https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-05-30T14:25:27+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:a-lingua-hebraica&rev=1779293192&do=diff BOEHME, A LÍNGUA HEBRAICA (1997) Klimov1997 Sobre a importância do hebraico para Boehme: Aurora, VIII, 73. Em Mysterium Pansophicum, Boehme resume suas reflexões sobre a linguagem: “Encontramos (...) a árvore das línguas, ou as línguas, com quatro alfabetos. O primeiro é marcado pelos caracteres do mistério. Ali está a linguagem da natureza, que é a raiz de todas as línguas, mas que não é conhecida na geração da multiplicidade ou da pluralidade das línguas, ou seja, dos seus próprios filhos, a… text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:a-questao-do-mal&rev=1779293192&do=diff BOEHME, A QUESTÃO DO MAL (1997) Klimov1997 A aventura de Boehme começou com a terrível perturbação causada pela realidade avassaladora do mal. Será que o mal não estava definitivamente vencendo o bem? Boehme não podia responder a essa pergunta de forma afirmativa: seu coração não o deixava. Esse coração que, contra todas as armadilhas da razão, se opunha à sua verdade: mais poderoso do que o tempo, a morte e o mal é o Amor, e Deus é Amor. No entanto, a mera possibilidade de levantar a questão … text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:astrologia-jb&rev=1779293192&do=diff ASTROLOGIA (JBA) JBA Os sábios e mestres experientes em astrologia penetraram tão profundamente em sua Arte que conhecem o curso e as operações das estrelas, o que significa sua conjunção, o que pode produzir sua influência e a expansão de seus poderes; como isso traz os ventos, a chuva, a neve, o calor, bem como o bem e o mal, a boa e a má sorte, assim como a vida e a morte e, finalmente, tudo o que estimula e agita este mundo. É, de fato, esse o verdadeiro fundamento que reconheço como tal e… text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:citado-por-scholem&rev=1779293192&do=diff BOEHME, CITADO POR SCHOLEM (1997) Klimov1997G. G. Scholem, La Kabbale et sa symbolique, traduzido do alemão por Jean Boesse, Paris, Payot, 1966, p. 151. Scholem escreve: “É notável observar que há uma lenda correspondente em um texto tântrico indo-tibetano, os 'Contos dos 84 Mágicos', onde ( text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:confissoes-de-boehme&rev=1779293192&do=diff CONFISSÕES DE JACOB BOEHME (1997) Klimov1997 text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:confissoes-jb&rev=1779293192&do=diff CONFISSÕES (JBC) THEOSOPHOS — JACOB Boehme — AS CONFISSÕES DE JACOB BOEHME Trad. em inglês: THE CONFESSIONS OF JACOB BOEHME Coletânea de excertos da obra de Boehme realizada por Evelyn Underhill. Existe outra coletânea muito boa em francês, organizada por Alexis Klimov, da qual retiramos extratos da apresentação de Klimov e das citações. text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:creatio-ex-nihilo&rev=1779293192&do=diff BOEHME, CREATIO EX NIHILO (1997) Klimov1997 A obra de Deus não poderia ser feita do nada. “Onde não há nada, não haverá nada; tudo deve ter uma raiz, caso contrário nada cresceria.” (Aurora, XIX, 56) Desde toda a eternidade, Deus preencheu o espaço, e o mundo só poderia ter sido produzido a partir dele, ou, mais especificamente, a partir do salniter Esta palavra, grafada de forma fantasiosa (Salitter, Saltiter, etc.), é sem dúvida o resultado de uma deformação de sal nitri. O salniter é uma re… text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:deus-e-o-abismo&rev=1779293192&do=diff DEUS É O ABISMO... (1997) Klimov1997 (...) Boehme havia alcançado um estágio crucial em sua jornada espiritual: as respostas que encontrou selaram a reconciliação da razão e do coração. Finalmente, podia ver despontar a Aurora. E, no entanto, quando a terrível contradição do início foi resolvida, o mistério da coincidentia oppositorum tornou-se mais evidente do que nunca. Para desvendá-lo, text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:gestalt&rev=1779293192&do=diff GESTALT (1997) Klimov1997 Sobre o uso deste termo, ver as referências indicadas na nota (1), cap. a, p. 358. No Mysterium Magnum, Boehme, «por desejo de simplicidade», resume tudo o que escreveu sobre as sete formas da natureza eterna: «PRIMEIRA FORMA: Violência, Desejo. Vejam: o desejo do Verbo eterno que é Deus é o início da natureza