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Jean Daniélou — PLATONISMO E TEOLOGIA MÍSTICA

Cinco Vias

Gregório segue as vias distinguidas por Orígenes, segundo as idades da vida espiritual, no Comentário aos Cânticos: os Provérbios a infância, o Eclesiastes a juventude e o Cântico a maturidade. A primeira via valorizando os bens espirituais de modo a excitar o desejo, a segunda a fazer compreender a vaidade do mundo, e</description>
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        <title>SÍMBOLOS VIAS</title>
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        <description>SÍMBOLOS VIAS

Jean Daniélou — PLATONISMO E TEOLOGIA MÍSTICA

Símbolos das Vias

Gregório realiza a transposição de símbolos das três vias no Êxodo e no Cântico: “Depois de a alma se afastou (apostesasa) de seu apego ao mal, ela desejou aproximar sua boca da fonte de luz (te pege tou photos) pelo Beijo místico (mystikon philematos): isto lhe concedeu sua beleza. Então, tendo percorrido (diadramousa) todo o visível (to</description>
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        <title>As Três Vias</title>
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        <description>As Três Vias

Jean Daniélou — Platonismo e Teologia Mística

As Três Vias (resumo)

Classificação das etapas de ascensão espiritual, comum às tradições cristã e pagã da antiguidade. A de Orígenes se destaca por sua influência: a “philosophia” compreende três grandes etapas: a praktike theoria, a physike theoria e a theologia.</description>
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