https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-06-02T13:33:31+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:anthropos&rev=1780358550&do=diff Anthropos ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO I – O HOMEM QUESTÕES PRELIMINARES Os dados do Gênesis sugeriam muitas interpretações aos exegetas judeus e cristãos, mas, por não serem suficientes para resolver uma infinidade de questões, deram origem a ideologias heterogêneas e contrastantes. text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:corpo&rev=1780358550&do=diff Corpo ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO II: ORIGEM DO CORPO A análise da formação do primeiro homem (Adão) segundo 7 revela uma distinção entre a “imagem” e a “semelhança” de Deus, onde a “imagem” é conferida na criação inicial, enquanto a “semelhança” é uma perfeição a ser alcançada pelo homem no fim dos tempos mediante seu próprio esforço e imitação de Deus. text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:desterro&rev=1780358550&do=diff Desterro ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO XII: DESTERRO DO PARAÍSO A análise do exílio de Adão parte das notícias bíblicas de Gênesis 3:22-24, onde Deus expulsa o homem do jardim do Éden para que ele não tome também do fruto da árvore da vida e viva eternamente. Cita-se text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:efeitos-pecado&rev=1780358550&do=diff Efeitos do pecado ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO XIII — OUTROS EFEITOS DO PECADO ORIGINAL I. A SERVIDÃO A doutrina cristã do século II não costuma aplicar o termo servidão ao regime imposto à mulher no relato do Gênesis.Gênesis 3:16 — Multiplicarei grandemente os sofrimentos de tua gravidez; com sofrimento parirás filhos, e tua propensão te inclinará a teu marido, o qual te dominará. text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:encarnar&rev=1780358550&do=diff Pecado de Adão e encarnação ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO XVI — O PECADO DE ADÃO E A ENCARNAÇÃO Preliminares A possibilidade de encarnação do Verbo em um cenário de inocência original de Adão constitui uma questão teológica fundamental sobre o plano progressivo da salvação humana. text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:forma-corpo&rev=1780358550&do=diff Formação do corpo ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO III: FORMAÇÃO DO CORPO HUMANO A análise da formação de Adão segundo Irineu (Epideixis 11) distingue quatro aspectos na plasis (modelagem) do primeiro homem: a matéria ex qua (terra), a mixis da potência divina com a terra, o desenho das próprias formas divinas na carne, e a infusão do sopro de vida. text/html 2026-06-02T00:02:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:imagem-deus&rev=1780358550&do=diff Imagem de Deus ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO IV: À IMAGEM DE DEUS A análise da formação do homem “à imagem de Deus” segundo Irineu enfrenta a questão de saber se a forma humana do corpo de Adão reflete diretamente a forma de Deus, o que levou alguns a acusar a doutrina de antropomorfismo, enquanto outros (como text/html 2026-06-01T18:59:29+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:irineu-morte&rev=1780340369&do=diff Irineu e a morte CAPÍTULO XV — SANTO IRINEU E A MORTE A formulação da doutrina de Santo Irineu não surgiu de forma isolada, sofrendo influência provável das três concepções de morte concebidas por Filão que circulavam no ambiente da época. text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:liberdade&rev=1780358551&do=diff Liberdade ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO VI — A LIBERDADE A liberdade guarda uma íntima relação com a imperfeição inicial do homem, criado livre e capaz de merecer a virtude através de sua própria escolha.Uma teleiotes imposta de forma puramente física descaracterizaria a natureza racional da criatura humana. text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:maldicion&rev=1780358551&do=diff Maldição ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO XI: A MALDIÇÃO A análise da maldição divina após a queda de Adão parte da constatação de que Deus não amaldiçoou o próprio homem, mas sim a serpente e a terra por causa das obras do homem, conforme o relato bíblico de text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:mandato-deus&rev=1780358551&do=diff Mandato de Deus ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO VIII — O MANDATO DE DEUS 1. PRELIMINARES O relato do Gênesis 2:15-17 apresenta a colocação do homem no Paraíso e a promulgação do edito divino.Gênesis 2:15-17 — Assim, pois, tomou Yahvé Deus ao homem e o pôs no Paraíso de Edém, para que o cultivasse e guardasse. E ordenou Yahvé Deus ao homem dizendo: De toda árvore do Paraíso podes comer livremente. Mas da árvore da ciência do bem e do mal não comerás, porque o dia em que … text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:morte&rev=1780358551&do=diff Morte ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO XIV: A MORTE A análise da morte como efeito do pecado de Adão parte da questão sobre se o homem foi criado mortal ou imortal, questão formulada por Teófilo de Antioquia em termos que negam ambos os extremos. Cita-se Teófilo de Antioquia (Ad Autolycum II 24): “O homem foi criado intermedio, não de todo mortal nem absolutamente imortal (oute thnetos holoscherós oute athanatos to katholou), mas capaz de um e de outro; assim como seu luga… text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:paraiso&rev=1780358551&do=diff Paraíso ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO VII — O REGIME DO PARAÍSO O PARAÍSO As especulações judaicas a respeito do regime do Paraíso foram amplamente herdadas pelos exegetas cristãos, destacando-se como questão preliminar a sua localização cósmica ou geográfica. text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:pecado-original&rev=1780358551&do=diff Pecado original ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO X — O PECADO ORIGINAL A queda de Adão e Eva encerra uma singular transcendência por serem os primeiros pais do género humano.O desvio original privou a descendência do jardim edênico e de seus privilégios, fraturando a integridade biológica do plasma. text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:pecado&rev=1780358551&do=diff Pecado ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO IX: O PECADO EM SUA VERTENTE ANGÉLICA E HUMANA A análise da existência do pecado parte da constatação de que uns anjos transgrediram o preceito de Deus e outros não, sendo um mistério sublime que deve ser cedido a Deus e ao seu Verbo. text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:semejanza-dios&rev=1780358551&do=diff Semelhança de Deus ANTONIO ORBE — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU CAPÍTULO V: A SEMELHANÇA DE DEUS A distinção entre imagem e semelhança em Irineu de Lyon é examinada contrastando-a com a noção gnóstica, que não exigia comunhão de natureza entre o exemplar e sua cópia. De acordo com os gnósticos, uma coisa poderia ser imagem de outra sem convir em natureza com ela, e até mesmo sendo de natureza contrária, como o homem material feito à imagem do demiurgo animal, que por sua vez era imagem do… text/html 2026-06-02T00:02:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=gnosis:orbe:aoasi:start&rev=1780358551&do=diff ANTROPOLOGIA DE SAN IRENEO ANTONIO Orbe — ANTROPOLOGIA DE SÃO IRINEU Excelente estudo sobre a visão antropológica do Cristianismo Primitivo, conforme representada por São Irineu e seus interlocutores, no caso os gnósticos que criticava. ----------