A inteligência humana, ao se fixar apenas nas coisas da ordem externa, das quais nem sequer consegue dar-se conta de modo satisfatório, fecha-se muito mais sobre a natureza de seu ser do que sobre os objetos visíveis que a rodeiam. No entanto, assim que o homem deixa por um instante de voltar seu olhar para o verdadeiro caráter de sua essência íntima, torna-se logo completamente cego para a fonte divina eterna da qual descende, pois se esse homem, reduzido a seus elementos primitivos, é a testemunha por excelência e o sinal positivo pelo qual essa fonte suprema e universal pode ser conhecida, ela deve se apagar de nosso espírito tão logo desapareça o verdadeiro espelho que tem a propriedade de refleti-la para nós. Le Ministère…: De la Nature

Os homens poderiam negar a degradação de sua espécie, quando veem que não podem existir, viver, agir, pensar, sem combater uma resistência? Nosso sangue tem de se defender da resistência dos elementos; nosso espírito, da resistência da dúvida e das trevas da ignorância; nosso coração, da resistência dos falsos pendores; todo nosso corpo, da resistência da inércia; nosso ato social, da resistência da desordem, etc. Le Ministère…: De la Nature

Ora, nossos direitos podem chegar a formar, como a suprema sabedoria, uma aliança eterna e indissolúvel entre nosso espírito e nosso coração sagrado, unindo-os no princípio que os formou. E mesmo só sob essa condição indispensável poderemos esperar tornar-nos novamente imagens de Deus, e é trabalhando nisso que nos confirmamos na dolorosa convicção de nossa degradação e na certeza de nossa superioridade sobre a ordem externa. Le Ministère…: De la Nature

Esse também é o único meio pelo qual os planos divinos podem se cumprir, pois o homem nasceu para ser o principal ministro da Divindade. Pois, hoje mesmo, o corpo material que carregamos é muito superior à terra. Nosso espírito animal é muito superior ao espírito do universo por sua junção com nosso espírito anímico, que é nossa verdadeira alma, e nosso espírito anímico é muito superior aos anjos. Le Ministère…: De la Nature

Logo os espíritos embriagados por essas doçuras que lhes proporcionaríamos levariam a caridade ao ponto de esquecer os males que antes lhes havíamos causado por nossos desvios, pois cada um dos atos dessa substância é uma floração que deve começar pela raiz de nosso ser, ou pelo que se pode chamar nosso germe anímico. Daí ela passa para a vida de nosso espírito ou inteligência, e depois para a vida de nosso corpo, e como cada uma dessas coisas está ligada a sua região correspondente, cada floração que ocorre em nós deve se comunicar a sua atmosfera particular. Le Ministère…: De la Nature

É por esses diferentes atos que a vida consegue substituir a essência corrompida de nossa alma, espírito e corpo por uma essência pura. Le Ministère…: De la Nature

Quanto a essa divisibilidade, considerada abstratamente e em nosso pensamento, ela tem ainda menos possibilidade, pois é apenas nossa própria concepção que serve de base a essa pretensa matéria que forjamos continuamente. E de fato, enquanto nosso espírito apresenta à matéria tal substrato ou germe, essa matéria se apodera dele em nosso pensamento e lhe serve de forma e envoltório. Le Ministère…: De la Nature

Assim, enquanto nos detemos nessa divisibilidade ou concebemos seus resultados sensíveis, encontramos essa divisibilidade possível e real, pois a forma sensível sempre segue a base que lhe oferecemos. Mas assim que desviamos os olhos de nosso espírito desse foco de ação ao qual só nos aproximamos intelectualmente, essa forma desaparece, e não há mais para ele nem para nós divisibilidade da matéria. Le Ministère…: De la Nature

No entanto, nessa série da formação dos seres que acaba de nos ocupar, há um ponto importante que se recusa a nosso conhecimento: o magnetismo da geração das coisas. E só se recusa porque buscamos alcançar por meio da análise o que em si só é apreensível por uma impressão oculta. Pode-se mesmo dizer que, sobre esse ponto, Jacob Boehme levantou quase todos os véus ao desenvolver para nosso espírito as sete formas da natureza, até a raiz eterna dos seres. Le Ministère…: De la Nature

As potências e faculdades de nosso espírito sem dúvida ofereceriam a mesma lei, mostrando uma espécie de uniformidade nos movimentos dos pensamentos do homem, que reduz todos seus sistemas a um número limitado de teoremas e axiomas, e todas suas instituições a fórmulas fundamentais que quase não variam. A arte medicinal, a moral, a política, as assembleias deliberativas e científicas, enfim o que pertence à ordem religiosa, e se ouso dizê-lo, a própria ordem infernal, tudo viria em massa aqui depor a favor desse princípio. Le Ministère…: De l'Homme.

A primeira, que o espírito inferior nos engana duplamente, ao nos mostrar espiritualmente as delícias que só podemos conhecer na natureza através da matéria, e ao fazer com que essa matéria nos deixe aquém dessas delícias que nos são mostradas espiritualmente. Ora, somente o espírito mal ordenado pode concorrer para essas desarmonias e desproporções. O espírito bem ordenado nos mostraria, ainda que sempre através de imagens, qual é a porção das delícias que deve pertencer ao nosso espírito em nossos relacionamentos terrestres, e qual é a ilusão das delícias que pertencem à nossa matéria. Desse modo, nossos dois seres não seriam enganados, porque a ordem reinaria em ambos. Le Ministère…: De l'Homme.

De fato, as numerosas diversões, afeições e impulsos que os trabalhos e cuidados da vida, seja animal, seja social e política, nos sugerem diariamente, são tantos socorros que não cessam de se apresentar para nos reter à beira de nossos abismos, pois sem eles nosso espírito poderia a qualquer momento se precipitar neles. São tantos diques e paliçadas que se encontram por toda parte à beira dos precipícios por onde caminhamos durante nossa passagem neste mundo inferior. Le Ministère…: De la Parole.

Eis nossa bússola, eis nosso navio, eis nosso porto, eis nossa cidade de refúgio. Vamos a esse guia com nosso espírito e nossos atos; unamo-nos a ele e por toda parte ele nos fará renascer da morte para a vida, por ele e com ele; por toda parte ele nos fará participar de sua propriedade de ser um contínuo prodígio, e o inimigo será obrigado a nos deixar passar sem ter imposto tributo nem sobre nós, nem sobre nossa felicidade presente e futura. Le Ministère…: De la Parole.

Ministros das coisas santas, não cabia a vocês desenvolver essas verdades para nosso espírito? A essência primeira pode realmente assentar-se em nós, e deleitar-se em nós quando nos tornamos verdadeiramente seus amigos; é por isso que somos uma cópia viva e verdadeira do ser por excelência, quando somos regenerados, pois então é essa própria essência que se caracteriza em nós. Le Ministère…: De la Parole.

Sim, se não formos seres desviados e acorrentados por nosso inimigo, podemos abrir de tal modo os poros de nosso espírito, coração e alma, que a vida divina os penetre todos, nos impregne do elemento puro e, apesar da decadência a que a idade expõe nossos órgãos materiais, façamos exalar todos os perfumes da região futura, tornando-nos assim órgãos ambulantes da luz e da glória de nossa fonte soberana. Tal era nossa primitiva destinação, pois devíamos ser unidos e animados pelo espírito e pela palavra que por si mesma produz todas essas coisas. Le Ministère…: De la Parole.