https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-04-13T18:28:50+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:abbe-auber-structure-de-loeuvre-sur-le-symbolisme-religieux&rev=1771343801&do=diff ABBÉ AUBER: STRUCTURE DE L'OEUVRE SUR LE SYMBOLISME RELIGIEUX Histoire et théorie du symbolisme religieux avant et depuis le Christianisme Histoire et théorie du symbolisme religieux avant et depuis le christianisme, Tome I; Tome II; Tome III; Tome IV text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:arte&rev=1771343801&do=diff ARTE gr. poietike, techne, mimesis: significado generalizado em Platão, techne 1; termo técnico numa divisão, ibid. 2-3; prática e produtiva, 4; produz tanto «originais» como imagens, 5; em Aristóteles, 6; em contraste com a necessidade, telos 2; nenhum desígnio no conceito de natureza dos atomistas, text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:artes-plasticas&rev=1771343801&do=diff ARTES PLÁSTICAS Arte — Artes Plásticas Considero da maior relevância a nota abaixo de Pierre Gordon, em A REVELAÇÃO PRIMITIVA, para uma aproximação de nosso tema, Artes Plásticas. Se a princípio se imagina um homem efetuando adequadamente nele, esta adaptação (v. Queda), e vivendo em um mundo sensível como em seu elemento natural, sem qualquer escape possível, sem qualquer elã para dele sair, sem nenhum sorriso a um sonho, não se trataria mais em verdade de um homem; um pensamento humano que … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:canteins-icones-da-trindade&rev=1771343801&do=diff CANTEINS ÍCONES DA TRINDADE Jean Canteins — A PAIXÃO DE DANTE ALIGHIERI Contrairement à l'Orient qui a vigoureusement débattu de ce sujet, l'Occident chrétien s'est peu intéressé, pour dire le moins, aux aspects théologiques de l'iconographie sacrée. Dans un livre récent (Dieu dans l'art, Le Cerf 1984), le Père F. Bospflug expose le problème de la représentation de Dieu, plus précisément de la Sainte Trinité, en s'appuyant sur un des rares textes circonstanciés émanant de l'autorité romaine, la… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:cristo-do-sinai&rev=1771343801&do=diff CRISTO DO SINAI PANTOCRATOR — Cristo do Sinai Excertos de Richard Temple Em um ícone tal como o Cristo do Sinai, as formas que vemos são a expressão visível das forças espirituais criativas cuja origem jazem em um reino mais alto que a mente ordinária pode perceber, e as quais o pintor, agindo como intermediário entre o mais baixo e o mais alto, interpreta ao nível dos sentidos. Assim ele desempenha aqui uma função sacerdotal e é somente neste sentido que a Arte pode ser genuinamente sagrada.… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:doutrina-de-addai&rev=1771343801&do=diff DOUTRINA DE ADDAI Ewa Kuryluk, “Santa Verônica e o Sudário” Eusebius terminou sua História da Igreja cerca de 325. A data exata da Doutrina de Addai (Addai = Addaeus = Thaddaeus), um relato mais longo e mais detalhado da correspondência Abgar-Jesus, ainda não foi estabelecida. Em 1848, a primeira versão incompleta do texto foi descoberta por W. Cureton em dois manuscritos do Museu Britânico, datados provavelmente dos séculos V ou VI e publicados nos Documentos Siríacos Antigos sob o título de … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icone-da-angustia-do-inferno&rev=1771343801&do=diff ÍCONE DA ANGUSTIA DO INFERNO Iconografia Richard Temple Neste ícone da Páscoa, o homem, representado por Adão e Eva, está neste lugar psicologicamente baixo significado como um túmulo. Se primeiramente inspecionamos o fundo do quadro no qual o drama é disposto, imediatamente reconhecemos o imaginário familiar que denota o mundo psico-cósmico. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icone-da-mae-de-deus-entronada&rev=1771343801&do=diff ÍCONE DA MÃE DE DEUS ENTRONADA Ícone da Mãe de Deus Entronada Richard Temple O Ícone da Mãe de Deus Entronada está no Monte Sinai e data do século VI. Para sua compreensão é preciso se valer do pensamento de Dionísio o Areopagita (v. LUZ), escrevendo em Alexandria aproximadamente à mesma época, ou talvez algumas década mais cedo da pintura deste ícone usando a técnica de cera encausticada. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icone-da-natividade-da-virgem&rev=1771343801&do=diff ÍCONE DA NATIVIDADE DA VIRGEM Richard Temple A Natividade da Virgem tem uma característica notável e imediatamente marcante. A figura central de Santa Ana, junto com São Joaquim e todos os atendentes, assim como a recém-nascida Theotokos ela mesma, todos olham diretamente para fora do quadro em direção ao espectador. Que estes olhares são um convite nos atraindo para o evento é direto e inescapável. Este sentido de participação pessoal no nascimento da Virgem é exatamente o ponto de partida … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-apresentacao-virgem-templo&rev=1771343801&do=diff ÍCONES APRESENTAÇÃO VIRGEM TEMPLO Richard Temple Esta composição combina simultaneamente as duas “dimensões” espirituais nas quais a linguagem da Iconografia se fundamenta. O sentido de espaço fechado é dado pela arquitetura enquanto a ideia de ascensão a um nível mais alto é sugerido pela escadaria de sete degraus na qual a Mãe de Deus ascende. Alguns ícones deste tema enfatizam a transição de um mundo para outro como neste exemplo onde ela está colocada exatamente a meio caminho entre o gr… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-anunciacao&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA ANUNCIAÇÃO Richard Temple A Iconografia da Anunciação nos retorna à linguagem do imaginário simbólico onde o Arcanjo, que, como sabemos de Dionísio o Areopagita, é um poder cósmico um grau mais alto que os anjos, aparece em um estágio da vida interior da Virgem no qual ela pode receber a mensagem que Deus Ele mesmo aparecerá no nível terrestre através dela. A Virgem preenche assim o papel para o qual sua humanidade foi intencionada; ela se aperfeiçoou a si mesma até o grau no qual … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-deesis&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA DÉESIS VIDE: Ícones da Mãe de Deus Abade Stephane Este ícone que representa o Cristo entre a Theotokos e São João Batista é uma síntese doutrinal e “alquímica” se situando de pronto ao nível dos Arquétipos. Não pode ser interpretado em termos de moral ou de psicologia. Estamos aqui no grau da Ontologia, na sua Realidade “concreta” “in divinis”, a respeito da qual uma “filosofia do Ser” não é senão um vestígio longínquo situado ao nível do mental do homem caído, ou uma reflexão qu… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-dormicao&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA DORMIÇÃO Richard Temple A estória da vida da Virgem, muita da qual só conhecemos através da Iconografia, não pode ser buscada em fatos históricos. A maior parte de sua imagética vem de fontes não-canônicas escritas muito após os supostos eventos. Por exemplo, a fonte textual para a Dormição é do apócrifos “Discurso de São João o Divino” que data do IV ou V século. Historiadores portanto sentem-se limitados em regulamentá-lo como mitologia, lenda ou culto. Até q950, quando foi ofici… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-entrada-em-jerusalem&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA ENTRADA EM JERUSALÉM Domingo de Ramos Richard Temple É característico das escrituras sagradas que cada pequeno detalhe possa conter muitos níveis de significado. Neste caso, os ramos do Domingo de Ramos genuinamente contêm a ideia da aclamação ao vitorioso pela multidão. E a vitória é, sem dúvida, para ser entendida em um sentido espiritual. Isto é enfatizado pela ideia de entrada dentro da Cidade, a transição do mundo exterior a um fechado dentro de muros. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-mae-de-deus&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA MÃE DE DEUS Iconografia — ÍCONES DA MÃE DE DEUS Richard Temple: Icons and the Mystical Origins of Christianity A vida da Mãe de Deus é representada na sequência de ícones conhecida como a carreira do Festival na Iconóstase. Aqui os eventos da vida de Cristo estão inseridos na série que começa e termina com a vida da Virgem, implicando que a vida de Cristo está contida dentro da vida de um ser humano. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-natividade&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA NATIVIDADE Jean Hani: A CONTRIBUIÇÃO DE RENÉ GUÉNON À INTELIGÊNCIA DA Arte SAGRADA O Ícone da Natividade está centrado não sobre a Creche, mas sobre a gruta, a caverna rochosa. Isto é conforme, a princípio, à realidade histórica e geográfica, o Cristo tendo nascido em uma gruta cavada no flanco de uma colina de Belém e que servia aos pastores. Construiu-se uma célebre basílica acima desta gruta que se encontra no cruzamento do transepto. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-transfiguracao&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DA TRANSFIGURAÇÃO ÍCONES DA TRANSFIGURAÇÃO Ícone da Transfiguração Richard Temple O evento da Transfiguração no Monte Tabor é recontado nos Evangelhos Sinópticos. Algumas imagens antigas existem, tais como o Mosaico de Ravenna, mas tais exemplos são raros e o ícone não se tornou amplamente conhecido até o triunfo do Palamismo no final do século XIV quando foi incluído entre as festas representadas na Iconóstase. O ícone mostra Cristo transfigurado e irradiando luz. Ele encontra-se de… text/html 2026-04-09T22:51:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-da-trindade&rev=1775775071&do=diff ÍCONES DA TRINDADE Iconografia – ÍCONES DA TRINDADE Certa conexão entre Fílon e a teologia Ortodoxa pode ser observada nos Ícones da Trindade, a qual, na iconografia, é representada pelos três anjos que apareceram a Abraão prevendo o nascimento de seu Filho. Fílon foi o primeiro a a indicar que Abraão usou o singular, ao se dirigir a eles como “meu Senhor”. Fílon os identifica como o Pai do Universo, Deus como poder criativo, e o Senhor como rei. Os herdeiros intelectuais de Fílon em Alexandri… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-de-joao-evangelista&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DE JOÃO EVANGELISTA Richard Temple No ícone, a “energia” de Deus é indicada pela luz que se vê emanando do reino Divino, cuja borda é vista no canto superior esquerdo: o mais alto “lugar” no universo. O ícone também enfatiza a caverna, ou o “mais baixo lugar” no universos, o qual, em contraste com a luz, é indicado como escuridão. Entretanto, a luz e a escuridão, ou o mais alto e o mais baixo, estão conectados um com outro de acordo com os princípios do Raio Divino. E vemos que o Evan… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-de-sao-jorge&rev=1771343801&do=diff ÍCONES DE SÃO JORGE Iconografia – ÍCONES DE SÃO JORGE Richard Temple No centro do ícone está São Jorge; é a figura central das ideias latentes no ícone assim como é o centro da composição. O relacionamento entre estas ideias e a composição é tal que nenhuma característica da pintura é sem sua especial significância; ao mesmo tempo a significação interior pode ser interpretada através do estudo da composição. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-espaco-tempo&rev=1771343801&do=diff ÍCONES ESPAÇO TEMPO ÍCONES — EXPAÇO E TEMPO Richard Temple A topografia cósmica e espiritual que vimos nos Ícones de São Jorge é a disposição na qual um número de eventos iconográficos têm “lugar”. A “paisagem” ilustrada é o fundo dos Ícones da Natividade, Ícones de João Evangelista e Ícones do Batismo. text/html 2026-04-09T22:50:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:icones-trabalho-interior-exterior&rev=1775775028&do=diff ÍCONES TRABALHO INTERIOR EXTERIOR Richard Temple Tentemos imaginar o mestre pintor de ícones se apropriando da natureza de várias substâncias vegetais e minerais que ele transformará em um ícone. Ele o faz de acordo com tradições que aprendeu através da iniciação nas artes e ofícios da tradição de pintura de ícones. Somente certas árvores podem ser cortadas e somente quando em certo estado de maturidade. A madeira tem de ser preparada, armazenada, tratada e cortada de modo que suas propriedade… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:iconografia&rev=1771343801&do=diff ICONOGRAFIA SIMBOLISMO — Iconografia Na filosofia grega o substantivo eikon designa um modo já qualificado da aparição do visível, a saber sua natureza imaginária de simulacro e de ilusão. Platão prefere em geral os derivados de phainen, tais como phantasia, phantasma, phasma, que indicam claramente a desvalorização ontológica daquilo que significam. É a teologia bizantina que deu ao , enquanto imagem religiosa, suas modalidades plásticas, seus uso litúrgicos e sua significação disciplinar. Nã… text/html 