eterna e a apreensão do Nada eterno em Algo; é a causa de todos os seres, do frio e do calor, assim como da água e do ar, e a formação das forças e uma causa do… text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:iniciacao&rev=1779293192&do=diff INICIAÇÃO (1997) Klimov1997 Sobre a questão da conexão iniciática, René Guénon escreve: “Em alguns exemplos conhecidos, como o de Jacob Boehme (...) esse contato foi estabelecido pelo encontro com um personagem misterioso que não reapareceu mais; qualquer que tenha sido esse personagem, trata-se, portanto, de um fato perfeitamente ‘positivo’, e não simplesmente de um ”sinal text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:jupiter&rev=1779293192&do=diff JÚPITER (1997) Klimov1997 Sobre Júpiter (Jovis), Dom Pernety escreve: “Os químicos dão esse nome ao metal que comumente chamamos de estanho; mas os alquimistas muitas vezes entendem outra coisa, como na explicação que dão da fábula de Anfitrião e Alcmena, onde Júpiter é considerado esse calor celeste e esse fogo inato que é a primeira fonte e como a causa eficiente dos metais, razão pela qual dizem que o mercúrio, que é o seu primeiro e principal agente da grande obra, é representado sob o nom… text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:lucifer&rev=1779293192&do=diff BOEHME, LÚCIFER (1997) Klimov1997 Como toda a criação é realizada em Deus, deve haver uma estrutura trinitária além das sete forças divinas. O mundo está dividido em três reinos: o de Miguel corresponde ao Pai, o de Lúcifer ao Filho e o de Uriel ao text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:nada-tem-fome-de-algo&rev=1779293192&do=diff NADA TEM FOME DE ALGO (1997) Klimov1997 No início, se é que podemos dizer assim, Deus tem uma intuição de si mesmo e, com base nessa intuição, se definirá de alguma forma. Em contentamento, Boehme deu grande ênfase a isso, porque a inteligência divina não envolve sofrimento: text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:sapateiro&rev=1779293192&do=diff BOEHME, SAPATEIRO (1997) Klimov1997 " Se eu pegar uma pedra- ou um torrão de terra" e olhar para ele,posso ver o que está acima e o que está abaixo,Posso até ver o mundo inteiro...Mysterium Magnum, II, 6. Quod est inferius, est sicut quod est superius. Essa máxima, extraída aqui de A Tábua de Esmeralda Tabula Smaragdina de Alchemia, Hermetis Trismeg. in Alchemia, Norimbergae (Nuremberg) apud Ioh. Petreium, 1541, p. 363. Em sua forma atual ou com pequenas variações, essa máxima é frequentement… text/html 2026-04-15T18:30:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:start&rev=1776277819&do=diff KLIMOV ALEXIS KLIMOV text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:ungrund-e-o-espirito-nao-manifesto&rev=1779293192&do=diff UNGRUND É O ESPÍRITO NÃO MANIFESTO (1997) Klimov1997 Ungrund é o Espírito não manifesto.* Esse ponto impressionou particularmente Berdiaeff que, tendo, como sabemos, meditado longamente sobre os escritos de Boehme, chegou a estabelecer uma distinção muito clara entre Espírito e Ser, escrevendo em particular em De l'esclavage et de la liberté de l'homme: text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:verbo-eternamente-falando&rev=1779293192&do=diff VERBO ETERNAMENTE FALANDO (1997) Klimov1997:xxiii-xxvi O que o Verbo eternamente falando expressa, torna-se, se é que podemos usar essa palavra, o mundo espiritual. Este último está inteiramente contido na Palavra, mas, assim que é expresso, desliza para o plano do Ser. E essa passagem de um plano, ou de um estado, para outro é a Magia divina. text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:verbo-eternamente-falante&rev=1779293192&do=diff VERBO ETERNAMENTE FALANTE (1997) Klimov1997 ... (A) reflexão sobre o Grande Mistério nos levou a identificar uma fase... uma fase essencial, quase poderíamos ser tentados a dizer, da vida divina: Deus, tendo intuído a si mesmo, define a si mesmo. E Deus definindo a si mesmo é precisamente o que text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:vida-divina-enquanto-devir&rev=1779293192&do=diff VIDA DIVINA ENQUANTO DEVIR (1997) Klimov1997 E nada impede que isso seja feito, pois, para Boehme, a vida divina implica um certo devir. Na verdade, ela se inscreve em uma duração que é “como o tempo”. Recordemos aqui uma das máximas preferidas do místico: