https://cristologia.hyperlogos.info/ 2026-05-18T14:56:03+00:00 https://cristologia.hyperlogos.info/ https://cristologia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:deus-diversidade&rev=1771346357&do=diff DEUS-DIVERSIDADE Orígenes — DOS PRINCÍPIOS De Principiis II.IX.6 Criação — a causa da diversidade Da seleção em inglês de Henry Bettenson 6. Sin embargo, para que nuestro silencio no sirva de alimento a la audacia de los herejes, responderemos según la Medida de nuestras fuerzas a las objeciones que suelen ponernos. Hemos dicho ya muchas veces, apoyándolo con las afirmaciones que hemos podido hallar en las Escrituras, que el Dios creador de todas las cosas es bueno, justo y omnipotente. Cua… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:deus-materia&rev=1771346357&do=diff DEUS-MATERIA Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Deus e Matéria De Principiis II.1.4 4. Llegados a esta conclusión en el orden de nuestra exposición, parece consecuente ahora explicar el carácter de la naturaleza corpórea, ya que la diversidad del mundo no puede subsistir sin cuerpos. La misma realidad demuestra que la naturaleza corpórea es susceptible de cambios diversos y variados, de modo que cualquier cosa puede transformarse en cualquier otra; así, por ejemplo, el leño se convierte en fuego, el … text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:deus-mundos&rev=1771346357&do=diff DEUS-MUNDOS Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Série de Mundos De Principiis II.I.3 3. Por consiguiente, aun cuando el mundo esté ordenado en varios oficios, no se ha de entender por eso el estado de todo el mundo como un estado de disonancia y discrepancia respecto de sí mismo, sino que, de la misma manera que nuestro cuerpo, constituido por muchos miembros, es uno sólo y está mantenido por una sola alma, así también el universo mundo, como un animal inmenso y enorme, creo que debe considerarse mant… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:deus-poder&rev=1771346357&do=diff DEUS-PODER Orígenes — DOS PRINCÍPIOS O poder de Deus não é ilimitado De Principiis, II. IX. 1 1. Volvamos ahora el orden de nuestra discusión propuesta, y contemplemos el comienzo de creación, hasta donde el entendimiento puede contemplar el principio de la creación de Dios. Debemos suponer que en aquel comienzo Dios creó un gran número de criaturas racionales o intelectuales (o como quiera que se llamen), que nosotros llamamos anteriormente entendimientos, tantas como El previo que serían s… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:deus-uno&rev=1771346357&do=diff DEUS-UNO Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Deus: Uno, Imaterial, Incompreensível Da seleção em inglês de Gregory Bettenson (a) Uno, Imaterial, Incompreensível; Revelado na Criação — e especialmente na Mente. Logo, tendo refutado, tanto quanto possível, toda interpretação (da Escritura) que sugere que qualquer coisa material deve ser compreendida em Deus, dizemos que a verdadeira natureza de Deus não pode ser compreendida por nosso pensamento. Pois se há algo que somos capazes de conceber ou compreen… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:jesus-duas-naturezas&rev=1771346357&do=diff JESUS DUAS NATUREZAS Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Duas Naturezas De Principiis II, 6,3 3. El Unigénito de Dios, por lo tanto, por quien, como el curso anterior de la discusión ha mostrado, todas las cosas han sido hechas, visibles e invisible, según la concepción de la Escritura, y ama lo que ha hecho. Porque ya que Él es la imagen visible del Dios invisible, Él otorgó invisiblemente una participación de Él a todas sus criaturas racionales, para que cada una obtuviera una parte de Él, exactamen… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:jesus-pecado&rev=1771346357&do=diff JESUS PECADO Orígenes — DOS PRINCÍPIOS O impecabilidade de Jesus De Principiis II, 6,5 5. Ahora, si haber mostrado que Cristo poseyó un alma racional es causa de dificultad a alguien, sabiendo que hemos demostrado con frecuencia en todas partes de nuestras discusiones que la naturaleza de las almas es capaz tanto del bien como del mal, la dificultad será explicada de manera siguiente. text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:jesus-verbo&rev=1771346357&do=diff JESUS VERBO Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Jesus e o Verbo De Principiis II, 6,6 6. Para explicar mejor esta unión, sería conveniente recurrir a una comparación, aunque en realidad, en una cuestión tan difícil, no hay comparación adecuada. Sin embargo, si podemos hablar sin ofensa, el hierro puede estar frío o caliente, de forma que si una masa de hierro es puesta al fuego es capaz de recibir el ardor de éste en todos sus poros y venas, convirtiéndose el hierro en fuego siempre que no se saque de… text/html 2026-02-17T16:39:17+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:preexistencia-alma&rev=1771346357&do=diff PREEXISTÊNCIA ALMA Orígenes — DOS PRINCÍPIOS Preexistência da alma De Principiis II, 9,2 2. Pero ya que las naturalezas racionales, las que hemos dicho arriba, fueron hechas en un principio, fueron creadas cuando no existían previamente, y por el hecho de que no existían y luego pasaron a existir, son necesariamente mudables e inestables, ya que cualquier virtud que haya en su ser no está en él por su propia naturaleza, sino por la bondad del Creador. Su ser no es algo suyo propio, ni eterno… text/html 2026-04-15T18:30:08+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://cristologia.hyperlogos.info/doku.php?id=ate-agostinho:origenes:principiis:tratado-dos-principios-ii:start&rev=1776277808&do=diff TRATADO DOS PRINCÍPIOS II Orígenes — Tratado dos Princípios Tradução da versão francesa de Henri Crouzel e Manlio Simonetti Segundo Tratado Excertos: Deus-UNODEUS-DIVERSIDADEDEUS-MUNDOSDEUS-PODERDEUS-MATERIAPREEXISTÊNCIA ALMAJESUS VerboJESUS PECADOJESUS DUAS NATUREZAS