O universo está assim na mão de Deus, que o agita e o sacode continuamente para dele fazer cair todas as escórias e todas as envolventes grosseiras. Mas a sabedoria nos ensina que ele o agita suavemente, porque seus caminhos são graduais e insensíveis, e que ele dispõe tudo por leis benéficas. Aqueles que estudaram os astros e presumiram que todo o sistema do universo se movia ao mesmo tempo, foram conduzidos a isso por uma grande ideia. Se a unidade da sabedoria presidiu à produção, como não presidiria à administração e à manutenção? E sem essa universalidade de ação, em todas as obras da sabedoria, a aurora das glorificações do senhor poderia chegar até nós? É ela que vem nutrir os pensamentos do homem: pois se os pensamentos de Deus são criações, os pensamentos do homem são germes que só esperam a ação do sol para atingir sua glorificação. L’Homme de désir: 69 Quem ousará falar da verdade aos homens, se não sente que seu coração está tocado até o âmago? Quem ousará exercer uma profissão, se Deus não lhe der a inteligência e não lhe ensinar todos os segredos? Deixem, pois, a mão de Deus agir sobre eles; não interceptem a seiva: naturalmente se tornarão árvores grandes e férteis, e produzirão toda sorte de frutos. L’Homme de désir: 105 Não desanime se o sucesso nem sempre corresponder aos teus trabalhos. O lavrador abre o seio da terra, joga o trigo, cobre-o; depois se retira e abandona seu campo aos cuidados da providência. Ainda que a colheita venha a faltar, ele não é um operário irrepreensível? Mas se, depois de muitos esforços, sentires que tua alma se eleva e que ela ama seu Deus, como lamentarias teus suores e teus trabalhos? A felicidade do homem está na mão de Deus, e é ele quem põe sobre a pessoa do sábio as marcas de honra que lhe pertencem. É ele quem nos diz: considerai o olho do profeta, lede nele os segredos e as disposições do coração de Deus, como ledes, no olho do ministro de um rei, os segredos e as disposições do coração de seu mestre. Pois eu fiz do olho do profeta a medida sensível de minhas afeições, e nele traço em letras vivas, minhas ordenanças e meus desígnios. É por isso que estabeleci o olho do profeta, para ser a lâmpada de vosso coração e de vosso espírito; mas se negligenciardes considerar sua luz e de vos conduzir à sua claridade, eu fecho o olho do profeta, e todo o vosso ser permanece nas trevas. L’Homme de désir: 129 Todas as fortalezas do senhor estarão abertas, e o homem será considerado como o fiel mestre delas. Ali verá aqueles de seus irmãos que languidescem na indigência, ou nos suplícios. Verá aqueles que sua sabedoria em utilizar os socorros que lhes eram enviados, colocou em regiões mais felizes. Verá todos os mecanismos ativos e secretos de que a mão suprema se serve para exercer sua justiça e para espalhar seus benefícios. Não se detenha muito tempo a contemplar essa grandeza, quase infinita, que ele lhe deu por sua natureza. Foi por aí que seus filhos se tornaram os filhos do orgulho, e que ele os separou de si. Foi por aí que o homem se tornou um caniço frágil, sobre o qual a mão de Deus quase não pode mais se apoiar. Apega-te acima de tudo a sentir a superioridade desse supremo princípio; seu amor incomensurável ao teu pensamento, e teu absoluto nada diante dele, se lhe agradasse deixar-te nas trevas. L’Homme de désir: 225 É do seio da preguiça e da indolência que se deve ir buscar o olho e a mão de Deus? Nunca esqueça que ele é um deus zeloso, e que gosta de ser invocado; porque ele sabe que a oração abre os canais de sua vida divina. Ore, alma humana, ore, minha alma: não pode orar, sem que seu próprio deus ore consigo. O que será recusado, se aquele que concede é o mesmo que aquele que pede? O homem deixou-se materializar tão fortemente, que perdia toda a ideia das coisas do alto; e