https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-06-21T09:07:43+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-06-20T13:55:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:antonius&rev=1781963702&do=diff Antão BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * A Vida de Antônio, de Atanásio de Alexandria, inaugura uma demonologia singular que ultrapassa o escopo monástico e se dirige a um público cristão amplo, leigo e clerical, moldando de forma duradoura a cultura ocidental ao retratar Antônio enfrentando bestas, gigantes e um menino negro — imagens que eclipsam completamente o universo mais sutil das… text/html 2026-06-20T14:33:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:combates&rev=1781966010&do=diff Combates BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * A morte de Evágrio em janeiro de 399 assinala o fim de uma etapa decisiva do monaquismo do Baixo Egito, agravada pela perda dos monges pioneiros, pela controvérsia origenista, pela expulsão violenta dos monges de Nítria por Teófilo de Alexandria e pelas invasões que dispersaram comunidades de Nítria e Scetis, sobretudo em direção à Palestina.… text/html 2026-06-20T14:45:03+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:deuses&rev=1781966703&do=diff Deuses a demônios BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * A narrativa de Apolo de Hermópolis, tal como registrada na História dos Monges, exemplifica o padrão característico da Antiguidade tardia pelo qual um monge prestigioso, após anos de recolhimento ascético, torna-se o ponto focal de uma transição religiosa, desativando o culto tradicional e assumindo as funções que este oferecia à comun… text/html 2026-06-20T14:35:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:etiopia&rev=1781966122&do=diff Etiópia BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * Na tradição monástica cristã primitiva, os demônios surgiam por vezes com aparência de etíopes ou de pele negra, e tais aparições compunham um conjunto de narrativas que punham em cena o conflito interno entre o monge e suas tentações. text/html 2026-06-20T14:10:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:evagrio&rev=1781964612&do=diff Evágrio BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * Em 383, Evágrio do Ponto chegou aos assentamentos monásticos de Nitria, no norte do Egito, depois que a Vida de Antônio de text/html 2026-06-20T14:46:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:interioridade&rev=1781966818&do=diff Combate interior BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * A imagem de Arsênio em oração solitária, de costas para o sol nascente até que a luz incidisse sobre seu rosto, evoca uma dimensão do monasticismo que o argumento central do livro pode ter obscurecido: a alegria, a fraternidade e a comunhão com Deus que também constituíam a experiência monástica. text/html 2026-06-20T14:40:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:mulheres&rev=1781966430&do=diff Mulheres BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * O monge antigo imaginava sua luta contra demônios e paixões como combate masculino, embora a vida monástica também tornasse ambígua sua masculinidade social por afastá-lo da casa, dos cargos públicos e dos modelos romanos tradicionais de virilidade. text/html 2026-06-20T14:20:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:pachomius&rev=1781965202&do=diff Pachomius BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * As demonologias eremíticas e semieremíticas do Baixo e Médio Egito diferiam da experiência cenobítica pacomiana, pois a Koinonia organizava a vida monástica por uma regra comum, coletiva e previsível, em contraste com regimes ascéticos mais individualizados. text/html 2026-06-20T14:27:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:shenoute&rev=1781965628&do=diff Shenoute BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * O monge Shenoute, líder do Mosteiro Branco no Egito do século IV, confrontou o ex-governador Gesios, que realizou um ritual pagão nas ruínas de um templo que o próprio Shenoute havia queimado, denunciando-o publicamente como adorador de text/html 2026-06-20T13:43:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=e:brakke:demonios:start&rev=1781963013&do=diff Demônios BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: spiritual combat in early Christianity. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 2006. * Uma noite de inverno, provavelmente na década de 450, Shenute — líder de uma comunidade de cerca de quatro mil monges no Alto Egito — não conseguia dormir, perturbado pela decisão de expulsar ou reintegrar monges que haviam cometido uma falta grave e que ele mandara acorrentar e confinar