https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-04-12T00:59:39+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:a-lingua-hebraica&rev=1771343801&do=diff BOEHME, A LÍNGUA HEBRAICA (1997) Klimov1997 Sobre a importância do hebraico para Boehme: Aurora, VIII, 73. Em Mysterium Pansophicum, Boehme resume suas reflexões sobre a linguagem: “Encontramos (...) a árvore das línguas, ou as línguas, com quatro alfabetos. O primeiro é marcado pelos caracteres do mistério. Ali está a linguagem da natureza, que é a raiz de todas as línguas, mas que não é conhecida na geração da multiplicidade ou da pluralidade das línguas, ou seja, dos seus próprios filhos, a… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:a-questao-do-mal&rev=1771343801&do=diff BOEHME, A QUESTÃO DO MAL (1997) Klimov1997 A aventura de Boehme começou com a terrível perturbação causada pela realidade avassaladora do mal. Será que o mal não estava definitivamente vencendo o bem? Boehme não podia responder a essa pergunta de forma afirmativa: seu coração não o deixava. Esse coração que, contra todas as armadilhas da razão, se opunha à sua verdade: mais poderoso do que o tempo, a morte e o mal é o Amor, e Deus é Amor. No entanto, a mera possibilidade de levantar a questão … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:astrologia-jb&rev=1771343801&do=diff ASTROLOGIA (JBA) JBA Os sábios e mestres experientes em astrologia penetraram tão profundamente em sua Arte que conhecem o curso e as operações das estrelas, o que significa sua conjunção, o que pode produzir sua influência e a expansão de seus poderes; como isso traz os ventos, a chuva, a neve, o calor, bem como o bem e o mal, a boa e a má sorte, assim como a vida e a morte e, finalmente, tudo o que estimula e agita este mundo. É, de fato, esse o verdadeiro fundamento que reconheço como tal e… text/html 2026-02-17T16:32:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:citado-por-scholem&rev=1771345976&do=diff BOEHME, CITADO POR SCHOLEM (1997) Klimov1997G. G. Scholem, La Kabbale et sa symbolique, traduzido do alemão por Jean Boesse, Paris, Payot, 1966, p. 151. Scholem escreve: “É notável observar que há uma lenda correspondente em um texto tântrico indo-tibetano, os 'Contos dos 84 Mágicos', onde ( text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:confissoes-de-boehme&rev=1771343801&do=diff CONFISSÕES DE JACOB BOEHME (1997) Klimov1997 text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:confissoes-jb&rev=1771343801&do=diff CONFISSÕES (JBC) THEOSOPHOS — JACOB Boehme — AS CONFISSÕES DE JACOB BOEHME Trad. em inglês: THE CONFESSIONS OF JACOB BOEHME Coletânea de excertos da obra de Boehme realizada por Evelyn Underhill. Existe outra coletânea muito boa em francês, organizada por Alexis text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:creatio-ex-nihilo&rev=1771343801&do=diff BOEHME, CREATIO EX NIHILO (1997) Klimov1997 A obra de Deus não poderia ser feita do nada. “Onde não há nada, não haverá nada; tudo deve ter uma raiz, caso contrário nada cresceria.” (Aurora, XIX, 56) Desde toda a eternidade, Deus preencheu o espaço, e o mundo só poderia ter sido produzido a partir dele, ou, mais especificamente, a partir do salniter Esta palavra, grafada de forma fantasiosa (Salitter, Saltiter, etc.), é sem dúvida o resultado de uma deformação de sal nitri. O salniter é uma re… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:deus-e-o-abismo&rev=1771343801&do=diff DEUS É O ABISMO... (1997) Klimov1997 (...) Boehme havia alcançado um estágio crucial em sua jornada espiritual: as respostas que encontrou selaram a reconciliação da razão e do coração. Finalmente, podia ver despontar a Aurora. E, no entanto, quando a terrível contradição do início foi resolvida, o mistério da coincidentia oppositorum tornou-se mais evidente do que nunca. Para desvendá-lo, text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:gestalt&rev=1771343801&do=diff GESTALT (1997) Klimov1997 Sobre o uso deste termo, ver as referências indicadas na nota (1), cap. a, p. 358. No Mysterium Magnum, Boehme, «por desejo de simplicidade», resume tudo o que escreveu sobre as sete formas da natureza eterna: «PRIMEIRA FORMA: Violência, Desejo. Vejam: o desejo do Verbo eterno que é Deus é o início da natureza eterna e a apreensão do Nada eterno em Algo; é