GÊNESIS — BÍBLIA DAS ORIGENS)) — ¹⁾, deus criou a duração. E em dizendo yom ehad, um dia, a Escritura chama a atenção sobre o fato que a noite e a manhã compõem um Dia e formam o início dos tempos, e não sobre esta outra realidade, ainda indiferenciada, que este dia-aí é também o primeiro da criação.

Leo Schaya: A CRIAÇÃO EM DEUS

O primeiro versículo apresenta a Transcendência do Criador (também resumida no sétimo dia). Sua ²⁾, chamada também o «³⁾ comporta a descrição particular da Receptividade comum das Sephiroth — a «terra informe e vazia» ou o «abismo tenebroso» —, em presença da qual se encontra o «Espírito» ativo, que constitui com ela a Imanência divina ou o «⁴⁾ e arquetípica, mas é nele que o Poder criador passa ao Ato criador. Esta passagem, que ainda não é o cosmos enquanto tal, mas a revelação primeira e universal de seu Arquétipo divino, é o ((fiat lux ou o «primeiro Dia» descrito pelo Gênesis.