Eckartshausen — ECKARTSHAUSEN E A TEOSOFIA CRISTÃ
LIVRO I — O HOMEM E O MEIO
I Da infância à maturidade (1752-1786)
*Haimhausen, Ingolstadt e Munique
**O castelo de Haimhausen
**Dois irmãos Sigmund e Karl von Haimhausen
**Um nascimento ilegítimo (1752): Karl von Eckartshausen, filho de Karl von Haimhausen e de Maria Eckart, empregada no castelo.
**O tema do bastardo surgirá várias vezes em sua obra
**Uma infância obscura
**Dos sonhos proféticos a partir do sétimo ano
**As “pequenas classes” em Munique
**A Universidade de Ingolstadt e a abolição da Companhia de Jesus; Aufklärung e ensinamento tradicional
**Ickstatt, Stattler e Gabler
**Gosto das matemáticas e desdenho das “guerras literárias”
**O absolutorium
**O posto de Conselheiro aulico (1776); atividades judiciárias
**Legitimação e enobrecimento de Eckartshausen
**Cristianismo e “azar do nascimento”
*Casamentos e aceso à Academia
**Casamento com Genoveva Quiquerez (1778); morte de Genoveva depois do nascimento de seu único filho (1780)
**Casamento com Gabrielle von Wolter (1781), filha de um médico célebre; nascem oito filhos desta união
**Morte de Maria Eckart (1784)
**Eckartshausen, partidário do poder, afirma sua lealismo monárquico: mas a política estrangeira de Karl Theodor alimenta os argumentos dos Iluminados da Baviera e da Franco-Maçonaria “jacobina”
**As Academias na Europa
**Para uma Aufklärung “moderada”: fundação da Academia das Ciências de Baviera por Lori (1759)
**Perseguição dos Jesuítas na Europa
**Jesuitas e ciência moderna
**Caráter europeu da Academia de Munique
**Lambert, Haller, Mesmer
**Em 1777, Eckartshausen escreve para La Serre para solicitar sua admissão
**Vida a Munique do Papa Pio VI (1782): Eckartshausen é encarregado de recebe-lo
**A Academia serve para Eckartshausen de tribuna para combater a intolerância exercida contra a religião e contra a tradição
**Importância do magnetismo no seio desta sociedade
**Lavater, Charles Bonnet
**A Sociedade Moral e Agrícola de Burghausen; a educação; Burghausen, centro alquímico?
*Justiça, censura e arquivos
**Eckartshausen e a instrução dos affaires criminais; estes encargos profissionais correspondem a suas primeiras produções literárias; ele sugere uma reforma do ensinamento do direito
**Revistas da época e irrupção do sentimento no direito
**O Colégio de Censura, criado em 1769: Wolter, Kennedy, Westenrieder, etc.
**Eckartshausen é aí admitido ao mesmo tempo que Montgelas (1780)
**Ele é encarregado de examinar as obras de direito e de literatura
**Panfletos contra os Estados vizinhos e destino dos escritos de Kant, Wieland, etc.
**Eckartshausen é nomeado Arquivista Secreto (1784)
**As revelações de Chalgrin, encarregado de affaires francês: amizades de Gabriela na Corte do Eleitorado, intervenção dos Iluminados de Baviera; correspondência entre Sailer e Lippert.
**Apesar das invejas do qual ele é objeto, Eckartshausen cumpre bem sua tarefa.
**Relações com Friedrich Nicolai (1781): contra ele, Eckartshausen defende os Jesuítas e reivindica da “verdadeira” Aufklärung.
**A polêmica dos “Parágrafos bem intencionados”: como Lavater implicou-se neste affaire
**As críticas de Sailer vão no mesmo sentido
*Do “bom selvagem” às “folhas de moral”. A literatura Larmoyante.
**Originalidade do teatro bávaro; poucos autores de grande talento, mas suas peças são de um grande interesse para a história das ideias
**Reboliços causados pelas peças de Eckartshausen
**O tema do “bom selvagem”
**As “folhas de moral” de Eckartshausen (1784-1785): em que elas correspondem ao gosto da época para a virtude, a literatura larmoyante
**Richardson, Kohlbrenner, Marmontel, Sophie La Roche, Meissner, Kotzebue; ao mesmo tempo, a revista de Meissner publica estudos sobre o ocultismo
**O problema dos Judeus fornece ao zelo de Eckhartshausen um terreno de escolha; Lessing, Mendelssohn, Mutschelle, etc., se interessam também a este problema
**Editores de Munique: Fritz, Strobl, Lentner, Lindauer
**Peter Philipp Wolf, discípulo de Eckartshausen
*Os iluminados da Baviera, fonte de erros e de perigos
**Nascimento da Ordem em 1776: ala radical da Aufklärung católica, “jansenismo” político e religioso, febronianismo galicano.
**Noviciato e Minervaux
**Adão Weishaupt e Adolf von Knigge
**Os graus inferiores deixam intactos os dogmas tradicionais, enquanto os graus superiores são ao mesmo tempo anti-cristãos e anti-monarquistas
**As verdadeiras intenções de Weishaupt
**Aquilo que ele denomina “a superstição teosófica”
**Eckartshausen, a princípio engana os Iluminados da Baviera, aí se filia sob o nome de Attilius Regulus
**Outros também, como Charles de Hesse, pensam que se trata de um ensinamento esotérico.
**Desde 1780, Joseph II favoriza as condutas da ala esquerda da Franco-Maçonaria
**Membros ilustres ou influentes: Montgelas, Goethe, Charles-Auguste, Dalberg, Klopstock, Bassus, etc.
**Mas frequentemente, esta pertencimento nada significa
**Franck e Lippert contra Weishaupt
**Utzschneider se junta a eles, e a duquesa Maria-Anna convence Karl Theodor do perigo da Ordem, da qual Eckartshausen contribui a precipitar a queda desde 1784
**Relatório de Chalgrin
**Eckartshausen renega oficialmente Weishaupt: affaire Strobl-Utzschneider
**Severidade de Eckartshausen, desejoso de não ser suspeitado
**Para desacreditá-lo, seus inimigos o descrevem como um verdadeiro inquisidor
**Sua sinceridade não causa dúvida; a partir de 1788, ele se orientará doravante definitivamente para a teosofia
A SEGUIR
*II ENGAJAMENTO NA HISTÓRIA E VIDA ESPIRITUAL (1786-1803)
*CORRESPONDÊNCIA