Eckartshausen (FETC). OS ESPÍRITOS (FETC)

Ninguém duvidará também que existam Espíritos maus, depositários de grandes segredos nas coisas naturais, e que esses anjos das trevas, outrora Espíritos de luz, sejam capazes de comunicar esses segredos ao homem para desviar sua alma de Deus. Certamente, os demônios estão ligados por Deus; entregues à própria força, não podem prejudicar ninguém, mas podem conquistar a alma do homem, agindo por meio da vontade que lhe serve de instrumento . O diabo se distingue do homem mau apenas pelo fato de possuir mais conhecimento; mas o que distingue os Espíritos entre si é o amor ou a ausência dele: os conhecimentos ligados ao amor são os anjos; os conhecimentos sem amor são Satanás .

Na Viagem de Kosti, o próprio demônio explica que olha com inveja para o homem, esse Mittelding, coisa intermediária entre o Bem e o Mal, e que seus esforços, assim como o trabalho de seus Espíritos, consistem em ampliar cada vez mais, no mundo dos sentidos, o poder de seu Reino. Acrescenta que esse poder é fraco e que não pode recorrer à violência, apenas à tentação, servindo-se da inteligência e do coração do homem. Para os demônios, trata-se de acostumar gradualmente os homens ao múltiplo para que não possam captar o Simples. Seu princípio é multiplicar tudo o máximo possível, pois onde há Unidade, o poder de Satanás deixa de existir. Daí o grande número de nações, o orgulho nacional gerador de ódio, a moda; daí o fato de um matar seu irmão por causa de um chapéu pontudo, outro por um chapéu redondo; daí também as classes sociais, destinadas a envenenar o coração dos homens com orgulho .

Mas cada homem tem um bom gênio para protegê-lo. A angelologia de Eckartshausen, longe de ser abstrata, não se limita à crença em energias que influenciam a alma, assim como os elementos podem agir positivamente sobre nosso corpo. Cada homem pode se aproximar de seu bom gênio para receber dele força e auxílio; esse anjo da guarda nos ajuda a nos unir a outras energias e nos protege contra o Mal. Ajudamo-lo na medida em que nos assimilamos ao reino em que ele vive; se, por meio do pensamento, da vontade e da ação, nos tornarmos homogêneos e nos unificarmos a esse Espírito de tal maneira que ele se realize perfeitamente em nós, então poderemos até contemplar esse Espírito angélico com nossos sentidos. É nisso que consiste o intercâmbio com seres superiores, a teoria das verdadeiras manifestações de poderes. O órgão pelo qual essas potências espirituais atuam é a semelhança entre o espírito-vontade do homem e as propriedades desse espírito-vontade; a forma pela qual agem é o espírito do homem e seu coração. Invocar Espíritos, portanto, é pronunciar suas propriedades em espírito e em verdade, em pensamento, vontade e ação, unindo-se a eles para não mais formar com eles senão uma única energia, uma única potência .