2026-02-17T16:32:56+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:kuryluk-edessa&rev=1771345976&do=diff EWA KURYLUK: EDESSA Ewa Kuryluk. Excertos de “Santa Verônica e o Sudário” Um centro importante do Cristianismo Primitivo, Edessa (hoje Urfa, na Turquia) é o nome grego de Urhai (“Ocidental” em aramaico), uma cidade antiga no noroeste da Mesopotâmia, a 70 milhas a leste do Eufrates, e que teve seu desempenho já nos tempos primitivos babilônicos-assíricos, quando era habitada por Hititas e Semitas. Na época assíria posterior, a população, em sua maioria, falava o aramaico, e há alguma evidência de… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:primeiras-imagens-de-jesus&rev=1771343801&do=diff PRIMEIRAS IMAGENS DE JESUS Iconografia — ICONOGRAFIA NASCENTE — Primeiras Imagens de Jesus VIDE: acheiropoietos Jacques Bonnet Se Jesus podia fisicamente se assemelhar a algum humano de sua época, deveria ser essencialmente a Maria, sua mãe, acessoriamente a seus “irmãos text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:quadro-de-camuliana&rev=1771343801&do=diff QUADRO DE CAMULIANA Iconografia Ewa Kuryluk, “SANTA VERÔNICA E O SUDÁRIO” Na segunda metade do século VI um retrato de Cristo caiu dos céus para confirmar a existência de Deus a uma mulher pagã, Hypatia, que alegava não poder acreditar naquilo que não via. Uma nativa de Camuliana (ou Camulia), uma pequena cidade da Capadócia, a noroeste da capital Caesarea-Mazaca, encontrou no lago de seu parque uma tela pintada na qual imediatamente reconheceu uma reprodução de Cristo. Retirou o quadro da … text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:quadros-de-fayum&rev=1771343801&do=diff QUADROS DE FAYUM Iconografia — Quadros de Fayum Richard Temple Possíveis precursores dos ícones, são os também chamados Retratos de Fayum. Muitas centenas destes existiam desde que foram descobertos por Sir Flinders Petrie no século XIX. São datados de aproximadamente entre os séculos I e IV. Eles frequentemente têm grande beleza e curadores do museu por muito tempo buscaram adquiri-los, embora principalmente por razões históricas e arqueológicas. O que é talvez surpreendente é que tão po… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:rublyov-cristo&rev=1771343801&do=diff RUBLYOV CRISTO PANTOCRATOR — ÍCONE DO CRISTO DE ANDREI RUBLYOV Richard Temple Neste contexto parece apropriado ilustrar aqui Andrei Rublyov e seu Ícone do Cristo, originalmente pintado para o Monastério de Zvenigorod no começo do século XV e que está hoje em dia na Galeria Tretyakov em Moscou. text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:rublyov-pantocrator&rev=1771343801&do=diff RUBLYOV PANTOCRATOR Andrei Rublyov — Cristo Pantocrator Richard Temple Escolásticos sugerem que esta composição é baseada em passagens no livro de Ezequiel no AT e em uma passagem similar no Apocalipse de João (vide Tetramorfo). Os pintores russos de ícones do século XV produziram certo número de magníficas imagens do Cristo Pantocrator que claramente selecionam alguns elementos do Tetramorfo, mas não são exclusivamente nem inteiramente baseadas nele. Esta descrições bíblicas só parcialmen… text/html 2026-04-09T20:29:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:start&rev=1775766556&do=diff ICONOGRAFIA text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:tatakis-liconoclasme-saint-germain-de-constantinople-ca-633-733-ap-j-c&rev=1771343801&do=diff TATAKIS: L'ICONOCLASME ; SAINT GERMAIN DE CONSTANTINOPLE (CA 633-733 AP. J.-C.) Du mouvement proprement iconoclaste, il n'est pas aisé de saisir les différents aspects ; toutes les œuvres des iconoclastes (décrets impériaux, actes des Conciles iconoclastes de 753-54 et de 815, traités théologiques) ayant été détruits, lors du triomphe de leurs adversaires, nous sommes réduits à quelques fragments et à des informations indirectes fournies par les réfutations des orthodoxes. Nous ne pouvons pas c… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:iconografia:teologia-do-icone&rev=1771343801&do=diff TEOLOGIA DO ÍCONE Teologia do Ícone Leonid Ouspensky LIVROS NO GOOGLE BOOKS Abade Stephane Esta teologia nada tem a ver com um tratado filosófico onde se busca resolver falso problemas (liberdade, existência de Deus, etc.). Estamos nos antípodas do racionalismo ou da psicologia analítica moderna.