a causa de todos os seres, do frio e do calor, assim como da água e do ar, e a formação das forças e uma causa do… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:iniciacao&rev=1771343801&do=diff INICIAÇÃO (1997) Klimov1997 Sobre a questão da conexão iniciática, René Guénon escreve: “Em alguns exemplos conhecidos, como o de Jacob Boehme (...) esse contato foi estabelecido pelo encontro com um personagem misterioso que não reapareceu mais; qualquer que tenha sido esse personagem, trata-se, portanto, de um fato perfeitamente ‘positivo’, e não simplesmente de um ”sinal text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:jupiter&rev=1771343801&do=diff JÚPITER (1997) Klimov1997 Sobre Júpiter (Jovis), Dom Pernety escreve: “Os químicos dão esse nome ao metal que comumente chamamos de estanho; mas os alquimistas muitas vezes entendem outra coisa, como na explicação que dão da fábula de Anfitrião e Alcmena, onde Júpiter é considerado esse calor celeste e esse fogo inato que é a primeira fonte e como a causa eficiente dos metais, razão pela qual dizem que o mercúrio, que é o seu primeiro e principal agente da grande obra, é representado sob o nom… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:lucifer&rev=1771343801&do=diff BOEHME, LÚCIFER (1997) Klimov1997 Como toda a criação é realizada em Deus, deve haver uma estrutura trinitária além das sete forças divinas. O mundo está dividido em três reinos: o de Miguel corresponde ao Pai, o de Lúcifer ao Filho e o de Uriel ao Espírito Santo. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:nada-tem-fome-de-algo&rev=1771343801&do=diff NADA TEM FOME DE ALGO (1997) Klimov1997 No início, se é que podemos dizer assim, Deus tem uma intuição de si mesmo e, com base nessa intuição, se definirá de alguma forma. Em contentamento, Boehme deu grande ênfase a isso, porque a inteligência divina não envolve sofrimento: text/html 2026-02-17T16:32:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:sapateiro&rev=1771345976&do=diff BOEHME, SAPATEIRO (1997) Klimov1997 " Se eu pegar uma pedra- ou um torrão de terra" * e olhar para ele, posso ver o que está acima e o que está abaixo,Posso até ver o mundo inteiro...Mysterium Magnum, II, 6. Quod est inferius, est sicut quod est superius. Essa máxima, extraída aqui de A Tábua de Esmeralda Tabula Smaragdina de Alchemia, Hermetis Trismeg. in Alchemia, Norimbergae (Nuremberg) apud Ioh. Petreium, 1541, p. 363. Em sua forma atual ou com pequenas variações, essa máxima é frequen… text/html 2026-04-09T20:29:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:start&rev=1775766557&do=diff KLIMOV ALEXIS KLIMOV text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:ungrund-e-o-espirito-nao-manifesto&rev=1771343801&do=diff UNGRUND É O ESPÍRITO NÃO MANIFESTO (1997) Klimov1997 Ungrund é o Espírito não manifesto.* Esse ponto impressionou particularmente Berdiaeff que, tendo, como sabemos, meditado longamente sobre os escritos de Boehme, chegou a estabelecer uma distinção muito clara entre Espírito e Ser, escrevendo em particular em De l'esclavage et de la liberté de l'homme: text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:verbo-eternamente-falando&rev=1771343801&do=diff VERBO ETERNAMENTE FALANDO (1997) Klimov1997:xxiii-xxvi O que o Verbo eternamente falando expressa, torna-se, se é que podemos usar essa palavra, o mundo espiritual. Este último está inteiramente contido na Palavra, mas, assim que é expresso, desliza para o plano do Ser. E essa passagem de um plano, ou de um estado, para outro é a Magia divina. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:verbo-eternamente-falante&rev=1771343801&do=diff VERBO ETERNAMENTE FALANTE (1997) Klimov1997 ... (A) reflexão sobre o Grande Mistério nos levou a identificar uma fase... uma fase essencial, quase poderíamos ser tentados a dizer, da vida divina: Deus, tendo intuído a si mesmo, define a si mesmo. E Deus definindo a si mesmo é precisamente o que text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:klimov:vida-divina-enquanto-devir&rev=1771343801&do=diff VIDA DIVINA ENQUANTO DEVIR (1997) Klimov1997 E nada impede que isso seja feito, pois, para Boehme, a vida divina implica um certo devir. Na verdade, ela se inscreve em uma duração que é “como o tempo”. Recordemos aqui uma das máximas preferidas do místico: