https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-05-27T21:57:02+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-05-27T17:02:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:alma-corpo&rev=1779901331&do=diff ALMA – CORPO JOSÉ PABLO MARTÍN — FÍLON DE ALEXANDRIA E A GÊNESE DA CULTURA OCIDENTAL As esferas anímica e corporal subdividem-se, por sua vez, em partes e faculdades. “As partes da alma e as partes do corpo...” (Sacr 73) com as quais o homem nasce reproduzem, nas diversas esferas, as complexas tensões superiores. A subdivisão principal de “nossa alma” articula-se “em duas partes: a racional e a irracional” (Congr 26); enquanto que na esfera inferior distinguem-se “a sensibilidade e o corpo” (M… text/html 2026-05-27T11:10:07+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:corpo-alma&rev=1779880207&do=diff CORPO E ALMA JOSÉ PABLO MARTÍN — FÍLON DE ALEXANDRIA E A GÊNESIS DA CULTURA OCIDENTAL No homem, “as divisões fundamentais... correspondem à alma (psyché) e ao corpo (soma)” (Sacr 108); todo homem em condições terrenas pode ser chamado simplesmente de “composição (synthesis) de alma e corpo”. “Não há um terceiro componente” (Spec I 223), de modo que toda outra descrição antropológica de três ou mais membros deve ser entendida como um desenvolvimento dessa tensão binária, que aponta para duas es… text/html 2026-05-27T17:42:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:imagem-deus&rev=1779903746&do=diff IMAGEM DE DEUS JOSÉ PABLO MARTÍN, “FILÓN DE ALEJANDRÍA Y LA GÉNESIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL” Duas tendências convergentes se abraçam constantemente no pensar filoniano: uma teologia que inclui em si o homem e uma antropologia que inclui em si Deus. text/html 2026-05-27T16:53:58+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:intelecto-sensibilidade&rev=1779900838&do=diff DUALIDADE DO HOMEM JOSÉ PABLO MARTÍN, “FILÓN DE ALEJANDRÍA Y LA GÉNESIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL” A impossibilidade de definir o homem de maneira fixa deve-se ao fato de que o princípio da antropologia filoniana não é a identidade, mas a fronteira, a tensão e o êxodo, onde a estrutura humana desdobra jogos de oposições que se deslocam da nada até Deus. text/html 2026-05-20T16:06:32+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:obra-martin&rev=1779293192&do=diff OBRA, SEGUNDO MARTÍN JOSÉ PABLO MARTÍN — FILÓN DE ALEJANDRÍA Y LA GÊNESIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL O alexandrino escreveu cerca de 50 livros durante sua vida, totalizando mais de três mil páginas atuais. A maioria chegou até nós, o que é incomum para escritores antigos. A maior parte do que foi preservado é conhecida na língua original, o grego koiné. Alguns fragmentos são conhecidos apenas na tradução armênia, traduzida por sua vez para línguas modernas e parcialmente confirmada pela doxograf… text/html 2026-05-27T16:43:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:start&rev=1779900227&do=diff JOSÉ PABLO MARTÍN JOSÉ PABLO MARTÍN — FÍLON DE ALEXANDRIA E A GÊNESE DA CULTURA OCIDENTAL 1. Há dois milênios As opiniões sobre o lugar de Fílon na história da cultura divergem amplamente, indo desde considerá-lo um pregador medíocre do helenismo até o fundador da filosofia pós-grega. text/html 2026-05-27T17:12:47+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=biblia:filon:martin:unidade-homem&rev=1779901967&do=diff UNIDADE DO HOMEM JOSÉ PABLO MARTÍN, “FILÓN DE ALEJANDRÍA Y LA GÉNESIS DE LA CULTURA OCCIDENTAL” Capítulo II: A Unidade do Homem Sendo a natureza do homem uma síntese problemática, a indagação sobre o princípio unificador do movimento antropológico precisa afastar duas respostas fáceis: a de que o verdadeiro homem é a alma separada e a de que é um terceiro elemento divino que sustenta a composição alma-corpo.