https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-04-12T05:11:37+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:eros-e-agape:1&rev=1771343801&do=diff EROS E AGAPE 1 Anders Nygren, eros et agape. La Notion chrétienne de l'amour et ses transformations. CHAPITRE PREMIER — L'Agapè. I — L' « AGAPÉ » ET LA COMMUNION AVEC DIEU. 1. — Choix d'un point de départ permettant de définir l’idée d'agapé. On a compris, depuis longtemps, que l'idée d'agapè exprime ce qu'il y a de spécifiquement nouveau dans le christianisme. Pour préciser ce qui constitue cet élément original, on a cité la loi d'amour : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur… text/html 2026-02-17T15:56:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:eros-e-agape:2&rev=1771343801&do=diff EROS E AGAPE 2 Anders Nygren — Eros e Agape. A originalidade da comunhão cristã com Deus 2. — L'originalité de la communion chrétienne avec Dieu. On peut observer aux heures décisives de l'histoire religieuse, au moment où jaillit un élément nouveau, que bien que l'on ait conscience des réalités qui apparaissent, on reste attaché aux valeurs anciennes déjà données. Ce n'est pas aussi extraordinaire qu'il peut sembler à première vue. C'est le signe que les transformations réellement importante… text/html 2026-04-09T20:29:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=estudos:eros-e-agape:start&rev=1775766558&do=diff NYGREN Anders Nygren — Eros e Agape A noção cristã do amor e suas transformações Obra consagrada de Anders Nygren, protestante e professor de Teologia da Universidade de Lund, na Suécia. Jean Borella em seu estudo CARIDADE PROFANADA, não evoca as teses de Nygren, mas nas páginas 239-241 faz uma crítica pertinente, na Medida que Nygren recusa fundar o amor, pois todo fundamento lhe parece contrário à natureza não motivável da caridade (