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HAUSHERR COMPUNÇÃO

Irenée Hausherrpenthos

Penthos — A Doutrina da Compunção no Oriente Cristão

  • Introdução
  • Proponho, na falta de experiência pessoal, ouvirmos os ensinamentos dos anciãos a respeito de uma das qualidades indispensáveis àquele que escala a montanha espiritual. Em grego se denomina penthos, mas não é uma ideia grega nem mesmo Bizantina; encontra-se sob vários nomes em todas as linguagens faladas pelos cristãos orientais. Basta lembrar os termos latinos do Verba Senorium: dolor, ou luctus.
  • Penthos
  • Os etimólogos afirmam ser da mesma raiz que pathos. Hesíquio em seu Lexikon o explica por synphora, threnos, lype. Pode significar qualquer tipo de aflição. O significado especializou-se no sentido de pesar em luto.
  • No sentido de pesar por parentes e amigos, não se adapta ao sentido hesicasta: João Crisóstomo não cansava de repetir a lição de Paulo Apóstolo: não chore pelos mortos simplesmente porque estão mortos!
  • Chateado por alguma incorreção, também não é o caso para o trabalho hesicasta: o Verba Seniorum tem um capítulo intitulado “O monge não deve estar nem um pouco chateado se acontece de perder em algo”. De fato o estar chateado ou chatear-se figura entre no catálogos dos oito pensamentos malignos ou pecados capitais. Não se deve confundir o fruto da graça, penthos, com a semente do inferno, lype.
  • O oposto de penthos e akedia que seca a fonte das lágrimas e conduz a se buscar distrações fatais para o recolhimento; logo, penthos e lype seguem caminhos opostos, o primeiro em direção à união com Deus, o segundo ao abismo do desespero. Quanto a akedia “amolece e enfraquece a alma , até a destruindo com amargura pelo consumo de seu vigor”. Quanto ao penthos, promove uma reviravolta para si mesmo com a certeza de descobrir o Reino de Deus dentro de nós, assim nasce de um desejo ambicioso em uma alma viril, essência de um “fervorino” como afirmou um jovem monge de Iviron.
  • Lamentar por um deus morto, não seria uma fórmula cristã; embora encontrem-se notícias nas Constituições Apostólicas de um “luto pelo Senhor”; mas estas mesmas Constituição explicitamente proíbem qualquer luto pelo Cristo, pois o cristão não deve jamais esquecer da ressurreição do Senhor e Redentor. O penthos monástico nunca será relacionado com a morte de Cristo.
  • Possível sinônimo, ou pelo menos com sentido muito próximo, a penthos, é katanyxis. O termo penthos encontra nas Beatitudes, ao passo que o outro só aparece em Romanos 11,8, citando Isaías 29,10, com o sentido negativo de “Sono profundo”. João Crisóstomo recomenda a katanyxis, em um sentido totalmente distinto deste e muito próximo à compunção.
  • A katanyxis é um choque súbito, uma emoção forte que planta profundamente na alma um sentimento, uma atitude, ou uma resolução. O choque pode ter também outros efeitos, como as lágrimas. De fato, compunção, luto e lágrimas andam juntos, sendo praticamente equivalentes. A compunção para a tradição cristã latina prevaleceu em lugar do sentido de luto.
  • Fontes de penthos
  • Definição de penthos
  • As causas da compunção
  • Perda da salvação
  • Certeza da morte e do juízo
  • Faltas diárias
  • Amor fraternal
  • Puro amor de Deus
  • Os meios do penthos
  • Obstáculos ao penthos
  • Efeitos do penthos: purificação
  • Efeitos do penthos: beatitude
  • Epílogo

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