Hesíquio de Batos ou o Sinaíta — Capítulos sobre a Sobriedade e a Vigilância 86. Das sugestões nos vêm todas as espécies de pensamentos; e dos pensamentos o ato sensível, ele próprio, mau. Quem, com Jesus, abafa as primeiras, escapa, pelo mesmo fato, à sua conseqüência. Enriquece-se com o divino conhecimento, no qual verá Deus presente por toda parte. Colocando diante de Deus o espelho de sua alma, será por ele iluminado — como um puro cristal reflete o sol — quando alcançar pouco a pouco o fim desejável; e ficará liberto de qualquer outra contemplação.

87. Todos os pensamentos penetram no coração através da imaginação de certos objetos sensíveis. A bem-aventurada luz da Divindade ilumina o espírito, quando este se libertou de todas as coisas e de suas formas, se é verdade que esse esplendor se manifesta ao espírito purificado, por meio da privação de todo pensamento.

88. Quanto maior atenção prestardes ao vosso pensamento, mais invocareis Jesus, com fervoroso desejo. Quanto mais descurardes o exame de vosso pensamento, mais vos distanciareis de Jesus. Tanto a primeira conduta ilumina a atmosfera do pensamento, quanto à renúncia, à sobriedade e à suave invocação de Jesus tem por efeito natural escurecer o espírito. Isso está na ordem da natureza. Vós o percebereis na experiência e o sentireis na ação. Pois essa virtude — a deliciosa atividade geradora de luz — só se aprende pela experiência.

89. O efeito da invocação constante de Jesus, acompanhada de desejo ardente, cheio de alegria suave, é banhar de júbilo e de paz a atmosfera do coração, graças à atenção rigorosa. Mas a própria purificação do coração não tem outro autor além de Jesus Cristo, Filho de Deus e, ele mesmo, Deus…

90. A alma plenamente satisfeita e docemente consolada por Jesus, reconhece seu benfeitor com amor e alegria; agradece-lhe e invoca com júbilo aquele que a purifica; ela o vê dissipando as imaginações dos espíritos do mal, dentro de si mesma.