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        <title>CRISTOLOGIA</title>
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        <title>CARIDADE PROFANADA I</title>
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        <description>CARIDADE PROFANADA I

Jean Borella — A Caridade Profanada

Primeira Parte — A confusão do psíquico e do espiritual

Na primeira parte que trata da ilusão da caridade, foi preciso mostrar que efetivamente a caridade poderia se corromper e guardaria nela, de alguma maneira, seu próprio poder de cegueira.</description>
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        <title>CARIDADE PROFANADA IV</title>
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        <description>CARIDADE PROFANADA IV

Jean Borella — A Caridade Profanada

Quarta parte — A estrutura metafísica da caridade na sua ordem divina

Introdução — A Trindade é o verdadeiro fundamento da caridade

Se tudo que foi dito até aqui nada mais é que um reflexo da caridade in divinis, segue que os temas que destacamos, proximidade, relação, pessoa, ato de amor revelador, devem receber aqui sua completude.</description>
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        <title>BORELLA CARIDADE PROFANADA</title>
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        <description>BORELLA CARIDADE PROFANADA



JEAN Borella — A CARIDADE PROFANADA

La Charité profanée : Subversion de l&#039;âme chrétienne, pulicado por Éditions du Cèdre, em 1979

Com o subtítulo Subversão da alma cristã, este é um dos primeiros livros publicados por Jean</description>
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        <title>CARIDADE PROFANADA V</title>
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        <description>CARIDADE PROFANADA V

Jean Borella — A Caridade Profanada

Quinta parte — Estrutura metafísica da caridade em sua ordem cósmica

Introdução

XVII — Resumo da teologia da criação

Introdução

Seção I Criação e começo

1) O conhecimento do relativo é relativo
2) O verdadeiro começo é intemporal
3) Para entrar na História santa, deve-se sair do tempo</description>
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        <title>CARIDADE PROFANADA VI</title>
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        <description>CARIDADE PROFANADA VI

JEAN Borella — A CARIDADE PROFANADA

Sexta Parte — A via espiritual da caridade

INTRODUÇÃO: “A CARIDADE É A PORTA DA Gnose”

XX — AMOR E GNOSE “IN DIVINIS”
Introdução
Il ne s&#039;agit évidemment pas de reprendre maintenant tout ce que nous avons exposé sur la charité divine, mais de saisir aussi précisément que possible la voie d&#039;amour dans son Principe métaphysique. Autrement dit, il s&#039;agit de montrer qu&#039;en Dieu aussi, en Dieu d&#039;abord, l&#039;amour est la porte de la gnose. Nous …</description>
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