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Saint-Martin (SMTN, XXII) – Ser

Mais para ter direito a esta sublime espera, sonde frequentemente o seu Ser, a fim de se assegurar de que ele só respira para o reino da verdade e não para o seu: essa é a bússola do Sábio, esse pacto que ele deve fazer incessantemente consigo mesmo. Conserve sempre uma ideia suficientemente nobre do Princípio que o anima, para crer que, depois daquele que lhe deu a existência, nada é para você tão respeitável quanto você mesmo. Será um baluarte que o defenderá das aproximações não só de tudo o que é oposto à sua natureza, mas também de tudo o que não é digno dela e que não tem relações verdadeiras consigo. Tableau naturel…: XXII «Também na mesma região, no mesmo fato, no mesmo fenômeno em que tiver percebido uma verdade natural elementar, esteja certo, se fizer uso oportuno de suas faculdades, de que encontrará uma verdade natural intelectual; esteja certo de que perceberá nesta nova classe, o mesmo plano que na classe precedente; que mesmo reconhecerá propriedades análogas e tendendo ao mesmo fim, porque tudo se liga, tudo se toca, tudo é um nos meios como no objeto que o Autor das coisas se propôs. É assim que no homem os órgãos corporais que manifestam as funções animais mais perfeitas, tais como as que se operam na cabeça e no coração, são igualmente o assento dos mais belos traços de seu Ser imaterial, a saber do amor e da inteligência.» Tableau naturel…: XXII Não podemos sequer duvidar disso, refletindo sobre nosso destino primitivo, e lembrando-nos que tal era a majestade do homem, que nada menos que todas as virtudes do Universo eram necessárias para contê-lo e servir-lhe de sede; assim como em seu estado atual, a forma corporal na qual ele está aprisionado, não poderia abraçar e sustentar seu Ser intelectual na extensão de todas as suas faculdades, se não fosse a mais regular de todas as formas, e o resumo mais semelhante do grande Universo. Não é, portanto, senão de uma base tão extensa, e de um apoio tão sólido; é, digo eu, apenas da união geral, e da vasta assembleia de todos esses Agentes puros e intermediários que, pairando acima do mundo sensível, tendem a secundá-lo, a defendê-lo, a rodeá-lo, que você pode elevar-se como eles com segurança, e com uma verdadeira luz, até essa Unidade universal que os domina e que os vivifica a todos. Tableau naturel…: XXII Assim, este Agente, sendo o motor de todos os dons e de todos os socorros que podem chegar à sua região, tornar-se-á o de todos os movimentos do seu Ser, quando todas as suas faculdades dispostas pelos seus desejos; «pela terra, pelo óleo, pelo sal, e pelo fogo» tiverem recuperado o grau de pureza que lhes é necessário para lhe abrir as primeiras portas do Templo, e para nele o fazer adotar pelos Guias fiéis que lhe devem transmitir aqui embaixo as virtudes do Santuário, até que tenha adquirido o direito e o poder de as ir buscar você mesmo à sua fonte. Tableau naturel…: XXII Não há, portanto, obra pura, de qualquer gênero que seja, em que não se possa reconhecer a sua potência; e por assim dizer, comunicar com ele. A única diferença que distingue estas diversas operações é que em umas ele age por simples emanações ativas e que nas outras ele age por emanações inteligentes; que por umas, ele preserva, ele anima, ele instrui, e que pelas outras ele renova, ele eleva, ele santifica. Mas nesta diversidade de ações, e sob os nomes de preservador, de instrutor, de renovador, de santificador, não se pode deixar de ver o mesmo Ser, o mesmo Agente supremo e universal, por quem tudo se move, por quem tudo existe, e que só se reveste destes diferentes caracteres para melhor suprir a todas as nossas necessidades, a todas as nossas situações, e para preencher em toda a sua extensão os vastos desígnios que tem sobre nós. Tableau naturel…: XXII Portanto, quando seus males se tornarem muito prementes, quando as águas de sua obscura morada estiverem prontas para o inundar, e mesmo quando as trevas da ignorância lhe parecerem penosas e insuportáveis, peça por ele à Sabedoria alguns raios de seu fogo para os dissipar. Poderia ela, sem se esquecer, não ceder aos desejos de sua própria substância, e às virtudes daquele sobre quem repousam ao mesmo tempo seu Número e seu Nome. Peça, digo eu, por ele à Sabedoria que ela mesma supra sua impotência, que ela ponha seu pensamento no lugar do seu pensamento, sua vontade no lugar da sua vontade, sua ação no lugar da sua ação, suas próprias palavras no lugar de suas palavras, e quando ela tiver assim renovado todo o seu Ser, quando ela o tiver tornado invencível e incorruptível como ela, ela não poderá recusar suas oferendas, pois serão seus próprios dons que você lhe apresentará. Tableau naturel…: XXII Por aí ela não deixa mais limite às suas esperanças, por aí ela assegura a força ao seu Ser se ele estiver languido, a abundância se ele estiver na escassez, a ciência se ele for ignorante; muito mais, ela lhe assegura a vida e a luz, mesmo que ele estivesse morto e sepultado no mais profundo dos abismos. Pois se este Princípio supremo pôde por suas faculdades ativas gerar a harmonia dos Seres sensíveis, e por suas faculdades pensantes produzir o seu Ser inteligente, como lhe seria mais difícil regenerar suas virtudes do que lhes ter dado a existência? Tableau naturel…: XXII

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