chegava ao ponto de se perguntar: existe uma região espiritual? Ele se espiritualizará ao ponto de às vezes estar em condições de se perguntar: existe matéria? O quietismo e o nada são o triunfo da matéria, mas são o inferno do espírito. Ignora que basta dar um passo no falso para ter paixões, e que basta dar um passo nas paixões para delas se desgostar? Se der dois, será difícil que volte; porque não será mais a ilusão da natureza que o seduzirá, mas o aguilhão da própria morte, que, por seu número e seu cetro envenenado, o prenderá sob seu império. Por que não seguiria essa progressão em ordem inversa? Não o conduziria igualmente a um jugo? Mas seria ao jugo da libertação, da liberdade e da felicidade. L’Homme de désir: 271 Já me expliquei suficientemente sobre os livros, dizendo que o homem era o único livro escrito pela mão de Deus; que todos os outros livros que nos chegaram, Deus os havia ordenado, ou os havia deixado fazer; que todos os outros livros quaisquer não poderiam ser senão desenvolvimentos e comentários desse texto primitivo, e desse livro original; que assim nossa tarefa fundamental e de primeira necessidade era ler no homem, ou nesse livro escrito pela própria mão de Deus. Le Ministère…: De la Nature Mas, entretanto, o peso da obra não deixará por isso de se fazer sentir, e até poderá tornar-se ainda mais pesado para o homem; pois quando o peso da mão de Deus está sobre o homem, e que não é para sua punição, é preciso que seja para o avanço da obra. Le Ministère…: De la Nature Quando a mão de Deus está sobre o homem, e é para sua punição, o homem está atado em todas as suas faculdades. É atormentado pela inquietude e pela necessidade de ação e movimento, e pela geena insuportável que mantém todo o seu ser em uma violenta contração; mas permanece na inatividade, e tudo se suspende para ele. Le Ministère…: De la Parole. Quando é para o progresso da obra, e para o avanço da palavra, o peso da mão de Deus também o atormenta, mas é pela impaciência da justiça; e a geena que ele experimenta, o faz a cada dia avançar nas regiões vivas e luminosas da atividade espiritual. Le Ministère…: De la Parole. Mas apenas as agitações operadas pela mão de Deus são salutares; pois os escravos do inimigo também estão em agitação, sem que disso retirem qualquer proveito. Esse inimigo, depois de ter alcançado quase universalmente a vitória, age como senhor e tirano sobre seus súditos. Ele os vexam com dores vivas, para lhes fazer sentir que a matéria é seu reino. Ele os pune por terem tido a imprudência de agir sem seu Deus, atormentando-os nesta terra, como em um lugar onde Deus não age. Le Nouvel Homme: 58. As primeiras Tábuas da Lei são anunciadas como tendo sido não só escritas, mas também talhadas da mão de Deus. Quadro instrutivo, cujo verdadeiro sentido é a emanação do homem do seio da luz, sobre quem a mesma mão que lhe dava o ser, gravava ao mesmo tempo o número, ou a convenção sobre a qual todo o seu poder e toda a sua glória deveriam ser fundados. Tableau naturel…: XIV Pelo contrário, as segundas Tábuas nos são dadas pelo Escritor como tendo sido escritas pela mão de Deus, assim como as primeiras: mas a diferença que existia entre elas, é que as últimas tinham sido talhadas pela mão do homem, e é sobre essa obra do homem que o Ser necessário, cheio de amor por suas produções, dignou-se ainda gravar seu selo e sua convenção, como o havia feito sobre a substância pura de que as primeiras Tábuas eram a imagem: de modo que a lei do homem, não estando hoje gravada em sua matéria natural, opera nele esse estado violento e doloroso que todos os homens experimentam, quando buscam essa lei com sinceridade, e dela se aproximam; porque esses padecimentos e essa irritação são inevitáveis entre seres heterogêneos. Tableau naturel…: XIV