem ecos. Na realidade, esses textos são discursos de revelação do Senhor a Tiago. As perguntas deste último são estereotipadas, permitindo ao Salvador formular uma doutrina gnóstica, em uma perspectiva judaico-cristã.</description>
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        <title>REPÚBLICA 588B-589B</title>
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        <description>REPÚBLICA 588B-589B

Biblioteca de Nag Hammadi

Platão: República, 588b-589b (VI,5)

Pode parecer surpreendente a presença desta tradução fortemente alterada de um fragmento da República de Platão. Trata-se de texto que conheceu grande sucesso na Antiguidade, sem dúvida porque apresentava imagem sintética da antropologia platônica, pormenorizada pela discussão entre Sócrates e Glauco sobre as respectivas vantagens da conduta justa e da conduta injusta.</description>
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Biblioteca de Nag Hammadi

O Segundo Apocalipse de Tiago (V,4)

Seguir-se-á este apocalipse ao primeiro, como realização de certas promessas que nele são feitas sobre o martírio de Tiago? Não é impossível. Jesus ressuscitado faz uma revelação a Tiago, que a repete em Jerusalém e que Marein, sacerdote, escreve para Teúdas, o Pai de Tiago. É difícil distinguir por meio de quem procede o discurso, ainda mais que as primeiras páginas do tratado estão mal conservadas. Em …</description>
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BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

O Segundo Tratado do Grande Set (VII,2)

Tradução de L. Painchaud, in BCNH, n. 6, 1982.

A trama histórica deste polêmico tratado é simples: o Salvador é enviado a este mundo pela assembleia celeste; descendo à terra, encontra as forças deste mundo, sofre uma espécie de crucifixão e retorna ao Pleroma. A primeira parte (p. 49,10-59,18) insiste no simulacro da paixã…</description>
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        <title>SENTENÇAS DE SEXTO</title>
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BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

As Sentenças de Sexto (XII,1)

Tradução de P.-H. Poirier, in BCNH, n.° 11, 1983.

Estas sentenças tiveram larga difusão no cristianismo antigo, já sendo conhecidas antes da descoberta de</description>
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        <description>BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI



Gnosticismo — BIBLIOTECA DE Nag Hammadi

Em 1945 foi encontrada uma coleção de códices reunindo vários textos gnósticos próximo a cidade de Nag Hammadi, no Egito. O evento ganhou proporções míticas dada as circunstâncias e os desdobramentos deste fabuloso achado.</description>
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        <description>TESTEMUNHO DE VERDADE

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

O Testemunho de Verdade (IX,3)

Tratado fragmentário (45% do texto foram perdidos), fortemente polêmico contra a Igreja ortodoxa, mas também contra os valentinianos e os basilidianos, o Testemunho de Verdade, assim chamado com base em seu conteúdo, mas que também poderíamos chamar de</description>
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        <description>TRATADO TRIPARTITE

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi — Tratado Tripartite

Nossa tradução adaptada do resumo da tradução inglesa feita por H.W. Attridge e Elaine Pagels

THE TRIPARTITE TRACTATE (versão em inglês)

O último tratado do Códice I é um elaborado tratado teológico valentiniano, sem título, que oferece um relato de todo o processo de restituição e reintegração na Divindade primordial. O texto se divide em três segmentos que contém atos maiores do drama cósmico; daí seu título moderno. A data …</description>
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        <title>TROVÃO</title>
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        <description>TROVÃO

Biblioteca de Nag Hammadi

Bronté ou Trovão (VI,2)

Uma personagem feminina, “Bronté” (ou “Trovão”, o Espírito perfeito, segundo o título), lança-se em monólogo que lembra as auto-apresentações da Sabedoria hipostasiada do Antigo Testamento (Pr 8) e mais amplamente as aretalogias de Ísis, nas quais a Deusa expõe na primeira pessoa as maravilhas nela reveladas. Nossa heroína se apresenta assim desde a primeira página (p. 13,1-14,1):</description>
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        <title>ZOSTRIANO</title>
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        <description>ZOSTRIANO

BIBLIOTECA DE Nag Hammadi
Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha

Zostriano (VIII,1)

Apesar de seu lastimável estado de conservação, este tratado, o mais longo de toda a coleção, nos apresenta exemplo interessante de Gnose fundada em ideias filosóficas e em descrição mitológica do pleroma celeste. O nome de Zostriano lembra o de Zoroastro, da religião do antigo Irã. Zostriano conta sua ascensão celeste até chegar ao Tríplice Espírito todo-poderoso …</description>
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