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E para firmar nossa confiança, seja sobre a união necessária dessas virtudes com seu Princípio, seja sobre a possibilidade em geral de todas as manifestações de que falei; recordarei aqui que a matéria, embora verdadeira em relação aos corpos e objetos materiais, é apenas aparente para o intelectual; que é em razão dessa aparência que as ações superiores podem chegar até nós, e que podemos elevar-nos até elas: seria impossível, se o espaço que nos separa fosse fixo, real e impenetrável; assim como não haveria qualquer comércio de influências entre a terra e os astros, se o ar que ocupa o meio não fosse fluido, elástico e compressível. SMTN: XIX

Ora, a matéria à qual o homem se uniu criminosamente, não é ela a fonte do erro e dos sofrimentos que experimenta? Não o mantém como acorrentado entre as substâncias que lhe apresentam a ordem sensível, todos os sinais da realidade, enquanto não têm nenhuma para seu Ser pensante? O Regenerador universal, ao unir-se voluntária e puramente a uma forma sensível, deve portanto ter feito o tipo oposto; isto é, deve ter apresentado aos olhos da matéria todos os indícios da deficiência e fragilidade de que ela é suscetível, sem que nenhuma das fontes dessa corrupção pudesse atingi-lo. Em uma palavra, se a matéria encantou o homem e subjugou os olhos de seu espírito, era necessário que o Regenerador universal encantasse a matéria e demonstrasse seu nada, fazendo reinar diante dela o verdadeiro, o puro, o imutável. SMTN: XX

Enfim, haveria perigo em crer que nesse ato ao mesmo tempo corpóreo, espiritual e divino, nesse ato que só visa libertar o homem de tudo o que é sangue e matéria, tudo devesse ser ESPÍRITO DE VIDA como aquele que o instituiu e vivifica, e como o homem que deve participar dele? Mas se é certo que esse Culto deve existir na terra, cabe àqueles que são seus depositários pronunciar-se. SMTN: XX

A Lei sensível e a subdivisão universal às quais os homens foram submetidos, tendo-os sujeitado a uma forma de matéria, a terra é demasiado estreita para que possam habitá-la todos juntos; e foi necessário que viessem sucessivamente buscar nela as forças e os socorros que lhes são necessários para atravessar o espaço pelo qual estão separados da fonte de toda luz. SMTN: XXI

Eis por que os homens que não haviam nascido no tempo da manifestação geral no meio dos tempos, não puderam então receber seus benefícios efetivos e diretos, como aqueles que já haviam percorrido essa superfície ou que a habitavam nessa época. Pode-se dizer mesmo que o Agente universal, submetendo-se à lei temporal e trazendo a inteligência visivelmente à terra, não pôde manifestá-la de uma vez por seus atos em todos os lugares de nossa habitação terrestre; que se o fez em potência em todas as partes dessa terra, só o fez em ato nos lugares que habitou, ou talvez em algumas outras regiões, mas de maneira estranha à matéria, e em favor de alguns Eleitos destinados a cooperar em sua obra. Pois a virtude e os poderes desses sinais visíveis que acompanham por toda parte aqui em baixo os pensamentos, deviam residir com inteira superioridade naquele que produz todos os pensamentos. SMTN: XXI

Enfim, se as faculdades do homem particular não podem gozar da universalidade de sua própria ação enquanto está ligado aos menores vestígios de sua matéria; se não pode ser verdadeiramente livre enquanto está sujeito às influências dos seres contrários à sua natureza; se não pode contemplar o conjunto da Região sublime onde teve origem, enquanto existir a mínima partícula corruptível entre ele e esses quadros sublimes, o mesmo ocorre com a espécie universal do homem. SMTN: XXI

Pois tal será a diferença extrema entre nosso estado atual da vida corpórea e aquele que deve segui-lo, o qual ainda só é sensível a nosso pensamento. Aqui em baixo, por assim dizer, só conhecemos por nossos desejos a ação viva e intelectual que nos é própria; porque durante nossa permanência na matéria, os meios mais eficazes dessa ação nos são negados: mas ao sair dessa matéria, quando durante nossa vida corpórea conservamos a pureza de nossas afeições, esses meios eficazes nos cercam e nos são prodigalizados sem medida; e gozos desconhecidos ao homem terrestre compensam amplamente as privações que suportou. SMTN: XXI

“Ali, como os Anjos no Céu, não será marcado pelo número da reprovação expresso hoje pela diferença dos sexos: porque o Princípio animal, aquele cuja ação geradora e constitutiva incide especialmente sobre a produção dos sexos, terá retornado à sua fonte e não agirá mais materialmente. Haverá, no entanto, corpos, mas como esses corpos serão animados por uma ação mais viva que a da matéria, só terão caracterizadas as partes de nossa forma que servem de sede ao espírito e o manifestam, ou aquelas que podem ser empregadas no exercício puro de suas funções.” SMTN: XXI

“As propriedades da água não serão menos úteis de conhecer, porque sendo a mina de todos os sais e contendo em si todos os germes de corporificação, ela é em princípio e em potência o que a terra só é em ato, por ser uma matéria já determinada. Ver-se-á que a cor verde é particularmente afeta ao reino vegetal, que não é senão a expressão dos princípios da água, e ocupa entre os três reinos o posto intermediário que a água tem entre os três elementos, e o verde entre as sete cores do arco-íris.” SMTN: XXI