Assim, unidade no amor, unidade na obra da penitência, unidade na humildade, unidade na coragem, unidade na caridade, unidade no despojamento do espírito da terra, unidade na resignação, unidade na paciência, unidade na submissão à vontade suprema, unidade no cuidado de nos revestir do espírito de verdade, unidade na esperança de recobrar os bens que perdemos, unidade na fé de que nossa vontade purificada e unida à de Deus deve ter seu cumprimento desde este mundo, unidade na determinação de dissipar as trevas da ignorância que nossa morada nos envolve, unidade na vigilância, unidade na constância na oração, unidade na contínua cultura das escrituras sagradas, enfim unidade em tudo o que sentimos ser próprio para nos purificar, para nos aliviar deste mundo inferior, e para nos avançar em nosso reino que é o reino do espírito, e o reino de Deus; eis a lei que devemos nos impor. Le Nouvel Homme: 21. Mas se ela só escuta os desejos do espírito de verdade, por mais duras que suas palavras possam parecer a todos os da sinagoga, ela não deve temer sua cólera, nem as vinganças de que a ameaçam. Ela prosperará apesar deles, porque será sustentada pela mão do Senhor, eles em vão a expulsarão de sua cidade, e a levarão até a ponta da montanha onde sua cidade é construída, a fim de a precipitar, ela passará por entre eles, e se retirará. Le Nouvel Homme: 39. De fato, esse Lázaro ressuscitado no túmulo, e já entregue à putrefação, é o tipo de nossos atos depravados, e das prevaricações que levamos até a obra, e à consumação, isto é, até a morada da morte, e da corrupção, que nos é figurada aqui embaixo pelos sepulcros materiais. O filho único da viúva de Naim, ressuscitado no caminho do túmulo, é o tipo de nossas vontades criminosas que aderiram aos planos falsos de nosso pensamento, mas que foram detidas na via do túmulo, isto é, antes de chegar à sua consumação, e aos atos iníquos que teriam completado a corrupção, e lhes teriam feito conhecer a putrefação sepulcral. Enfim a filha do chefe da sinagoga, ressuscitada na casa, é o tipo dessa morte que podemos experimentar em nosso pensamento, quando o deixamos infectar de planos culpáveis, e injuriosos ao espírito de verdade, que não quer que adotemos outros planos que os seus, que dignou escolher o pensamento do homem para ser o chefe da sinagoga universal, e que deseja incessantemente que esse pensamento do homem, e todos os filhos que podem emanar dele, espalhem por toda parte a vida que os anima. Le Nouvel Homme: 44. Sem dúvida, só depois de assim ter purificado todo o seu ser, e operado em si essa tríplice ressurreição, que o novo homem fará, em si mesmo, a eleição de que falamos de antemão, ou a eleição das doze virtudes que devem manifestá-lo em toda a extensão de suas próprias regiões; antes dessa época ele era tão incapaz de fazer uma tal eleição, que nunca poderia sequer conceber a ideia, e muito menos executá-la, se o espírito de verdade não tivesse vindo tomar em si o lugar de todas as suas substâncias de mentira. Assim, ele sente mais do que nunca o quanto nos expomos, quando ousamos caminhar por nós mesmos na carreira espiritual; e é o espírito que o dirige, é no príncipe dos justos, é nesse Reparador que ele aprende de novo a apegar-se a essa santa reserva, pois o Reparador mesmo, ou o príncipe dos justos não quer fazer por si a eleição de seus doze apóstolos, mas passa uma noite inteira em orações antes de escolhê-los (Lucas 6:12). Le Nouvel Homme: 45. Dir-nos-ão: Ai de vós que vos apoderastes da chave da ciência, e que não tendo entrado vós mesmos, ainda a fechastes para aqueles que queriam entrar. Porque, semelhantes aos falsos doutores, teremos corrido por mar e por terra para buscar em nós aprovadores, sob pretexto de buscar prosélitos, e que quando os tivermos encontrado, os tornaremos cem vezes mais culpados que antes; e porque não só não teremos entrado com eles no espírito de verdade, mas ainda o teremos impedido de entrar em nós, apesar de todas as solicitações que não cessamos de receber de sua parte. Le Nouvel Homme: 56. “Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei a meu pai, e ele vos dará outro consolador para que ele permaneça eternamente convosco, o espírito de verdade que o mundo não pode receber, porque não o vê, e não o conhece; mas quanto a vós,2 o conhecereis, porque ele permanecerá convosco, e estará em vós”; é esse mesmo filho espiritual, nascido de nós, e em nós pela operação divina, que se torna nosso consolador, como se tornou nosso libertador, e isso3 em imitação, e em conformidade do consolador universal, e do libertador eterno que quer que repitamos todos em nós mesmos a obra que ele operou em todo o nosso círculo; esse consolador deve de fato permanecer eternamente conosco desde que nasce do espírito de Deus, ao invés de os outros filhos que deixamos nascer diariamente em nós mesmos, não veem subsistir sua raça, porque são filhos do mundo. Eis por que esse consolador particular não pode ser recebido do mundo, porque é estranho ao mundo, como a luz é estranha às trevas, e porque o mundo não o vê, e não o conhece. Le Nouvel Homme: 61. “Mas quando o consolador que eu vos enviarei da parte de meu pai vier, como o espírito de verdade que procede do pai, ele dará testemunho de mim.” Infelizmente, aqueles que não tiverem visto o pai no filho, poderão não ver o espírito ainda mais, e é então que sua falta será tão constatada e confirmada, que estarão sem nenhuma desculpa, e que para eles a justiça, em vez de se converter em misericórdia e em amor, se converterá em juízo (Salmos 93:15). Le Nouvel Homme: 62. “Não lhes disse isso desde o princípio porque estava convosco; agora vou para aquele que me enviou e nenhum de lhes me pergunta para onde vou; mas porque lhes disse essas coisas, a tristeza encheu o coração de lhes.” Esses escândalos só podem acontecer quando o espírito de verdade está permanentemente no homem, porque ele ilumina tudo; por isso o homem se aflige quando prevê suspensões onde terá dificuldade em distinguir em si mesmo a luz das trevas porque estará sozinho. Mas ele não prevê que essas suspensões são apenas para lhe preparar os caminhos para o cumprimento de sua obra, sem o que ele se encheria de consolações. Le Nouvel Homme: 63. “Ainda tenho muitas coisas para lhes dizer; mas lhes não podem suportá-las agora. Quando o espírito de verdade vier, ele lhes ensinará toda a verdade; porque ele não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e lhes anunciará as coisas que hão de vir.” O novo homem descobre em si cada dia novas claridades das quais as diversas inteligências de seu ser ainda não são suscetíveis; ele é obrigado a guardá-las em si mesmo até que essas inteligências tenham adquirido mais força, e mais consistência, isto é, até que os raios do espírito tenham transformado sua substância incompleta, em uma substância de realidade, e de verdade; mas4 também ele se enche cada dia de uma nova esperança de que esses efeitos salutares se cumprirão, porque, combatendo ardentemente a aparência da qual ele mesmo está cercado, ele consegue sentir em si, como o contato da própria vida, como esse punctum saliens, do qual ele tem toda razão para crer que, com o tempo, só pode resultar em rios abundantes que não deixarão na esterilidade nenhuma das regiões de seu ser. Le Nouvel Homme: 63.