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        <description>CONTRA CELSO IV 2

Orígenes — Contra Celso

A disputa mais vergonhosa segundo Celso

Afirma ele: “eis a pretensão de certos cristãos e dos Judeus: um Deus, ou Filho de Deus, conforme uns desceu, conforme outros descerá sobre a terra para JULGAR seus habitantes: um intento tão mesquinho que não são necessárias muitas palavras para refutá-lo</description>
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        <description>CONTRA CELSO IV 3

Orígenes — Contra Celso

Por que Deus desceu à terra?

Mal acaba de asseverar que, segundo nós, o Cristo desceu e, segundo os Judeus, descerá como Juiz, acha poder impugnar essa idéia como tão mesquinha que não mereceria refutação. Diz ele:</description>
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        <description>CONTRA CELSO IV 4

Orígenes — Contra Celso

Jesus Veio salvar a todos os homens

Retorquiríamos contra Celso o que ele mesmo nos objeta, a nós e aos Judeus: — Então, meu caro, o supremo Deus conhece, ou não, o que se passa entre os homens? Se admites que há um Deus e uma Providência, como teu tratado permite ver, necessariamente ele conhece. E se conhece, por que não reforma? Não será preciso explicar porque, conhecendo, ele não reforma? Tu que em tua obra não te mostras epicurista, pois indicas…</description>
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        <description>CONTRA CELSO IV 5

Orígenes — Contra Celso

&quot;Deus não cabe no mundo&quot;, segundo Celso

Mas depois temos outra dificuldade do prezadíssimo Celso. Não sei per que razão, ele nos argui sobre o que diríamos: “Deus em pessoa descerá sobre os homens”. Seguir-se-ia, segundo ele, que</description>
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        <description>CONTRA CELSO IV 6

Orígenes — Contra Celso

Deus, um novo rico?

Se desejas ter minha resposta a questões ainda mais ridículas de Celso, ouve mais esta: “Deus, sendo desconhecido pelos homens, e julgando-se assim diminuído, terá talvez querido fazer-se reconhecido, para deixar-se comprovado aos crentes e incrédulos, da mesma forma como os intrusos ávidos de ostentação? Que ambição excessiva e humana se iria atribuir a Deus!</description>
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Orígenes — Contra Celso

Mitologia celeste

Las Escrituras recibidas en las iglesias de Dios nos hablan de siete cielos, ni, en general, de un número determinado de ellos; sí, de cielos, ora sus palabras se refieran a las esferas de los que llaman los griegos planetas, ora quieran enseñar algo más misterioso. Que haya para las almas un camino hacia la tierra y desde la tierra, Celso lo afirma, siguiendo a Platón (PLAT., Phaidr. 248cd; Tim. 41d-42e), y dice que pasa por los pl…</description>
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Orígenes — Contra Celso

Mistérios bíblicos

Mas si alguien desea iniciarse en una ciencia misteriosa sobre la entrada de las almas a lo Divino, no por datos de la más oscura secta citada por Celso, sino por libros originariamente judaicos, leídos en las sinagogas, pero que también los cristianos aceptan, o por otros puramente cristianos, lea las visiones del profeta Ezequiel consignadas al final de su profecía (Ez 48,31-35); o lea también, del Apocalipsis de Juan, la descrip…</description>
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        <title>ORBE ORÍGENES ENCARNAÇÃO</title>
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Antonio Orbe — CRISTOLOGIA GNÓSTICA

VIAGEM AO MUNDO

Orígenes indica por su cuenta la distinción entre el logos ya hombre y el hecho carne:

Mas como está escrito que «el Verbo se hizo carne», podrías hacerte la pregunta si el Logos que se hizo carne vino a ser también, por lo mismo, hombre.</description>
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        <title>ENCARNAÇÃO</title>
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Orígenes — Contra Celso

Livro IV, 1-6 e Livro VI, 21 e 13

(liv. 4,1-6; P.G. 11, 1028-1036; S.C. 136 — tradução Cirilo Folchs Gomes)

Nos três livros precedentes, santo amigo Ambrósio, expus com pormenores o que me veio à mente em resposta ao tratado de Celso. Venho agora a um quarto livro, visando as objeções que se seguem e escrevendo-o depois de orar, por Cristo, a Deus. Possam-me ser concedidas palavras como as de Jeremias, quando o Senhor lhe falava:</description>
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