Pla
Jesus disse: Buscai e encontrareis. Mas as coisas que haveis perguntado nestes dias e que eu não os disse então, me apraz agora dizê-las, e vós não a perguntais.
Puech
92. Jésus a dit : Cherchez et vous trouverez, mais les choses que vous m’avez demandées en ces jours, et que je ne vous ai pas dites alors, maintenant il me plaît de les dire, et vous ne les demandez pas.
Suarez
1 Jésus a dit : 2 cherchez et vous trouverez. 3 Mais ces choses 4 sur lesquelles vous m’avez interrogé en ces jours 5 et que je ne vous ai pas dites en ce temps-là 6 maintenant je tiens à les dire, 7 et vous ne vous en préoccupez pas.
Meyer
92 (1) Jesus said, “Seek and you will find. [Cf. Gospel of Thomas 2; 94; Matthew 7:7–8 (Q); Luke 11:9–10 (Q)] (2) In the past, however, I did not tell you the things about which you asked me then. Now I am willing to tell them, but you are not seeking them. [Cf. John 16:4–5, 12–15, 22–28]
Canônicos
Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á. (Mt 7,7-8; Pedi – Buscai – Batei)
Pelo que eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; pois todo o que pede, recebe; e quem busca acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á. (Lc 11, 9-10)
Roberto Pla
Em seu habitual estilo paradoxal confirma o logion a identidade existente entre Jesus, Cristo manifesto, e Jesus, Cristo oculto, pois oculto ou manifesto, Cristo foi e é sempre a fonte do conhecimento, o auxiliador do homem em busca da sabedoria de Deus.
A dupla vertente se aplica a Jesus em todos os textos neotestamentários, e isto é bastante patente quando se aprende a ler neles; mas só no quarto evangelho se estuda o duplo sentido em que, pelo procedimento de enfrentar ambas vertentes, pode ser apreendido Cristo, manifesto e oculto.
Durante o pouco tempo que Jesus Cristo se manifestou no mundo, seus discípulos formularam muitas perguntas, mas tais perguntas foram feitas ao Cristo manifesto e só podiam ser contestadas por meio de palavras, isto é, “em parábola”, em símbolos da realidade. Por isso diz Jesus no logion que não disse nada quanto às coisas que o perguntavam. Em verdade, só a resposta que chega à consciência desde o Cristo interior, oculto, leva uma instrução direta, expressa não “em palavras”, que chega a um conhecimento verdadeiro.
Mas embora tais respostas são as únicas inteiramente verdadeiras, e embora o Cristo oculto é sempre fiel em contestar, poucos exercem nele sua ação de interrogar, porque carecem de fé para esperar a respostas, e de transparência da alma para contemplá-la e entendê-la.